今天欧美国家有人上街集会游行反病毒防控，反对戴口罩。有国内公知将这些人称之为西方的“民粹”、美欧“义和团”。
老徐非常气愤，就扒扒这些公知的老底和祖坟。
张捷讲了“育婴堂伪善之联想”丹阳育婴堂教案，讲了柳大善人家开烟馆开育婴堂办慈善的事儿。
有人很不高兴，群起而声讨。一说，柳大善人的育婴堂在镇江，和丹阳教案不是一回事。一说挖人家的祖坟糟蹋人家祖宗，不道德，太过分。
老徐听后心情就难以平静，抑郁在胸。
一是，张捷讲的办慈善赈灾赊粥与办育婴堂掠夺财富的营利手段让人震惊。托儿女的人家交出的是金银财宝、房契地契、全部家当，只求自家的孩子能活下来。事实是有很多活不下来。
二是，教会育婴堂的残忍磬竹难书。丹阳育婴堂教案是真实的。
光绪十七年（1891）四月二十五日，江苏镇江府丹阳县人民发现教会墓地埋葬儿童尸首七十余具，育婴堂内亦无一活婴，遂产生公愤，群起将教堂焚毁。官府速派兵弹压。当时的丹阳知县是金庸先生的先祖查文清，他是一位具爱国主义精神的知县，他目睹了帝国主义传教士的暴行，面对重重压力，毫不畏惧。
查在接待前来查案的镇江知府王仁堪时，毫不掩饰地道出了自己对教案的见解，并一起踏勘现场。面对孩尸“纵横交错于地，或剜其目，或断其肢，至惨酷无人理”的童尸乱葬地，王仁堪发出了“此其罪岂专在市民耶！”的感慨，二人心痛不已，竟相对痛哭流涕。
二人从现场返县衙后，就案件的处理进行磋商。查文清当时正面临一个难题：邻县已抓捕了烧毁教堂的民众，但查却违背上峰之命未抓捕任何人。丹阳县民也看到了查县令的重重压力，有感于他的大义凛然，已有二人自愿出头领罪。如何处置这二位义士便是他急需解决的问题。他向王仁堪提出此事。王仁堪说：“你我就处置此事的看法各写一字，看能否一致。”于是，查、王二人手蘸茶水，各在桌上写了一个字。待二人看后，不禁呵呵大笑起来。只见桌上查写的是“放”、王写的是“走”，竟是不谋而合。肝胆相照的二人约定在“丹阳教案”事件上“力为民请命、不济则以官殉”。当夜，查即将“自愿出头领罪”的二位义士从牢中放出，嘱咐他们当夜即远走高飞。
张捷还出示，广州、上海等地都有丹阳育婴堂相同的教会惨害中国儿童的案件。现在加拿大今年挖出多地教会学校惨害土著儿童的案件，挖出尸骨1000多副。西方教会以慈善为名实行种族屠杀的罪行历历在目。
柳大善人镇江育婴堂真是慈善？
柳氏家谱是这么说的，称称“40年活婴数万，功德无量”。西方教会和清政府也说是慈善。他们不承认丹阳教案，对烧毁教堂的老百姓血腥镇压。
柳家开大烟馆就是有牌有照的合法经营，是洋人批准了的为洋人赚钱，洋人供货。林则徐禁烟是违法的，因此发配新疆。
老徐（微信公众号：老徐微记）听了张捷的“育婴堂伪善之联想”为什么心里难受？
因为它触痛老徐家族和历史心结。像丹阳教案之类案件当时发生最多的山东，反洋教兴起了义和团运动。
看历史记载，当时的山东各个县都有洋教堂，发生多起烧毁教堂的事件。
现在的传说中，就是教堂洋人惨害儿童，剖腹挖心挖眼做药引子，很多儿童失踪。山东之前爆发了白莲教，被清廷和洋人血腥镇压，有很多儿童流落进教会的育婴堂。因此清廷最初认定义和团为白莲教延续。再加上当时山东连年饥荒，很多 财富被 教会以慈善之名掠夺。
另一个因素就是德国占领山东半岛，修建胶济铁路，开矿掠夺中国资源，老百姓气愤不过，就兴起了反洋教的义和团。
在山东的一处深山里今天还保留着一处100年以的教堂。老徐看过就想，在穷乡僻壤为何会有这么一栋富丽堂皇的洋人教堂？真的是西方人拿钱建的？
听了张捷讲的教会的慈善伪善，历史的真相也就明了。
就是为了山东半岛的主权，山东先是爆发了义和团运动，因日本继承了德国的权益，后来又爆发了全国的“五四运动”。
刚解放的时候解放军70个军有3分之1是山东部队。就是因为抗战之初山东的三次起义，一下子就拉起了3万多人。当时的整个八路军也不过3万多人。有了这3万多军队，山东的黎玉就去延安向毛主席搬 兵要干部，这就是115师挺进山东的由来，建立了山东抗日根据地。
解放战争开始，山东部队进东北，成为四野的主力。有人说黄克诚率领的新四军三师也是也是四野主力，山东部队6万余人，三师3万多人。其实三师也是山东部队。是抗战时期杨得志在鲁西南创建的根据地和部队，皖南事变后补充新四军。因此，也被 林彪看作是115师的部队被调往东北。因此初进东北10万人，9万人是山东部队。
新四军一师也要进东北，是从海上经烟台去东北，走到山东临沂和青岛，接到中央命令，停止进东北在山东活动，与山东部队组成山东野战军。山东野战军和粟裕率领的华中部队组建华东野战军，主要战场就是在山东。莱芜战役、孟良崮战役还有鲁南战役，都是解放战争最著名的战役。华东野战军在山东得到了巨大的扩充，3分之2是山东兵。
淮海战役战场是在安徽和江苏，但支援前线的是百万山东民工。陈毅说，淮海战役是山东老百姓用小推车推出来的。原因就是参战部队多是山东子弟兵，父老乡亲去支援。
刘邓大军来自太行山，挺进大别山后多在河南一带活动，但最著名的战役定陶战役、羊山集战役都在鲁西南。鲁西南也是中原野战军的活动范围。
西北野战军距离山东遥远，但王震的二纵从山东得到了一个师的兵力补充。当时的鲁中军区说，一个晚上拉走7000人。保卫延安就有山东部队。王震的部队在新疆建立新疆建设兵团，从湖南招收8000湘妹子进疆，同时山东也有7000姐妹进疆当兵，就是因为新疆建设兵团有部分山东兵。
抗美援朝首战入朝的38军、39军、40军、42军，全是四野的部队，二次战役入朝作战的9兵团的20军、26军、27军，全是三野的部队。二次战役东线和西线的7个军，全是山东部队。
解放军为什么有这么多山东兵？
就是义和团的血脉和火种。先是德国人占领胶东，后来是日本人占领山东。鲁中地区在日本控制时就发生两起血案。一是日本人开采的北大井透水，一次死了近600名矿工，可以说当地农村村村有死人。这是1935年的事情。二是济南惨案。这是1928年的事情，日本兵血洗济南城，屠杀6000多人。
有人不理解，1937年七七事变，日本兵才入关，为什么1928年日本兵在济南制造血案？原因就是日本人一直控制山东半岛的主权，山东半岛一直有日本军队驻扎。
再加上清政府和洋人对山东义和团的血腥镇压，国仇家恨，共产党到山东一号召抗日，山东人民风起云涌积极响应，一下子拉起3万多人。115师进山东，八路军得到战斗力的改造和提升，山东成为太行山之后最重要的抗日根据地，也成为解放战争的主力。
老徐（微信公众号：老徐微记）的家乡在鲁中山中，是根据地的边缘，是敌我拉锯的地方。下山就是胶济铁路，有日本兵驻守，山下还有伪三团。鬼子进根据地扫荡，进山就是我们那几个村子。因此八路军是不准这些村子里的人当八路军的。因为鬼子汉奸对这些村子很了解，有人当八路，不只是烧房子，还要杀人，甚至整个村子都被 烧掉。我们那里有个村子被鬼子扫荡烧了三次，有十几人被杀死。我家有个小爷爷下山赶集被 三团以通八路抓捕，家里卖地凑钱赎回。鬼子汉奸就以这种方式筹集军饷。
电视剧《闯关东》的主角朱开山是真人事事，就是我们乡的朱家峪人，是义和团的首领，被 清政府和洋人镇压后逃难去了东北。我家爷爷辈弟兄四个，老大老二闹义和团也下了东北，胡同口的一家弟兄五个，三个下了东北。我家大爷爷抗战初期曾回老家一次，据说在东北当胡子，打日本鬼子一直跟着打到关内老家。老辈人说他使双枪，山下三团都怕他。据说跟三团有关交锋，三团过我们村从不敢停留。几个爷爷在东北开铁匠铺，行走于牡丹江等地，公私合营创办七台河市风动机械厂，一个叔叔曾担任七台河市商业局长。
近些年，总听到国内公知诬蔑攻击义和团，一有爱国主义行动，就被 骂“民粹”、“义和团”。说义和团是愚民、暴民，反洋人是盲目排外，反智，不懂得改革开放。而洋教洋人就被说成是文明的使者。近年来此类言论铺天盖地。
张捷讲丹阳教案，有人说是翻历史旧账，可他们天天骂100多年前的义和团是什么呢？
张捷不过是揭露了这些买办公知崇洋媚外的老底。
公知们攻击污蔑义和团也是他们“否定”的历史虚无主义的手段之一。因为一个山东老乡在上世纪六十年代中期曾经写过一篇文章《爱国主义还是卖国主义——评清宫秘史》，称赞义和团是爱国主义的群众运动，批清政府镇压义和团是卖国主义。此文被毛主席赞扬批示。至今有人害怕义和团的群众运动。
这个山东老乡还写一篇评李秀成的自白书的文章。太平天国的李秀成被 曾国藩俘虏写了自白书，但还是被杀了。60年代初期曾国藩的后人在台湾公布了李秀成自白书的全文，国内有学者对李秀成大加赞扬，说他是假投降，是策略。而这位山东老乡就写文章，批判李秀成的投降主义，在意识形态引发轩澜大波，受到批判围攻。也是毛主席批示为这位山东老乡解围。
因为当时中苏两党正在冲突之中，毛主席批苏联党对美国的妥协是修正主义和投降主义。这位山东老乡批李秀成的投降主义引发一些人的不安。
现在想来，毛主席晚年批水浒投降主义是一脉相承的。从60年代初就开始了，并且没有间断过。
这位老乡的两篇文章在毛主席的最后十年具有重要的历史地位。近些年公知们反义和团和太平天国以及推崇血腥镇压太平天国的曾国藩，根源都出自毛主席批示的这两篇文章。他们不只是否定义和团和太平天国运动，目的还是否定伟大领袖。
张捷讲“育婴堂伪善之联想”和丹阳育婴堂教案，就揭露了洋教洋人在华犯下的罪恶，讲出了真实的历史，不只是为义和团正名平反，就挖了当代公知买办的老根老底，让他们难以承受。
既然你们天天骂义和团，为什么我们就不能挖挖洋教侵略者的罪恶呢。
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