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不彻底否定斯大林:勃涅日列夫比赫鲁晓夫高明?

李克勤 · 2026-08-31 · 来源:济学公众号
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勃涅日列夫对斯大林只是器层面的肯定,在道层面依然是持否定态度的,只是比赫鲁晓夫隐蔽而已,所以苏共垮台的结局,苏联解体的命运注定是不会改变的。

李克勤(jixuie)题记:从政治手腕上讲,勃涅日列夫比赫鲁晓夫高明一些,也可以说他比较圆滑,而赫鲁晓夫比较幼稚。赫鲁晓夫采取极端方式否定斯大林,结果搬起石头砸了自己的脚。1964年10月‚以勃列日涅夫为首的苏共中央主席团大部分成员密谋推翻了赫鲁晓夫。勃涅日列夫成为苏共最高领导人之后,也许记取了赫鲁晓夫对待斯大林态度过于极端的教训,采取了相对比较温和的态度对待斯大林的历史地位。尽管如此,赫鲁晓夫现代修正主义路线,依然如故,勃涅日列夫对斯大林只是器层面的肯定,在道层面依然是持否定态度的,只是比赫鲁晓夫隐蔽而已,所以苏共垮台的结局,苏联解体的命运注定是不会改变的。

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毛主席在评价斯大林这个问题上的远见卓识,已经被实践证明是完全正确的,那是赫鲁晓夫、勃涅日列夫之流无法相提并论的。

把握了道层面的原则性,才会有道器变通之根,也才会有原则性指导下的灵活性;同样,没有原则性指导下的灵活性,那也就谈不上什么道器变通之变,道器变通之源也就无从谈起的。而能够将原则性灵活性有机联系,游刃有余加以掌控,这是对伟大领导者能力的基本要求,也是领导者道器变通之器,此器就是下一轮道器变通之基,这个基础是看得见摸得着的,必须是能够让被领导者深深印在脑子里,才能让他们心悦诚服跟着领导者一起干事情,也就是说,只有在这样的情形下,领导者和被领导者才可能一起进入到“推而行之谓之通”的境界和状态。

通,为道器变通之魂。通是贯穿道器变通全过程的,想法说法做法,都得想得通说得通行得通。

被领导者不通,用强制的办法,用反动统治者“抓壮丁”,搞“法西斯专政”那一套,搞得了一时,搞不了一世。

如果有人始终不想放弃蒙骗群众的做法,那你蒙骗了一时,你还能够蒙骗得了一世吗?

群众的眼睛是雪亮的,一旦群众识破了你的鬼蜮伎俩,你可就遗臭万年了。

历史上的那些反动统治阶级都是奉行唯心史观的,凭着自己的主观意愿企图来左右历史发展进程,那最终还是行不通的。历史,最终不是由少数的所谓“英雄”来创造,历史最终是由人民,由普通的千千万万个老百姓来创造的。

谁能够让老百姓想得通,谁的话在老百姓那里说得通,老百姓才会跟着他走,他的做法才行得通。那样才会有符合历史潮流的道器变通。

马克思恩格斯的忠诚继承者列宁和斯大林领导的苏联社会主义事业如此。马恩列斯的忠诚继承者毛主席领导的中国社会主义事业也是如此。

目前,对赫鲁晓夫的认识,大多数人还是比较清醒的,但对勃涅日列夫的认识则不一样。因此,深入了解勃涅日列夫的三法——想法说法做法,是有必要的。

01

勃涅日列夫为何被称作“勋宗”?

勃涅日列夫作为苏共领导人有个十分突出的特征——喜欢勋章,年轻朋友戏称他为“勋宗”,赫鲁晓夫在任时不顾实际情况大搞“玉米运动”被年轻朋友戏称“穗宗”,而有一张照片是他给赫鲁晓夫颁发勋章,显然这是在赫鲁晓夫下台前拍的,很有意思。勃列日涅夫在道层面与赫鲁晓夫没有什么区别,毛主席的判断经过实践检验是正确的。毛主席对斯大林的态度,与对赫鲁晓夫的态度,可以通过老人家的一系列想法说法做法来看得清清楚楚,事实证明那是想得通说得通行得通的,毛主席领导中国各族人民的“三法三通”——道器变通,如今得到俄罗斯有识之士和广大人民群众的羡慕,不是偶然的。

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不过,有一个问题问题倒是值得思考的:勃涅日列夫最喜欢把什么勋章颁发给赫鲁晓夫?换一种说法,赫鲁晓夫干了什么事最值得勃涅日列夫称赞,因为是他和他所代表的那伙人想干而不敢干的事情?

斯大林是大元帅当之无愧,勃列日涅夫给赫鲁晓夫颁发勋章,而毛主席不要大元帅,这说明什么?

毛主席逝世后经过了这么多年,世界上的有识之士常常提起他,中国各族人民更加热爱他,这是什么的勋章可比的呢?

(1)

历史大视野里的:斯大林与赫鲁晓夫、勃涅日列夫

就共性而言,斯大林与赫鲁晓夫、勃涅日列夫都是苏联(俄罗斯)的历史人物。

但就历史地位而言,那赫鲁晓夫、勃涅日列夫是无法与斯大林相提并论的。

在俄国历史上,彼得大帝地位很高,然而斯大林的历史地位远远超过了彼得大帝。

而赫鲁晓夫、勃涅日列夫呢?

如果要从国际共产主义运动历史看,那么斯大林的地位如何呢?

马恩列斯毛是并列放在一起的,哪有赫鲁晓夫、勃涅日列夫什么事呢?

(2)

在道层面:

勃涅日列夫与赫鲁晓夫是没有本质区别的

赫鲁晓夫给勃涅日列夫一伙搞下台后,毛主席对苏联的判断是“没有赫鲁晓夫的赫鲁晓夫路线”。

毛主席的这个判断是经得起历史推敲的。

那从勃涅日列夫对斯大林的态度,可以发现那是与赫鲁晓夫有所区别的。

也就是说,勃涅日列夫对斯大林要“好一点”。

这说明什么呢?

勃涅日列夫与赫鲁晓夫的想法一致,在说法做法上,要缓和一些。

实际上,勃涅日列夫是总结了赫鲁晓夫经验教训,赫鲁晓夫极端反斯大林带来的后果是严重的。

勃涅日列夫当然在做法上显得“更高明”一些——更具有迷惑性。

(3)

重温列宁《国家与革命》里的一段教导

列宁在《国家与革命》第一章开头指出:

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马克思的学说在今天的遭遇,正如历史上 被压迫阶级在解放斗争中的革命思想家和领袖的学说常有的遭遇一样。当伟大的革命家在世时,压迫阶级总是不断迫害他们,以最恶毒的敌意、最疯狂的仇恨、最放 肆的造谣和诽谤对待他们的学说。在他们逝世以后,便试图把他们变为无害的神像,可以说是把他们偶像化,赋予他们的名字某种荣誉,以便“安慰”和愚弄被压迫 阶级,同时却阉割革命学说的内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化。现在资产阶级和工人运动中的机会主义者在对马克思主义作这种“加工”的事情上正一致起 来。他们忘记、抹杀和歪曲这个学说的革命方面,革命灵魂。他们把资产阶级可以接受或者觉得资产阶级可以接受的东西放在第一位来加以颂扬。现在,一切社会沙 文主义者都成了“马克思主义者”,这可不是说着玩的!那些德国的资产阶级学者,昨天还是剿灭马克思主义的专家,现在却愈来愈频繁地谈论起“德意志民族的” 马克思来了,似乎马克思培育出了为进行掠夺战争而组织得非常出色的工人联合会!

在这种情况下,在对马克思主义的种种歪曲空前流行 的时候,我们的任务首先就是要恢复真正的马克思的国家学说。为此,必须大段大段地引证马克思和恩格斯本人的著作。当然,大段的引证会使文章冗长,并且丝毫 无助于通俗化。但是没有这样的引证是绝对不行的。马克思和恩格斯著作中所有谈到国家问题的地方,至少一切有决定意义的地方,一定要尽可能完整地加以引证, 使读者能够独立地了解科学社会主义创始人的全部观点以及这些观点的发展,同时也是为了确凿地证明并清楚地揭示现在占统治地位的“考茨基主义”对这些观点的 歪曲。

赫鲁晓夫之流上台以后怎样对待列宁的?

是不是把列宁“变为无害化的神像”?

赫鲁晓夫对待列宁主义不就是“阉割革命学说的内容,磨去它的革命锋芒,把它庸俗化”吗?

不过赫鲁晓夫对斯大林就不是这样的了,他的做法是极端的,疯狂的否定。

这是当时苏联国内很多人不能接受的,为此,勃列日涅夫集团就采取了“得人心”的措施——把赫鲁晓夫赶下台,进而把斯大林也“偶像化”,只不过比列宁要差很多的偶像罢了。

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这就是被称作“勋宗”的列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫(俄罗斯语:Леони́д Ильи́ч Бре́жнев;乌克兰语:Леоні́д Іллі́ч Бре́жнєв,英语:Leonid Ilyich Brezhnev,1906年12月19日-1982年11月10日),1906年12月19日生于乌克兰第聂伯罗捷尔任斯克,曾任苏联共产党中央委员会总书记、苏联最高苏维埃主席团主席、苏联国防委员会主席等职。我记得在勃列日涅夫年纪很大的时候,时任苏联最高苏维埃主席团主席波德戈尔内授予他元帅军衔——这恐怕是勋宗梦寐以求的。

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勃列日涅夫(中)、波德戈尔内(左)、柯西金(右)被称作赫鲁晓夫下台后,苏联领导层的“三驾马车”。

斯大林的历史地位在国际共产主义运动中是一个大问题,否定斯大林的历史地位意味着什么?毛主席为什么在道器层面下那么大气力捍卫斯大林的历史地位?这都是需要作深入研究的。为此就不得不在历史大视野里,观察、思考、分析研究斯大林的一系列想法说法做法,看看哪些是想得通说得通行得通的,哪些是还“不通”的,标准当然是以毛主席为标杆的。如果还有什么疑惑,那就得摆事实,讲道理。唯有如此,才能更好地理解历史,从而看清楚当下的时局,从而更好地面向未来。

勃列日涅夫颁发什么勋章也好,赫鲁晓夫再怎么疯狂否定斯大林也罢,历史的车轮是不讲情面的,群众的眼睛是雪亮的,历史最终是由人民群众创造的,这就叫历史规律不可抗拒。

这有什么想不通的呢?

02

勃涅日列夫时期:

苏联经济仅次于美国,军事超过美国

1975年,勃涅日列夫当政时期,苏联的经济总量达到了其历史巅峰时期之一,总GDP约为6857亿美元,成为仅次于美国的第二大经济体。

而军事方面,苏联名义上和美国都是超级大国,但苏联的发展势头是美国当局十分恐惧的。事实上,苏联的军事实力已经超过了美国。

03

勃涅日列夫之后:

苏联军事实力增强,但苏联的命运没有改变

苏共垮台,苏联解体的命运,由什么决定?

为何苏联军事实力最强大的时候,不能保证苏联的安全?

这还是回到斯大林与三夫的区别上来看,就一目了然了。

三夫,即赫鲁晓夫、勃涅日列夫、戈尔巴乔夫。

斯大林时期,苏联为什么是安全的?因为斯大林和人民是站在一起的。人民决定了苏联的安全性。这是唯物史观的立场。

三夫治国,与斯大林有本质区别,他们不是和人民站在一起的,所以国家的安全性是没有根本保障的。

是否同意这一点,不是理论水平高低的问题,而是立场问题。

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