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和一位青年马克思主义者的对话

老巫同志 · 2025-08-08 · 来源:老巫白话公众号
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1957年11月17日,莫斯科大学,数千名中国留苏学生和实习生从四面八方来到这里,期盼毛主席的接见。下午6时许,当毛主席等领导人出现在莫斯科大学的大礼堂时,全场沸腾,欢声雷动。毛主席一开头就对留学生们说:“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

昨天中午(八月七号),一位青年朋友约着聊聊天,我就顺带叫了一位红友,三人对话总比两个人聊要有趣多了。

最近两年我有一个特别的感触,就是像我这样的60后包括上了年纪的、在此暂称为“老左派”的、包括当年接受过毛主席接见过的老红卫兵们,随着年龄的增长,大部分已经或即将退出历史的舞台。在讲好自己所经历过的红色历程及思想沉淀、做好传帮带的过程中,“老左派”朋友们的认知、是否跟上时代的步伐,当代青年马列毛主义者对老同志的言行及思想理论认可与否,以我的观察,答案无疑是否定的。

高科技、互联网、物联网正以超乎想象的程度在发展,世界政治经济及大国关系,也都在经历着前所未有的快速演变。传统资本主义社会正在不以人的意志为转移的进入夕阳时刻,马列毛主义哲学思想及理论要不要更科学的去理解并实践,这是摆在所有马列毛主义者面前的一道必答题。

以前和青年朋友聊天,总是以自己的经验和人生阅历和青年朋友侃侃而谈,逐渐发现这是一种僵化幼稚的表现。在思想理论即对当下社会形态的理解上,经历过社会磨练的青年朋友们,他们更敏锐,更具前瞻性。他们没有历史包袱,对马克思主义及毛主席思想哲学理论的理解更为透彻。虽然他们也有不成熟的一面,但他们在运用高科技工具及对信息的掌握方面,这是“老左派”朋友们完全无法比拟的。

在和这位青年朋友就以下的几个话题交流的时候,就理解层面明显存在重大差异的几个方面,做一个简单的描述,供有兴趣浏览到这篇文章的朋友参考。

关于全国各地公园及市民广场很活跃的一些唱红歌的中老年群体,跟我同行的红友同志明显表现出了很大的兴趣、认可和支持。并表示这也是一种宣传红色文化,传承革命精神的一种方式。

这位青年朋友对此提出了他的认识和看法,他说,遍布在公园及市民广场的、唱红歌的这些中老年朋友们大部分都已经退休,他们中的大部分有非常丰厚的养老金及非常优渥的生活,退休之后没事干唱唱歌锻炼锻炼身体这是很好的事情。但说他们在传播红色文化,传承革命精神,这就有些牵强。他们在唱(东方红)的同时,可能也在唱(春天的故事),当你给他们说到修正主义及复僻等字眼的时候,他们可能就会用异样的目光,像看怪物一样的去看你。因此,这是中老年朋友退休后的一种自娱自乐行为,不要上升到某种高度,更与某派所倡导的理念没有什么关系。当然,也有极少数有革命精神的红友组织的红歌团除外。

当谈到在韶山铜像广场及各地有主席塑像的地方出现的跪拜主席像,某些“红友”特别热衷于传播这些画面的时候,我同行的红友认为,这是传承主席思想的同志们的一种情感表达和对老人家的一种怀念方式,并高度赞赏这种行为。

这位青年朋友当即表达了他的认识和看法,他说,如果仅仅是社会上的普通群众以这种跪拜等方式表达对伟人的尊敬与热爱的话,这是可以理解也是无可厚非的。但如果你是自称信仰马列毛主义,传承主席思想精神的革命者这样做,说轻点,是一种封建思想、神仙皇帝的一种复古,说重点,是对马列毛主义的思想及精髓的亵渎。单不说【共产党宣言】和《国际歌》早都说的唱的明白,“起来,全世界受苦的人!满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争!旧世界打个落花流水,奴隶们,起来,起来!不要说我们一无所有,我们要做天下的主人!”。主席思想的核心精髓之一,就是要让全天下的普通劳动人民破除封建思想,要站起来,要敢于面对强权,要敢于争取自己做人的权利。

一个号称毛主义哲学思想的追随者,应该做的是“宣誓”而不是跪下。

我这位红友同志还谈到了他和另外一些红友同志的想法,就是他们每年到韶山毛主席铜像广场,做到一滴水效应。他的意思是他们每年到铜像广场什么也不说、什么也不做,就像一滴水一样、能够融入到铜像广场人海之中,就是对信仰的坚守,就是对伟人的热爱,就是他们革命行动的一部分。

这位青年朋友也提出了不同的看法,他说,先不说每年到韶山往返的费用和组织者还要赚取的利润不说,有多少信仰纯正的同志能有时间和条件每年往返韶山几趟?就是你有这样的时间和条件。你每年花在路上的和被人赚走的利润,难道用在更有意义的、对红色文化的传播和实践中不更好吗?再者说,如果韶山铜像广场缺了你的这滴水、韶山铜像广场的人海就少了一角的话,那全世界无产阶级伟大的革命导师这句话就不成立。毛泽东思想不会因为缺了谁的那滴水就显的不够饱满,此纯粹是杞人忧天。当然,条件优渥的、仅仅是怀旧,或者只是出于情感表达的社会人,此行为完全无可厚非。

聊天中还聊到前不久去世的一位,因热衷于“建档”而失去十几年自由的一位老同志。按说对故人身后事不应该说三道四,但本着剖析共运,及对未来理想实践所面临的种种挑战来说,吸取教训、总结经验是有意义的。

热衷于个人诉求,热衷于个人表演。热衷于形而上学,热衷于沽名钓誉。不做深入的调查研究,脱离实际,盲动而冒进。这不是一个革命者的行为,这不但不应予以提倡、更应成为引以为戒的沉痛教训。当然,一些热衷于此行为的、激动的、所谓“革命者”乐此不疲,上述文字就显得多余甚至是找骂。

和青年朋友及红友还聊了一些其他的、鸡毛蒜皮的、一些摆不上“桌面”上的,琐碎闲话之后,在特别友好的气氛中就此道别!

注:根据这位青年朋友在聊天中言语,老巫以白话形式简单叙之!

2025.8.8号晨

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