毛主席是一位读书的大师，他一生读书在八九万册以上，只多不少。毛主席曾说，“我一生最大的爱好是读书”。很多我们听过或没听过的书，毛主席都读过。
毛主席读书的很大一个特点就是做批注，“不动笔墨不读书”是毛主席坚持一生的读书方法的。他读书的时候不光读，而且一定要动笔写。
毛主席这个读书习惯的养成，很大程度上来源于老师徐特立的教诲。毛主席在湖南第一师范学校读书时，徐特立曾教导学生：“绩学之士，读书必有札记，以记所得著所疑。记所得则要领明矣，著所疑则启他日读书参证之途矣。”老师的治学经验，毛主席始终牢记，这种读书习惯并伴随了他的一生。
他们的青年时期读泡尔生的《伦理学原理》，书中每字每句他几乎都用毛笔加上了圆圈、单杠、双杠、三角等符号。全书原文不过10万字，但写下的批注就有12000字之多。
毛主席的“动笔墨”，是一种读、思、写的有机结合，是一个内化于心的过程。通过“动笔墨”，他把前人的学说加以综合、概括和比较，继而提出自己的观点，以指导中国具体实际。
这一点还特别体现在他读文史古籍上。毛主席晚年时期对诗词文学和历史表现出了极大的兴趣，他利用大量时间反复阅读了《资治通鉴》《史记》《汉书》等众多史学典籍，并做了大量的批注。即使是有时候为了怡情而阅读的古诗词，也仍然非常认真地一一做了批语。幸运的是，毛主席晚年读文读史留下的这些批注被完好地保存下来了。
1993年，中央文献出版社出版了《毛泽东读文史古籍批语集》，本书收集有毛主席阅读40部文史古籍时所留下的批注。
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这本批语集计有批语314处，总共有6733个字符。其中，对16部文学书的批语75处，计2468个字符;对24部史学书的批语239处，计4265个字符。
翻翻这本书，看着毛主席在书的空白处留下的那一行行思索，或者只是简单的两个字的批注，我们就能够体会到毛主席读书时的内心情感，他读《苏幕遮》的时候写到：
词有婉约、豪放两派，各有兴会，应当兼读。读婉约派久了，厌倦了，要改读豪放派。豪放派读久了，又厌倦了，应当改读婉约派。我的兴趣偏于豪放，不废婉约。婉约派中有许多意境苍凉而又优美的词。
范仲淹的上两首，介于婉约与豪放两派之间，可算中间派吧;但基本上仍属婉约，既苍凉又优美，使人不厌读。婉约派中的一味儿女情长，豪放派中的一味铜琶铁板，读久了，都令人厌倦的。
人的心情是复杂的，有所偏但仍是复杂的。所谓复杂，就是对立统一。人的心情，经常有对立的成分，不是单一的，是可以分析的。词的婉约、豪放两派，在一个人读起来，有时喜欢前者，有时喜欢后者，就是一例。睡不着，哼范词，写了这些。江青看后给李讷看。
他读明朝李贽著的《李氏文集》的时候，见作者完全机械地肯定“身教”否定“言教”的时候，他批注道：“身教亦未必皆相与遵守，言教只要是真理，亦未必没有人奉行”。
读《魏纪》的时候，他在旁会批注：“初战诸葛亮宜自临阵”
……
通过毛主席在全书中所做的批注，我们能够体会到毛主席读书真的不信权威、不信死书，面对原作者的论述他总是能够发表出自己精当的见解，或极力否定或大加赞扬，或者密切联系实际工作。
这部《毛泽东读文史古籍批语集》，是我们学习毛主席读书方法的样板教材，阅读毛主席批注的文字，体会他思考问题的角度，这样可以给我们读书、思考以启发。
另外，我们读文、读史有时候不容易形成自己的观点，对于一些历史事件、人物应该如何看待，我们不妨参考一下毛主席的观点。
书如益友，拿着这本《毛主席批语》，就相当于我们和毛主席作了同桌、交了朋友，通过文字的传递，我们跨越时空和毛主席相会!
这本书不管作为文史的研究，还是毛主席思想的研究，都具有极大的价值，这样的好书真的不多，特别是现在写毛主席的书又很难找，可以预见日后写毛主席的书、写毛主席的人只会越来越少，想想还有谁会去写呢?
所以现在的我们应该珍惜市面上还能出现的每一本写毛主席的书，特别是这种内容又本身特别具有价值的!
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