毛主席的少年时代，有一“恨”也有一爱。“恨”是对父亲毛顺生的关系而言的，爱是对母亲文七妹的关系而谈的。毛主席为何对他的“恨”耿耿于怀？
少年毛主席的母亲文七妹，湖南湘乡人，生于1867年2月12日，1919年10月5日病逝。对母亲的去世，毛主席万分悲痛，用泪和墨于1919年10月18日写下了《祭母文》和两副灵联。
《祭母文》
毛泽东
呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遭疾。
中间万万，皆伤心史，不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端。一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。
皑恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。
不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情；
事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里；
不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。
有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。
或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。
总兹所述，盛德所辉。必秉捆忧，则效不违。
致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死，躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时；有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短，惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。
尚飨
一九一九年十月
读一读这篇祭文，我们深深感受到毛主席对其母亲的爱和赞美，更让我落泪想念我的母亲。人生在世，功业重要，但父母健在，更是一种福分，父母在，人生尚有来处 ，父母去，人生只有归途。更糟糕的是子欲养而亲不待。
1919年4 月，告别了恩师，告别了恋人，少年毛主席带着无限伤感，回到了故乡长沙。来到湘雅医院，看见母亲躺在病床上，满脸倦容，十分憔悴，毛主席的心就像针扎一样。没想到，才半年多不见母亲竟苍老了这么多。夜晚，守在病榻前，见她辗转反侧，不断呻吟，毛主席真是心如刀绞，备受煎熬。回想多年来，母亲对自己的关爱，再联想这几年，因四处求学，自己对她却照顾很少，他的内心，更充满了愧疚之感。所以，当时，他就暗下决心，今后不管多忙，压力多大，也要多抽些时间，尽心侍奉母亲，以弥补对她的亏欠。
从后来毛主席写给七舅的信中，他也坦诚自己，每天对母亲都是“亲侍汤药，未尝废离，足纾廑念”。
1959年6月25日，毛主席怀着对家乡故土和安息于九泉之下父母的怀念之情，回到了阔别32年的故乡韶山。第二天清晨，他就来到父母合葬的墓前进行祭扫，他深情地对身边的工作人员说：“我父亲得了伤寒病，母亲颈上生了一个包，穿了一个眼，得的都不是难医的病，却都过早去世如果是现在，他们都不会死的。”
毛主席为父母扫墓
然后他他恭恭敬敬地把一束翠柏松枝做成的花圈摆放在父母坟头，并深情地说：“前人辛苦，后人幸福。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”在回去的路上，他对随行的罗瑞卿说：“我们共产党人是彻底的唯物主义者，不信什么鬼神，但生我者父母，教我者党、同志、朋友也，还得承认。我下次再回来，还要去看看他们两位。”
从这些细节，我们可以看出在文章毛主席为何对他的“恨”耿耿于怀？我说毛主席对其父的“恨”不是真正的恨，是一种爱。现在我们就在看一看历史细节，找一找为何少年毛主席对其母亲的爱念念不忘，与其对待父亲态度截然相反。
第一，支持少年毛主席求学读书
毛主席的母亲在他读书这件事上，和其父亲不同，父亲就是想让儿子都经世致用的书，管理其生意，但主席想读的却是历史演义等闲书，每每这时就会发生激烈的父子矛盾，而当这是其母亲就会站在少年主席的一方，也正是母亲居中斡旋，父子紧张对立的情绪，才有所缓和。
毛主席曾回忆说:“我家分成两党:一党是我父亲，是执政党;反对党由我、母亲、弟弟组成，有时候雇工们也包括在内。可在反对党'统一战线’内部，却存在意见分歧。我母亲主张间接打击政策，凡明显的情感流露，或者公开反抗执政党的企图，她都批评，说这不是中国人的做法。”
第二，母亲同情穷人和弱势群体，富有菩萨心
每当和别人说起母亲， 他总是一往情深，总是充满赞美之辞。“我母亲为人慷慨厚道，总是愿意帮助别人，是个心地善良、品格高尚的女性。”
在给同学的信中，他还曾这样说:“世上有三种人:损人利己的人;利己而不损人的人;可以损己而利人的人。而我母亲正是这后一种人。”
从这里足以看出毛主席对母亲的爱。而母亲这一点对于毛主席一生的影响十分深远，他一生都在为穷人，为弱势群体的利益而奋斗，永远站在人民一边，站在最大多数穷人一边，人民说：毛主席万岁。他却说：人民万岁。
说到这里，又不得不想起：
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