不存在脱离社会生产的绝对独立的人性，人性属于一种社会关系，被劳动关系所决定。
很多年前，我们在谈社会主义初级阶段，当时的政治书的定义是人民日益增长的物质需求和落后的社会生产力之间的矛盾。
几十年过去了，社会主义初级阶段的问题解决了没，如今这个问题还需要回避吗?
如果认为还是初级阶段，那么14亿人都要上胡润富豪榜，那确实是一个乌托邦一样的梦想。
如果初级阶段结束了，下一阶段什么时候开始，这是一个逻辑问题，需要回避吗?与之伴随的还有一个问题，内循环靠市场经济能走通吗?
如果走不通，是不是要扩大公有制经济?只有广大人民有能力消费了，内循环逻辑上才走的通，如果认为发展民营经济就能走通内循环，逻辑上怎么解释通，让没钱的人去消费，打通内循环，这不亚于把门前的小溪当长江用。
同时一个问题也不能混淆，国有制不等于公有制，历史上的一些国家和地区，比如日本，台湾，新加坡二战后的意大利，法国，德国，英国都有国有经济50%及以上。
但没有人说他们是社会主义国家。
美国人的内循环能走通依靠的是一套美元霸权体系，货币的侵略性来实现的，只要一个国家离不开美元，就是在其循环体系内。
但这代价就是负债，个人负债，国家负债，在钢丝上跳芭蕾。
部分人之所以认为发展民营经济能走通内循环，是典型的唯心主义，把消费的主体和生产的主体因果颠倒， 认为生产出来就必须被消费，但是从来不谈消费主体的消费能力从哪而来?
唯物主义辩证法强调人的主观因素，客观决定主观，物质决定意识，随着社会生产力的发展，尤其是社会化大生产的发展，人们最终会发现实行公有制才能最终为自己谋取私利，不存在脱离社会生产的绝对独立的人性，人性属于一种社会关系，被劳动关系所决定。
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责任编辑：吴继东
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