愚民之术，大家都不陌生。两千多年前的春秋战国时代，百家争鸣，吵得不可开交，但在实行“愚民”政策方面，却是“英雄所见略同”。
大智若愚的老子谆谆告诫统治者：
“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。”
圣人孔老二也是直言不讳：
“民可使由之，不可使知之。”
徙木立信的商鞅专门谈到如何《弱民》：
“民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。”
这些观点相互对立的思想流派，就“愚民”这个问题不约而同地想到了一起，很值得我们注意。
我们常常说“国富民强”，他们为什么又要绞尽脑汁“愚民”、“弱民”呢？愚民对一个国家有什么好处呢？
那是因为统治者靠剥削压榨多数劳动人民为生，这个过程，从原始社会解体奴隶制国家建立就开始了。统治者劳心，劳动者劳力，实际上就是统治者靠着劳动人民的血汗来维持其骄奢淫逸的生活。
为了维持自己的统治地位，天子诸侯大臣王公们自然要想尽办法让底层百姓心甘情愿地处于牛马地位。
试想一下，如果人人都像陈胜那样喊出“王侯将相宁有种乎”的口号，真龙天子们还如何维持自己九五之尊的地位呢？
所以让黔首、群氓们维持一种愚昧无知的状态，只知埋头苦干来供养寄生虫们，而毫无异心，是所有统治者梦寐以求的。
所谓的“被人卖了还帮人数钱”，大概就是愚民之术的最高境界了。
按照马克思主义的观点，国家本来就是阶级矛盾不可调和的产物，它的根本目的是为了维持国内统治者的特殊地位。
在春秋战国时期，统治艺术逐步发展成熟，所以有了系统的驭民之术，其中法家的理论最具有代表性。
但大家都知道，你要想欺骗愚弄一个人，总不能将自己的套路明明白白地公之于众，那别人就不会上当受骗了。秦王朝简单粗暴的统治方法难以持久，也给了后代统治者深刻地教训。
所以进入封建时代以后，赤裸裸的法家理论逐渐不受待见，由欺骗性很强的儒家学说取而代之。
被愚弄人民认识的逐渐发展，也逼的统治者不断变换升级自己的手腕。
愚民之术也成了敏感词，只可意会不可言传，愈发地巧妙和隐蔽了。只要整个社会的多数劳动者还处于被剥削压榨的地位，愚民之术这种统治手段就不会灭绝。
但可惜的是，那些玩弄愚民之术的王公贵族、走狗谋士们，都无可奈何花落去。觉悟起来的人民，终究会将这些历史小丑一扫而空！
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