熟悉南宋历史，或者说熟悉岳飞抗金故事的人都知道，在南宋朝廷上，针对金人的入侵分为两个派系，一个是主战派，一个是主和派。
主战派的宗旨是收复中原、迎回二圣。再往大一点来说就是驱除鞑虏、恢复中华。要收复被金人占领的中原地区，就得赶走金人，恢复宋朝的领土主权和疆域。
主和派的宗旨是只要金人不再继续南下入侵南宋朝廷，南宋得以继续存续，赵家血脉能够在江南维护政权，什么条件都可以拿来跟金人斡旋和买卖。
这种派系的不同对于赵构来讲，他是心知肚明的。什么时候主战派占上风，什么时候主和派占上风，完全出自赵构的意志以及形势的变化。还有最重要的一点，金人在南宋朝廷渗透的势力也会影响南宋朝廷的决策。
常言道当局者迷旁观者清，对于政治问题，有时候必须是参与者才有资格了解整个事件的来龙去脉，否则就会被做猴子那般戏耍，甚至被出卖了还在帮人家数钱，这就是典型的糊涂虫。
当我们抽离主战派还是主和派究竟是哪个派系占上风的时候，我们又能够看出其中一个非常关键的问题。
这个核心问题就是无论是主战派还是主和派，他们都在共用一个权力体系。意思是说主战派们代表着南宋政权的官僚体系，主和派也是代表着南宋政权的官僚体系，他们都可以通过手中的权力体系来影响和决定方针政策的施行。
有些政策朝令夕改，有些政策被过度执行，有些政策被极端执行，有些政策被歪曲执行，这么多政策的发布和施行、实践阶段存在这么多出入的地方，有时候并不是因为理论与实践相结合出现问题，而是其他派系的官僚在实施政策的过程中，故意歪解政策的意志。
比如说，岳飞作为主战派的代表，他是真心要驱除鞑虏、恢复中华。针对这点，赵构是赞同岳飞北伐的，赵构显现出主战的一面。
但是赵构支持岳飞北伐，是想通过北伐打赢的胜仗来跟金人做交易，只要金人不再南下发动兵戈，允许南宋政权的存在，赵构保证杀了岳飞作为谈判的条件。
南宋百姓就迷惑了，怎么主张北伐的岳飞连连打了胜仗，打出了宋人的军威，反而落了个身死的下场。
因为南宋朝廷和权力体系出现了分化的局面，主战派和主和派都掌握着国家的权力机关，就看谁能够在实施的政策上施加更强更具体的影响力。
权力体系如此撕裂的情况，南宋百姓受影响是最大的。
以秦桧为代表的金人利益和投降派利益的官僚体系，通过掌握的国家权力机关实施行政手段，南宋百姓认为秦桧既然是南宋的官僚，他们发布的政策也代表着南宋朝廷的意志，所以秦桧就是好人，秦桧的政策就得支持。谁反对秦桧谁就是反对南宋朝廷，就是不爱南宋朝廷，就是被金人收买的境外势力。
那些支持岳飞的南宋百姓认为，你们怎么这么糊涂，秦桧代表的是金人和投降派的利益，他们的所作所为这么明显是卖国行为，为什么你们不反对秦桧，反而支持秦桧，你们真是一群糊涂虫，连起码的思考都没有。
秦桧这种卖国贼是如何欺骗南宋百姓的呢？
有的是通过外国的军队来稳固自己的权势；有的是利用手中的权力泄露国家机密；有的是利用外国军队的入侵，通过自己去讲和来抬高自己的地位；还有互相通过自己在本国的权力来帮助对方获得在其国家的权位，达到两国的朝堂和外交均掌握在自己人手里。
权臣卖国是不会考虑国家和民族的利益。申侯为了太子之位，勾结犬戎导致西周灭亡，他考虑过国家和民族的利益了吗？
秦桧这种千古汉奸更不用说了，金国安插在宋朝的内奸。每一次宋金发生战争后，都是秦桧谈判代表。秦桧不是去谈判的，而是带着金国的意志回金国签署宋朝的屈辱条约。
可见，权臣为了夺取君王手里的权势，只能通过旁门左道来获取。既是旁门左道，就会落下把柄。落下把柄，就不得不跟群臣朋党为奸。群臣朋党为奸就会干出危害国家和百姓利益的事，为了不让君王发现群臣朋党为奸，就会编造出各种谎言来蒙蔽君王，这样一来国家的权力中枢就出现了问题，国家的危机也就开始出现。
侵吞国家和民族的利益来换取自己的权力，这就是卖国行为，也是把国家和民族的利益玩弄于股掌之间，这种人对国家和民族的危害是难以斗量。
权力的斗争是复杂的，是深不可测的。
南宋百姓应该如何看清谁才是真心为百姓服务呢？谁又是表面掌握着国家权力体系，实则干着卖国的勾当呢？
这个问题非常好解决，无论他们怎么做，我们只要分析这些政策是不是对百姓有益，是不是对民族有益，是不是对国家有益，是不是对文化有益，是不是以我为主，五者一体不可或缺。
因为有些既得利益者会获益，他们就会支持卖国行为。但是他们牺牲的是大部分个人的利益，所以只判断是不是对百姓有益，不足以证明政策的对错。
必须是民族也有益，比如通过这场战争，华夏民族可以恢复疆域，南宋朝廷可以恢复版图，华夏文化可以重新回到中原地区，所有的谈判条件均是以中国人的利益为出发点。
只有把这些问题联系起来考量，才能穿透层层迷雾，洞见权力场上的纷乱杂云。
我们不能天真的把官僚一股脑的认为是国家行为，我们必须擦亮眼睛，他们的所作所为的出发点是为了私利还是为了国家民族的利益，只有以此来作为评判的标准，才能够在风云诡谲的时局里，认清谁才是我们的朋友，谁才是我们的敌人。
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