“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
“四书五经”之首、儒学经典《大学》的开篇之句，标明的是做治国理政大学问的根本。
一是“明明德”，即悟道，领悟经天纬地的大道，形成科学的理论体系。
二是“亲民”，即切实地以民为本，致力于济世救人的事业。
三是“止于至善”，即个人修为如同圣贤，达到无法超越的最高境界。
看到这些，是不是立刻联想到一个人？
对，人民领袖毛泽东！
相信许多人都会有这样的感觉，毛泽东之外，很难找到这三点完全匹配的人。似乎这个“大学之道”就是先贤为伟人定制的。
且看，第一条“明明德”方面。
自踏上历史舞台开始，毛泽东一直在学习、思考，寻求济世救民的真理。同时，一直不忘“传道授业解惑”。在他的不懈努力下，形成了举世无双的理论体系——毛泽东思想。
毛泽东“明明德”方面的具体成就，实在难以描述，因为他的名篇佳作浩如烟海。五卷本《毛泽东选集》，就有130余万字。
至于价值，借用美国前总统尼克松的一个评说。“推动了一个民族，改变了整个世界。”
可见，在“明明德”方面，毛泽东登峰造极。
再看，第二条“亲民”方面。
毛泽东领导的事业，为人民求解放、为人民谋幸福，为人民服务，群众路线，这些使命纲领层次的内涵，比比皆是。同时，在各个历史时期、各项工作方面，“一切为了群众，一切依靠群众”，“从群众中来，到群众中去”，都是毛泽东大力倡导和严格要求的
还有，他明确，“共产党的路线，就是人民的路线。”他强调，“我们共产党人，好比种子，人民好比土地，我们到了一个地方，就要和那里的人民结合起来，在人民中间生根开花。”
在他建立的共和国，人民政府、人民军队、人民医院、人民法院、人民公安、人民铁路、人民公社，...一切社会机构都是人民的。
显然，在“亲民”方面，毛泽东将自己和伙伴们与中国人民亲密无间地联系在一起了，所做的一切都是为人民服务，亘古未有。
还有，第三条“止于至善”方面。
无数实例证明，用“止于至善”来描述毛泽东个人的修为，只有不足、没有过分。无论是工作方面还是生活细节，随便列举几个毛泽东的言行事例，都让人感动得热泪盈眶。
而且，毛泽东不仅自己做到了“止于至善”，还将“至善”的境界作为标准，倡导和督促大家这么做。
例如，“全心全意为人民服务”，“毫不利己，专门利人”，“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这些都是他对大家的教导和指示，全是“至善”境界的标准。
也正是在毛泽东以身作则和教导督促下，中华大地呈现出“六亿神州尽舜尧”、“军民团结如一人”的“至善”社会局面，震惊世界。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
毫无疑问，无论是践行还是倡导，毛泽东都是中华“大学之道”第一人，举世无双！所以说，“四书五经”的第一句，就是在歌颂毛主席。
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