油画《清算》，1948年，莫朴。
1949年9月5日，河南尉氏县堂黄村。
天刚蒙蒙亮，周围十里八村的群众，扶老携幼，络绎不绝，都往堂黄村赶去。
今天，人民政府要为群众撑腰，在堂黄村召开公审大会，斗争匪霸分子刘老拾父子，还群众以久违十余年的公道，把乡亲们埋藏在心头，积蓄几代人的冤仇与苦水，都给倒出来!
堂黄村，时属尉氏县芦堂区明家乡(今属邢家乡)，是个很传统的农业村，五十多户，二三百口人。
解放区广泛开展土改反霸斗争。
刘老拾、刘殿选、刘铁成，兄弟三人，还有他们的父亲刘四玉，都是好勇斗狠之辈，在村里横行霸道，稍有点事，就敢堵门砍人。原来只是个中农家庭，通过勾结土匪“曹十一”，参与抢劫勒索，逐步“发家致富”，父子们也“体面”起来。
抗战初期，刘老拾当上了周围几个村的联保主任兼本村的小保长，刘殿选当乡长，刘铁成则在国民党尉氏县党部调查统计室当特务，是县长王寿山的红人。
刘家的关系网里面，有两个关键人物，可谓刘家的“贵人”。
一个是王寿山，这是个老牌的“中统”职业特务，当过国民党河南省党部调统室主任。另一个是“曹十一”，也就是尉氏一带，最大的土匪头子，原名曹国臣，字志生，因在匪团里的拜把兄弟中排行十一，故称“曹十一”。
黄泛区人民曾经的苦难。
曹家的发家之路，和刘家很相似，兄弟多，又能打，逐渐拉起土匪武装，称霸一方，进而勾结官面儿，管你国民党，还是日本人，中央军，还是杂牌，谁来尉氏，想在这一亩三分地上，征粮征丁，都得给曹十一面子和好处。
尉氏当地有段民谣，形容曹十一父子兄弟，说：“曹文清不得了，跟前所生五个宝：大儿赛过猫头鹰，二儿赛过金钱豹，三子好像下山虎，四子就像浪里蛟，就数五孩年纪幼，上学身带盒子炮。”
不知道大家注意到了没有?
不管是刘家，还是曹家，他们的发家之路，换言之，即侵夺政府基层治理的趋势，说到底，就是国民党放任这些人一步步做大，通过他们来实现“基层治理”，这与蒙元的“包税制”非常相似。
沿着陇海铁路西逃陕西的黄泛区难民。
国家对乡村的勒索加剧，其目的不是为乡村社会的发展，而是为了从乡村社会榨取更多的资源(粮、财、人)。结果无异于饮鸩止渴，国家省事了，利益最大化了，中介吃两头，为此吃得更多，压榨更激烈，倒霉的只有农民，由此政府的社会服务能力越弱，政权越来越不具有合法性，农民反抗与政权灭亡成为必然，最终结果群众起来，把大小反动派，一勺烩!
以尉氏县为例，国民党的总包税人是曹十一，刘家父子就是乡镇的分包商，后者不向国民党和农民负责，只向曹十一和自家逐渐丰盈的钱袋子负责。至于群众的承受力是否已经到了极致，他们并不在乎，只要“刀把子”握得更紧，大不了多砍几个“穷棒子”，就好了，农民自然畏于刀把子，而服服帖帖，这次多收，下次更多收，没什么大不了的。
斗争恶霸地主。
如此，随着刘家的权势越来越大，它们对人民的统治更加残忍，杀人如麻。因公开的向各村勒索粮款，群众无法支付，确切被杀者，就达32人之多：计甄家村7人，王小村4人，堂黄村6人，周家村2人，雷家村2人，郭新庄1人，寺同张1人。此外，还有其他原因，被打死的9人，无下落者17人。
刘老拾、刘殿选在本村，多次向吴黑文派“款(苛捐杂税)”。吴黑文家里很穷，实在凑不够这么些，越欠越多，刘家父子就觉得，这是看不起自己，是“穷生奸计”。如果穷棒子们都照做，将来还怎么做“生意”?就在夜里，破门而入，绑走吴黑文绑，活活勒死在东岗坡，还不许吴家人向外说，以免影响刘家的“清誉”。
吴黑文的老母亲，痛不欲生，嚎啕大哭，刘家父子觉得吴母哭得太惨，有伤“体面”，又跑去，要把吴家“连根拔”，杀个干净。要不是有人报信，吴家连夜逃走，后果不堪设想。
斗争恶霸地主。
还有个甄全来，也是堂黄村的，刘家向甄家派款时，甄全来跑掉了，这可气坏了刘家父子，硬生生把甄全来的弟弟，拖到街上，当着村里人的面，乱棍打死。
堂黄成了刘家父子统治群众的黑暗堡垒，它们杀人放火，欺男霸女，无恶不作，群众在其血腥统治下，忍气吞声，暗无天日。
除了横征暴敛，动辄打人杀人外，刘家兄弟对妇女的戕害，更是令人发指!它们公然在街上叫嚣：“男的跑了女的在，女的没钱拿X来!”
X是什么，我就不说了，懂的都懂。
耕者有其田。
派款如果你家不叫，男的跑了，老婆、闺女就要遭遇，被它们祸害，一直不“还”，就一直祸害，甚至不交，你结婚，人家还想有“初夜权”，新娶的媳妇，先得让刘家兄弟，尝尝“咸淡”。
据不完全统计，被刘家兄弟强奸的妇女，至少有五十多人。
王大娘的儿子被逼跑了，小闺女在家，正在树上摘树叶吃，被刘老拾看见了，跑到树跟前，把王大娘的闺女叫下来，说：“你哥欠我钱，他跑了，这回我就找到你了。”
说着，就把小姑娘从树上拽下来，摁在树底下，给强奸了。
彻底干净铲除封建势力!坚决消灭地主阶级!
刘家兄弟走在大街上，看到过来青年妇女时就跑过去，叫人家背着他们走。不肯背的，就打你，李某的闺女身体羸弱，没有背，刘家兄弟就觉得这是不给面子，是“粗鲁”，破坏“良俗”，当即踹倒在地，打得姑娘口鼻流血，还得硬撑着站起来，被它们走两步，才算完事!
不但祸害堂黄，附近几个村子，也是它们的地盘。刘家父子，勾结土匪，经常在附近几十里，设卡子截路派款。
这些钱，除了供它们吃喝玩乐，吸食“老海(蠹品)”外，还“刮”起百八十亩好地，刘家成了远近闻名的大地主。刘家发家致富了，堂黄村和附近的群众，可就倒大霉了，群众敢怒不敢言，实在活不下，只好逃荒四散。
农会成立大会。
1947年10月，尉氏县城解放，人民政府成立了。
次年，随着土改的进行，剿匪反霸斗争如火如荼。
国民党也急眼了，河南省主席刘茂恩，把作恶多端，下水当汉奸的“曹十一”，从监狱里请出来，封官许愿，让它做尉(氏)、开(封)，中(牟)三县“剿共”副指挥官兼任尉氏县长、尉氏县民众自卫总队总队长。
结果，自然是土崩瓦解，毫无卵用。
很快，开封第一次解放，刘茂恩都差点当俘虏，曹十一则跑到湖北，妄图长期潜伏，很快就被押解归案，送交尉氏人民，明正典刑了。
群众广泛参与土改斗争。
刘家父子，比曹十一势力小得多，所以也“聪明”许多。
尉氏解放，土改一搞，它们就觉得，这是真要变天了，共产党跟国民党不一样，不会再依靠它们这些人，它们这些人不“吃香”了，也不可能站住脚了，甚至可能要彻底推出历史舞台了。
画个重点，再不跑，小命不保!
于是刘家父子，赶紧卷铺盖跑路，改名换姓，跑到郑州躲起来。
解放了，堂黄村群众终于迎来了出头天。
土改队员壁书《中国土地法大纲》
但他们还不放心，觉得“石头”，并没有彻底搬开，天天还怕着刘家父子卷土重来，再回来杀人放火。
人民政府布置剿匪，工作队和公安的同志下到堂黄，搜集刘家父子罪恶，以及外逃线索的时候，堂黄村群众悲观地说：“哎，你们来晚了，早干啥了，人家早跑了，将来他们父子，一定会回来，又该杀人了!”
对于作恶多端的刘家父子，群众恨之入骨，却不敢行动起来。
群众参与评定阶级成分，公平与否，大家说了算!
尉氏县委工作队到堂黄村，几次召集群众，开诉苦反霸大会，都开不起来，群众怕报复，谁都不敢参加，他们怀疑我们的胜利，能坚持多久，国民党回来了，怎么办?
秋后算账的滋味，可不好受，所以没有一个人，敢接近我们的干部，任凭我们的干部怎么说，怎么劝，都不行。
最后，群众“动”了，陆续有人来开会了。
却都是一群老头、老婆和小孩子，分明就是来凑数的，谈到村里的情况，他们都说：“俺村没啥，就是地薄，养不住人，逃荒的是多点，大家都很‘和平’。”
土改队员深入群众做宣传。
工作队的同志下到群众家里，访贫问苦，给群众做活，他们也不敢接待，纷纷把我们往外推，说：“同志，你们太好了，歇歇吧，可惜我的活太少了，用不着你们来帮忙。”
有的南下干部，年轻同志，生气了，说这里的群众落后，不近人情，跟老解放区不能比。
领头的县委领导就说，不是这里的群众落后，是我们的工作还不到位，是他们心里有苦吐不出，不敢吐，我们要心换心，要有耐心，只要我们全心全意为人民服务，以愚公移山的精神去啃，不信感动不了他们，他们一定会跟我们说实话，一定会拥护党的工作的。
斗争恶霸地主。
没有人一上来就是先进的，先进背后，是需要大量细致入微的思想工作的，新解放区如此，老解放区何尝没有走过这样的阶段?
经过一个多月的朝夕共处，工作队同志耐心深入的宣传教育，堂黄群众才认识到，现在是人民的天下，不是地主匪霸的天下。
共产党是站在人民一头儿，要扫尽一切反动派和社会渣滓，还人民以朗朗乾坤，从而重造山河的。
接着，工作队又表明态度，说明了来意，我们是给大家撑腰作主，叫受苦的穷人抬起头来。
土改队员深入群众做工作。
同时，从外围入手，由外及内，先调查周边村庄，刘氏父子的罪恶，掌握一定罪证和大量材料后，用事实说话，拿身边人身边事，对群众进行启发教育，访贫串贫，打开了工作的大门。
工作做细了，做到位了，群众才敢靠近我们，信任我们，把知心话，以及多少年来遭受刘氏父子戕害的冤屈事实，向我们的同志吐露出来。
这是个以心换心的过程，你不对群众掏心掏肺，不站在他们的立场上，为他们着想，替他们说话，感受他们的苦难，群众凭什么愿意相信你，跟你走?
说漂亮话的多了，管用不管用，解决不解决群众的疾苦，才是关键!
分到土地的农民。
积极分子王六说：“现在俺的知心话敢和你说了，你刚来时，俺不知道你来是干啥，恐怕你什么事不给俺办就走了，倒给俺惹下祸，所以在头几天，大家都不敢和你们接近，现在中了，俺穷人要大胆的联合起来翻身抬头。”
群众发动起来了，刘家父子十来年的罪状，桩桩件件，立立在案。将来捉回它们，也不怕它们抵赖。
有了这些，群众的积极性高涨，大家自觉串联，要求人民政府为群众做主，把刘家父子悉数缉拿归案，交给堂黄群众，讲理诉苦。
经过深挖，尉氏县人民政府，会同郑州市公安局，最终把刘老拾、刘殿选，从郑州抓了回来。
分到土地的农民，发自肺腑的口号：毛主席万岁!
听闻喜讯，堂黄村和周围百余村的群众，鸣放鞭炮，还请了大戏，以示庆祝。
经尉氏县人民政府决定，1949年9月5日，在堂黄村，召开公审大会，群众向刘老拾、刘殿选伸冤诉苦，报仇雪恨。
当天上午九时，七千多名群众，山呼海啸般的口号声，以及鞭炮锣鼓声中，大会召开。
受苦被害的群众，再也忍受不住了，一齐涌向人民法庭台前。
烧地契。
吴黑文的母亲诉苦说：“刘老拾、刘殿选，你向俺家派款，俺没款给你，家具农具，全被你拿去，为什么还把俺的孩子黑文，在夜间给弄出去活埋了，连尸首也不叫俺知道，还不叫俺哭，俺忍受不住，哭着俺儿死的惨时，你俩又拿着枪去杀俺全家，不是有人早和俺说，俺要不早跑了时，俺这家人家都死在你俩手里了。”
吴大娘说到痛处，哭得站不起来，瘫倒在地。
群众中，响起了愤怒的口号：“打倒刘老拾，才能真正晴了天!”
又一位姓吴的大娘，从人群里，跌跌撞撞走出来。
贫苦农民家。
哭着走到刘老拾、刘殿选的面前，手指点着它们的头，说：“你俩领了十几个土匪在你家吃喝，逼着俺的孩子给你买老海，俺孩子没钱，也没处买，你就把他打死，把俺儿媳妇给你霸去，俺十六岁(党人碑注：此为虚岁)的闺女，也被你们糟塌了，还逼着把俺闺女许给土匪!”
大娘又说：“你爷们作到头了，我几十年的冤闷在肚子里不敢说，现在共产党来了，我才能吐这口冤气，替俺的孩子报仇!”
吴春花的父亲说：“俺吴家老少爷们商量着打更，对你是不方便的，俺儿在墙上站着，您嫌他打更，就把他打死了，接着把俺的牛牵去。刘老拾，你从小干一天好事来没有?!”
恶霸地主的家。
吴希龙说：“刘老拾，你爷四个派款余下粮食，你就放账，我使了你两斗麦子。出款还出给你，后来算账我还了你一石七斗麦，还零着以头牛、一头驴，逼的全家逃荒，你的罪恶真是大呀!”
甄家村的甄小合，控诉刘老拾、刘殿选，逼他家破人亡的经过。先后杀害大小三口人，还把甄小合的耳朵割去了一个，弟弟跑出去躲祸，至今下落不明，渺无音讯。
说到这些，甄小合悲愤不已，边哭边说：“如果没有你在这里劫路、派款，俺怎么会穷到这个地步，人口都失落得凑不成块!”
欢庆土改胜利的各族群众。
诉苦的群众，越来越多，大会从上午开到下午，又开到天黑，大家一致要求人民政府：严办刘老拾、刘殿选，为民除害，还要把刘铁成、刘四玉，早日缉拿归案，不能让剩下俩祸害跑了，将来再为患一方。
最后，刘老拾、刘殿选对人民控诉出它们的罪恶事实，一一供认不讳。人民法庭根据该二匪霸的罪恶，判处死刑，呈请陈留专署批准枪决。
几天后，批复下来了，刘老拾、刘殿选被枪毙了，人心大快，群众纷纷说好!好!好!
控诉匪特恶霸大会。
又：至于刘铁成、刘四玉的下落，我没看到具体史料，不能乱讲。
大家也不用问，文中某某如何了?我写东西，作为历史学人，向来主张，有一份史料，说一份话，没有史料支撑，不能为了让大家“爽”，就胡编乱造。
尉氏县当时的南下干部中，有个大家共同的熟人，这就是焦裕禄同志，时任大营乡副乡长，他在尉氏参加反霸斗争的故事，我在大号里写过，很多年前了，感兴趣的朋友自己翻。
国共胜负看土改，说到底是依靠谁的问题，依靠广大人民群众，还是依靠少数骑在人民头上的地主阶级，这可不是个小问题。全心全意为人民服务，还是说一套做一套，群众是看得出来，分得清好坏的，你糊弄不住他们，即便能糊弄一时，也糊弄不住一世。要想把事情做成，就必须以人民为师，从群众中来到群众中去。
正如教员同志，在1938年10月总结抗战15个月经验时，说：“依靠民众则一切困难能够克服，任何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。”
2026年9月21日21：37于郑州
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