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是劳动者最光荣,并不是劳动最光荣

周伯通 · 2026-08-14 · 来源:兰香湾微信公众号
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劳动者,这三个字就带有神圣的光环。建设新中国的革命者说,“劳动者最光荣”,从那个时代开始,劳动者就被赋予了,踏实,肯干,兢兢业业的含义。

劳动光荣这个词,美国人说过,欧洲人说过,苏联人也说过,但中国老一辈的革命家提出的是,“劳动者最光荣”,我们常常说,国与国之间是有分歧的,但这分歧在哪里?并不是在于发展生产力,你哪个国家,哪个政党上台,都是要发展生产力的,根本的分歧是,你发展生产力了,到底是代表谁的利益?

中国的目标是很明确的,那就是为大多数劳动人民谋利益。而有的国家,为少数有钱有势的人谋利益,这就是根本的分歧。如果要为大多数人谋利益,中国就要坚持走社会主义道路。也有人讲,曾经挂“社会主义”标签的国家不少,这并不是看他挂什么旗帜,而是要看他代表谁的利益,是为多数,还是为少数。

不坚持劳动者最光荣的观点,那么发展起来的利益也到不了人民那里。只是说“劳动光荣”,突然来这么一句,看似很有道理,任何一个民族,怎么能不劳动呢?如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期,也要灭亡。但是谁都会劳动,劳动本身就光荣么,我看也未必!劳动者光荣,重点在于人。而劳动光荣,已经被人异化到“劳动本身就是福报”了,这已经是对劳动者的侮辱了。

为什么有个词,叫“磨洋工”,而不是“磨中工”,西方的劳动者在工业革命的发展历程中,发现了一个血淋淋的真相,那就是“劳动本身并不光荣”,于是就出现了“磨洋工”现象,专业的术语叫“消极怠工”,19世纪末,法国就搞了一场“同盟怠工”,这一概念由法国总工会领袖‌埃米尔·普热‌提出并推广。

与传统的罢工不同,同盟怠工允许工人继续在岗,但通过“合法”的手段降低产出。当时斗争的口号是,“糟糕的报酬,只配糟糕的工作”!为什么会出现这种现象,那就是劳动者被工具化了,甚至还不如工具,工具是资本家的财产,而劳动者不是。劳动者缺乏自主性、意义感缺失、薪酬与付出失衡、被过度监控等等,因此就出现了劳动者不愿意劳动的现象。

在当今的词汇中,可能这就叫做“躺平”,劳动光不光荣,这也具有阶级性的,资本主义环境下的劳动,是剥削人民的劳动;而以人民至上的环境下的劳动,那才可以说,劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。中国美好的画卷,就是劳动者通过劳动绘就的。拿“南泥湾”和“北大荒”举例,一个变成了“好江南”,一个变成了“北大仓”,都是劳动者通过奋斗在荒地上干出来的。

“劳动光荣”这句话,如果没有劳动者最光荣为前提,必然是空洞的,西方国家曾用这个口号去反对当时的封建领主,但是用完就扔,甚至他们压榨劳动者比封建领主更狠,到了当下的“金融时代”,已经蔓延到收割全球劳动者了。

纳粹曾经用它维持集中营的秩序,所得的劳动成果,被战争挥霍一空;苏联也曾经用它凝聚人民的革命意志,但是最后的劳动成果都流进了寡头口袋;在资本主义的体系里,劳动越勤奋,你就越在帮资本家锻造锁链来锁自己,这并不是光荣,而是屈辱!

古往今来,劳动都并不是一个光荣的词,当然了,提倡者说这是光荣的,但是劳动者并不这样认为。我们的古代王朝,为何玩着玩着,就崩溃了呢?大家似乎不理解。不是一直提倡的是“士农工商”吗?农,不是排在最前面嘛,这还地位不高啊。但是这个农,指的是农业,并不是农民,因此你可以理解为“农业光荣”,但是“农民”却被忽略了,因此劳动者以“劳动为苦”,中国很多地方的方言,将劳动称之为“苦钱”,可见劳动在人们的心目中是多么的卑贱啊!

西方一直是奴隶制,到了今天还是,最早是“农业奴隶制”,这个大家都知道,美国好多农场主养奴隶的故事,养奴隶干嘛,就是劳动,何其悲催,至今在黑人面前聊“摘棉花、种西瓜”啥的,他们都应激,因为他们的祖先就是因为摘棉花晒的跟黑炭一样。

后来西方又过度到“工业奴隶制”,把人赶到工厂里面去了,工人们开始“磨洋工”,可见他们也觉得劳动很卑贱;现在是“金融奴隶制”,不但掠夺美国人民,还动不动就收割外国人民,东南亚的经融危机,就是美国做空收割的结果!

在西方的《圣经》书中,看到这样一则故事,那个亚当被逐出了伊甸园,上帝在他身上进行了诅咒,诅咒他将“终生劳动”,从这个事件来看,上帝都并不认为劳动是光荣的,他把劳动当作了一种惩罚措施,和赎罪关联了起来。

这说明,在西方文明的叙事中,劳动者的等级最低,也就是相当于需要被改造的人,才要去劳动。似乎是,我去劳动了,好像我犯了罪似的;我劳动了,我丢人现眼了;我劳动了,我简直不是人了!

目前西方国家对中国搞舆论输出,就是要对“劳动”进行污名化,你看每天宣传的都是啥玩意,什么这个财富榜,那个精英榜样,也不管钱是怎么来的,反正赚了钱你就是大爷,有钱你就牛比。

明明有人靠坑蒙拐骗发家,却摇身一变成了“成功人士”,站在舞台上侃侃而谈;明明有企业卖假货、赚黑心钱,最后却凭借一堆奖杯和头衔,成了“行业标杆”;而你,踏实工作、遵纪守法,勤勤恳恳地把每件事情都做好,但你的身份是工人,是农民,就被人看不起!这个畸形的价值观,就是有人要灌输给我们的,就是要把我们搞乱,让劳动者失去主体地位之后,才方便资本的控制!

劳动从“卑贱”变成了“光荣”,最早的推动者,是我们老一辈的革命家,在他们的诸多著作中,我都看到“人民万岁”、“劳动者最光荣”的词汇,是反反复复的提及。然后还有一个词,就是“为人民服务”。意思是在西方语境中的“脱产者”或“精英”,放到中国这个社会环境中,并不是高人一等的,而是替“劳动者服务”的,你看,当时的社会榜样,是挑大粪的,是公交车售票员,是大寨那儿种地的,是纺织女工,还有“两参一改三结合”,劳动者出面参与管理,因此劳动者最光荣,才能推导出劳动者的劳动光荣。“劳动”这个词汇长期卑贱,新中国彻底为它正了名!

劳动者,这三个字就带有神圣的光环。建设新中国的革命者说,“劳动者最光荣”,从那个时代开始,劳动者就被赋予了,踏实,肯干,兢兢业业的含义。他们以自己是一位劳动者而光荣,他们以“为人民服务”为自己的人生信条并终生坚持。每一位通过诚实劳动为社会创造价值的人,都应获得平等的尊严。

任何人任何时候都不能看不起普通劳动者,都不能贪图不劳而获的生活。让尊重劳动者、致敬实干者成为社会风尚!当每一位劳动者都能体面劳动、有尊严地生活,“劳动者光荣”才能从一句理念转化为日常现实。当中国喊出“人民万岁”,“劳动者最光荣”的时候,劳动才有了价值与荣耀!

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