千百年来，国家都是压迫与剥削被统治阶级(劳动群众)的暴力机器，在这种情况下，群众对于国家以及干部们的态度往往是仇视和不信任的。
只有在无产阶级革命胜利后，才将这一历史惯性给扭转过来，即群众不是害怕干部，而是鱼水情，干部不是压迫群众，而是为人民服务，这是由无产阶级革命的性质、目的以及服务对象所决定的。
无产阶级革命的服务对象是无产阶级和工农群众，它的性质是正义的反剥削、反压迫革命，它的目的是实现无产阶级对资产阶级的专政。
因此，在无产阶级革命胜利后，国家便同工农群众站在了一起，因为国家要压迫的阶级变成了资产阶级，无产阶级作为新社会的统治阶级从此得到解放。
但是，从来没有也不会有一种革命是不被旧事物拥护者责骂为崩溃和暴乱的，革命并不是请客吃饭，革命胜利后，原先旧事物的拥护者并不会善罢甘休——他们仍然想要复辟资本主义制度。
因此，对于这些个资产者和资产阶级知识分子在社会上散布的腐蚀人心的坏思想，无产阶级必须予以彻底地反击。如果无产阶级自觉的纪律性不能战胜自发的资产阶级的无组织状态，那么无产阶级的政木又便不可能得到巩固，甚至还会被颠覆。
同时，无产阶级作为一个新生的社会阶级，虽然它是进步的，但同时也是弱小的——它作为以前一直受压迫、被贫困和愚昧无知压得喘不过气的新生阶级，要适应新的社会地位，认清新的环境，这不是短时间内可以达到的，一句话，无产阶级的阶级觉悟还很不够。
反观资产阶级，自资本主义社会产生几百年来，他们一直处于社会的统治地位，且拥有雄厚的生产资料、物力、财力，还拥有深入人心的旧思想、旧习惯、旧风俗。这些是无产阶级所不及的，而且也是资产阶级复辟的关键。
因此，无产阶级和资产阶级的斗争并没有结束，在无产阶级革命胜利后，阶级斗争的继续不再是公开的、暴力的，而变成了隐蔽的、曲折的思想斗争，而思想的斗争恰恰是政治斗争的先导。谁能在思想上先一步战胜对方，谁就取得了斗争的主动权。
因此，思想文化上的这种革命便变成了阶级斗争继续化的主要形式，即成为了继续革命的最高表现形式。
总的说来，资产阶级和资产阶级知识分子总是从两个方面来向无产阶级作斗争，一种是从外部勾结帝国主义，从而里应外合，颠覆无产阶级的政木又；另一种是从内部入手，利用一切条件来助长无纪律、自由散漫、拜金的社会风气，将堡垒从内部冲破。
这后一种方法，恰恰是最隐蔽、最有害的方法。
幸赖主席洞察了这一切，并通过阶级斗争的实践将这种隐蔽的思想上的斗争给公开暴露出来，从而使群众自己锻炼自己、使无产阶级提高觉悟和纪律性。
历史没有如果，但我还是要问一句，如果没有主席的不惜自身跌得粉碎也要奋力一搏的晚年大实践，不知如今的中国将会是何种光景？
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