从“蜡烛”到“春蚕”，从“筑梦人”到“灵魂工程师”，我们从未吝惜对教师的赞颂。这支队伍是万千世界中平凡的个体，却又身担传承的重担而不平凡。在这个教师节，首先让我们向所有老师说一声：您辛苦了！
然而，有网络文章说，把教师节设在毛主席忌日第二天的“寓意”就是：毛主席一逝世，知识分子就“翻身”了……这完全是谣言！
毛主席最尊师重教，毛主席最喜欢这样的老师——
毛主席的学前塾师是他的八舅父文正莹，他除了教幼年的毛泽东读书、识字和一些童蒙诗书等之外，还特别重视对后辈们做人方面的教导。曾手抄《家范箴言》一卷，要学生们诵读、熟记，作为自己为人处世的行为准则。还常常教育他们要“干正事、走正道、成大器”。后来，毛主席曾数次动情地说:“八舅父是个大好人啊，他不仅是我知识上的启蒙老师，他还教我怎样做人。他对我毛泽东是有大恩的！
毛泽东的最后一位塾师是他的堂伯父毛麓钟。毛麓钟对他格外看重，除了正常的教学外，还给他点读、辅导《史记》、《贞观政要》等经典，为毛泽东打下了较全面的中国文史知识的基础。他还在思想方面给毛泽东教育和启迪，向他宣讲立志成才、报效国家的道理，并推荐一些时论文章，使毛泽东读后顿觉思想开阔。1959年6月毛泽东回到韶山，在同另一塾师毛宇居叙旧时，他深情地说:“那时我能读书，可就是不好好读，后来到了二伯手下读书，才晓得用功了。二伯不愧是韶山的秀才，教书育人很有办法哩！”
杨昌济在一师时，曾任毛泽东的修身教师，他不仅以其哲学和伦理学思想，熏陶了毛泽东这个农家出身的青年学子，尤以他高尚的人格、廉洁的节操和严谨的治学精神，赢得了毛泽东的衷心敬佩与爱戴。1936年毛泽东在和斯诺的谈话中说，在一师学习期间，“给我印象最深的教员是杨昌济”，“他是一个道德高尚的人。他对自己的伦理学有强烈信仰，努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。”
毛泽东青年时代的老师符定一是发现毛泽东同志为中国有用人才之第一人。1912年符定一创办的省立一中招考新生时，他从名列第一的毛泽东入学考试的作文中，意识到此生将来绝非等闲之辈。从此经常向他讲解古典文学作品，贯彻爱国主义思想。符不仅在建党初期，支持党的活动，营救党的领袖；即使在晚年也参加反蒋斗争，对建设新中国颇多贡献。解放后，毛泽东提出请符出任中央文史馆长，符说:“这个职务只要老而贫的文人当就可以了。”而毛主席则恳切地说:“还要才、德、资啰，需要您这样有学问和德高望重的人啊！”
这里，让我们重温毛主席的“教育要革命”思想具有极其重要的现实针对意义。
在1958年一次讲话中，他指出：“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化，知识分子要劳动化。在科学、文化、艺术、教育队伍中，兴无产阶级思想，灭资产阶级思想，也是长期地、激烈地阶级斗争。我们要经过文化革命，经过阶级斗争、生产斗争和科学实验的革命实践，建立一支广大的、为社会主义服务的、又红又专的工人阶级知识分子的队伍。”
主席强调：教育的方式，应当是与生产劳动相结合；教育的方向，应当是为无产阶级政治服务；培养的人才，应当是无产阶级的知识分子，即工人阶级知识分子；教育的目的，应当是培养为无产阶级和劳动群众服务的社会主义接班人。
而这一切，都是建立在承认教育的阶级性的基础之上的。
必须看到，在阶级社会里，教育也是有阶级性的。因为它涉及到两个问题，第一个是由哪些人去教育学生；第二个是教育的内容本质上是带有意识形态色彩的。
长期以来，人们不讲教育的阶级性，以至于教师队伍里面混进了一些不良师资。一些高校的课堂常常是公知教授们的布道场，他们往往在授课的过程中夹带私货，向学生灌输一些西方式的价值观，以达到瓦解学生共产主义信仰的目的。
还有，一些教师本身不看马列，同时也不让学生读马列，他们本身就不是一个合格的人民教师，还谈何培养社会主义接班人呢？
记不清是北大还是清华，有一个里面的教授对学生说什么毕业十年后赚不到四千万就不要回来见我。这样的价值观，本质上就是资产阶级的庸俗实用主义哲学，是拜金主义的具体表现。
还有一位姓查的公知教授，说什么当初发展原子弹是错误的，以此来影射主席的英明决策。我就问一句，没有原子弹，能有今天你这样高枕无忧的生活吗？
还有一位王教授，说中国农民在历史上没有用、农民是愚蠢且懒惰的。那么，如果没有农民，哪里来的你王教授呢？
这样的公知精英太多太多，数不胜数，他们长期把持教育领域，蛇鼠一窝、狼狈为奸，在西方普世价值观的指导下，教出了一代代精致的利己主义者——实际上是教出了一代代zi本主义接班人。
这一切，都是教育不讲阶级性的后果。
主席的“教育要革命”思想，就是阶级教育思想，它立足于最广大劳动人民的根本利益，强调要将教育与生产实践和劳动群众结合起来，使教育的阶级性始终保持在无产阶级革命性这一面，为永葆红色江山定下了千年大计。
他指出：青年，即使是青年工人，因为没有受过旧社会的苦，更应该加强阶级教育，提高他们的思想觉悟。
主席还指出：“让青年一代知道革命斗争果实来之不易，让他们续一续无产阶级的家谱。”
1961年年底，毛主席还曾对大学生说：“阶级斗争都不知道，怎么能算大学毕业?”
结合起如今教育产业化、精英妖魔化的乱象，我不由得更加佩服毛主席的高瞻远瞩。
“病必受于人所不见，必发于人所共见”，咱们普通人只有在疾病爆发后才知道，而主席往往是在病情还未暴露、还在潜伏期时，在“君有疾在腠理”时就指出来，并提前开好药方，早打疫苗，让社会的病体提前产生抗体，这就是伟人的伟大之处。
反毛分子们看到我写的这段文字，肯定又要大叫什么“余孽”、“个人崇拜”。我很奇怪，现在的小鲜肉、网红都有那么多人崇拜，为何人民领袖毛主席就不能让人崇拜了？恐怕还是反毛者心里有鬼。
六十年代，由于国内的腐化变质，毛泽东有点担心，全世界100多个党，大多数已经不信马列了，如果自己去世后出了赫鲁晓夫，彻底抛弃社会主义道路，那么几十年中国革命的路就断了，几千万烈士的血就白流了，人民的利益更没法保证。
毛泽东觉得，应该让全国人民受到一点教育。
为了推波助澜，他用3个月的时间，8次接见院校师生1100万人，意思就是，我和人民站在一起。
毛泽东生前不遗余力的撒下种子，多年来人们不理解，觉得他太偏激了，都不太相信他说的话。有段时间，甚至以抹黑毛泽东为荣。
直到2020年，资本的剥削程度越来越厉害，欧美对中国的甩锅越来越狂躁，中国人民终于再次想起毛泽东，翻开他的著作文章，寻找对付资本和外国的方法论。
大家不禁感叹，原来毛泽东已经把屠龙术写出来了，只是被选择性遗忘了而已。
马克思说过：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。
百年未有之大变局，急需毛泽东思想在教育领域乃至其它各个领域的回归。只要它一回归，必定能够荡涤一切污泥浊水。
要当人民的先生，先做人民的学生……
永远甘当人民的小学生……
把论文写在祖国的大地上……
有了毛泽东思想，这个节日，那个节日，有没有必要设立，其实问题都不大。反之，没有毛泽东思想，人为设立这节那节，只不过表明弱势群体的标签罢了。
依此类推，农民是我们的衣食父母，要搞一个农民节；工人是我们的领导阶级，要搞一个工人节……其实，医生、护士、教师、工人、农民，都是普通劳动者，没有谁比谁高人一等，有了一个五一劳动节，再弄出那么多的那节这节，徒增庸扰而已。
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