如今社会，提法很多，许多提法都颠覆了认知。比如，小姐一词，本来为大家闺秀，如今却成了卖淫女的代名词。再比如，酷毙，到现在我不知道到底指很残酷还是很开心，因此在行文中，采取避开式。
然而，我一直对一些提法是非常反感的，说不好听点，是极端不负任，歪曲事实或者严重误导的，如不拨乱反正，将会后患无穷。比方：
不看过程。只看结果。世间所有的事情，都有因果关系，去掉因，哪有果？所以，过程是因，结果是果。试问，没有过程哪有结果？如果不看过程，什么手段就可以吗？比方巧取豪夺可以吗？不择手段可以吗？如果可以，为了谁就不要了吗？
不换脑筋就换人。在这个世界上，事物的发展，是历史进程而来，坚守原则，不改初衷，是一些有着高度责任性与原则立场一直坚持的观点，如果谁做错了，人家给提醒，如果不看眼色行事，就换人，那样事情不越办越糟糕吗？这不回到曾经有人为了达到个人目的，提出的“理解的要执行，不理解的也要执行”的老路吗？
正能量。正能量的说法充斥当下整个网络，而正能量的发明人就是深圳培训班的老板宋三木，他在引诱强奸胁迫女性的时候，就是用“正能量”一词。按照物理学原理，能量只有动能和势能，是没有正负能量之说的。但是这些人为了达到某种目的，用输入正能量一词来错误诱导别人，不能不说是一个发明，但想起正能量的那个宋三木，能不恶心吗？起码，所谓正能量的表述也是不伦不类的吧！
性侵。当下，强奸妇女罪，不叫强奸，叫性侵。强奸妇女手段是多种多样的，许多都是暴力胁迫，采取极其恶劣的手段，为了减轻一些人的刑罚，用性侵一词一笔带过，似乎很文雅，但却用春秋笔法巧妙地掩盖许多罪恶，到底为了什么不言而喻。
你不理财，财不理你。曾经一个时期，非法集资，地下银行浮出水面并且大行其道。为了让退休老人或者贪财者上勾，用帮你理财的手段，吸引有余资的人加入所谓理财队伍，结果许多人被理的人财两空，理财的人卷巨款走人。这种巧取豪夺的办法，不动声色将那些无知的人钱财洗劫，结果是你不理财，财可保质，你若理财，人财两空。
让一部分人先富起来。让一部分人先富起来带动后富，这是一个极具吸引力的话题。特别是出自名人之口，更有影响力，但事实证明，一部分人是富了，先富不可能带领后富，先富的跑路了，后富的却因种种原因不能富起来。所谓先富带领后富是共富道路，但人类社会不应该是以富为标准，是以社会财富平均，人们享有资源共享的社会。简单地用“富”来描述人类社会需求，实际上是短期行为，把短期行为用于人类社会共同需求，那必定导致贫富不均，贫富差距无限拉大。
发展才是硬道理。曾经，发展才是硬道理，也吸引了不少人，乍一听，很有道理，一个社会不发展有道理了吗？但细想和经过事实检验，发展是道理，但硬发展有没有道理？抛弃社会基本需求的发展有没有道理？生产过剩的发展有没有道理？发展应该有前提，什么才能发展，什么不能发展？比如黑社会能发展吗？贫富差距能发展吗？
不争论。我们知道，干事情想问题，不是一个人的天才就可以代替整个社会需求的。说毛泽东思想是集体智慧的结晶，这没有错，毛主席是非常能够听取来自各方面意见的，而且为我党制定了三大作风，即理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评。这个批评与自我批评就是争论出道理来，否则不会出现批评二字。不争论有没有一言堂的嫌疑？有没有谁权大谁说了算，违背客观实际的事情？
搁置争议，共同开发。所谓搁置争议，大多指主权问题。主权问题是一个国家一个地区一个家庭的尊严。比方，如果别人到你家拿东西，你肯定不让别人拿，因为这属于你的财产不容侵犯，但别人非得强行拿你的东西，你就搁置争议，共同使用，有这么处理财产的方式方法吗？
主观为自己，客观为别人。这是上世纪学雷锋社会出现的雷锋精神后，有人对雷锋精神的怀疑。在这场大讨论中，最具影响力的是雷锋做好人好事成为全国人民的榜样，但有人从个人利益出发，混淆是非，提出雷锋虽然做了很多好事，被社会公认，但他出名了，在主观上，他得利了，只是客观地为别人服务，这是一种冷嘲热讽，这是对社会正义感的一种打击。既然做好事不是维护社会正义，做好人好事还有意义吗
还有诸如“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你的说话权力”、“闷声发大财”，等等。我们这个社会，之所以有人产生严重不满，叹息江河日下，人心不古，是因为虽然我们谈弘扬中华传统文化，传统美德，但几十年来人们的思想被一些错误的提法搞乱了，尤其是金钱利益至上的人心，已经难以唤回被污染了的人在舆论氛围，要想重新恢复那个路不拾遗，夜不闭户的社会环境，是到正本清源，回归社会本源，拨乱反正的时候了。
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