马乾宁：什么是我军制胜的保证?
今天有些人没有辩证思维。这种思维方式反应在军事思想中就是唯武器论。这几天的新闻，说我军又有主力舰艇入列。但看新闻报道我总觉得别扭。本着为国谏言，还是说说个人看法。
我就觉得今天有些人张口官，闭口兵，全忘了我军的优良传统。我军的优良传统其实就是官兵一致，军民一家。从毛泽东的井冈山创立人民军队开始就建立了这一原则。人民军队的目的是为人民，军队里分岗位不同指挥员和战斗员，统称指战员。而不是旧军队的形式。而全体官兵的说法还是旧军队思想残余。真要搞好军队建设，建设一支为人民的军队，能打胜仗的军队就要弘扬毛泽东的建军思想——官兵一致，军民一家。无论从井冈山的革命斗争，还是抗日战争.解放战争官兵一致.军民一家是毛泽东领导的军队的制胜源泉。 陈毅元帅说过淮海战役的胜利是人民用独轮车推出来的。
现在我军建设更现代化了。生活在地方不是部队，有些情况可能感知错误。但最近李显龙的说法应该让我们警醒。李显龙原话是这样讲的：“现在可以成为世界性最大话题的是关于中美两国的竞争，中国的发展和崛起，恐怕是任何一个国家也不可否认了。在这场竞争中，中国要战胜美国，要超越美国，还有个最大的障碍，那就必须战胜自身严重的官僚主义。因为官僚主义可以消解弱化发展的巨大力量，可以降低生产力的巨大能量，可以制约中国的崛起，可以影响在中美竞争中占据主动权。”
防止官僚主义脱离群众，将帅士卒同心。在古代军事家都相当重视。我们古代兵书《六韬》中也这样说：武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何?”
太公曰：“将有三。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将;将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍，炊者皆熟，将乃就食，军不举火。将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑，劳苦，饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登;白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑、饥饱之审，而见劳苦之明也。”由此可见官兵一致，军民一家。古今一个道理。
有人把毛泽东思想说成是集体智慧的结晶。持这个说法的人，我们看其做事并不厚道。功劳是集体的，而谈到错误就是毛泽东一个人的。在此我们认为：毛泽东思想不仅是同时代人思想智慧由毛泽东而思想得出的结晶，更是中华文化结合西方思想而经过毛泽东的思考而结的精华。毛泽东思想已经成为历史上中华文化的一部分。想一想毛泽东所处的时代，是中华民族备受欺凌的年代。民族的救亡运动如火如荼。在这个背景下，历史的文化积淀出现一个领袖人物，完成特定时代的历史使命也是历史的必然。如老子所说国家昏乱，显忠臣。
本文不再具体论述具体的战例，仅想从宏观上对毛主席的军事思想做一下探讨。
1.辩证法的虚实之辨在军事上的应用：声东击西。寻虚而入，分割包围，以实击虚。狭路相逢勇者胜。斗争精神，虚也可已变实。一切反动派都是纸老虎。
2.辩证法的强弱之辨在军事上的应用：不学龙王比宝 ，打阵地战。坚持运动战，诱敌深入，分散强敌，集中优势兵力打歼灭战。运动战的精髓就是寻找机会，变敌强我弱为局部的我强敌弱。歼灭战的效果就是最终实现我强敌弱。建立统一战线，壮大自己。
3.辩证法的有无之辨在军事上的应用：星星之火可以燎原。建立根据地，积小胜为大胜。农村包围城市最后夺取政权。没有枪，没有炮，敌人给我们送上前。
4.辩证法的人和武器的关系问题。人是决定因素。人民战争思想。再好的武器也要人来掌握。敌人就会陷入人民战争的汪洋大海。
现代战争已经不是过去的冷兵器时代，也不是曾经的枪炮等单兵集群作战，而是多人合作操作现代武器如导弹.现代化舰艇.航母的时代。也是多人操作的电子战时代。在一个多人参与操作武器的时代，怎样能发挥武器的效能?就更需要众人齐心协力。所以说等级制的官兵关系是制约现代武器发挥效能的最大障碍。以等级制的军队建设投入再多，武器再好，也很难不成为历史上的北洋水师。以等级制的军队建设很可能就是重蹈过去北洋水师的覆辙。所以说真的要搞清楚什么是我军的优良传统，搞清楚毛泽东军事思想。如此才能保证未来战争中赢得胜利。
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