现在有一个很时髦的口号，就是“马克思主义中国化、时代化”。对于这个口号我有以下不成熟的看法，供商榷。
一
有人说“马克思主义中国化”，是毛主席首先提出来的。根据是毛主席在六届六中全会报告中所说的这样一段话：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”(《毛泽东选集》第二卷第500页)
在这里，我们清楚地看到“马克思主义中国化”并不是毛主席的原文。毛主席提出的是“使马克思主义在中国具体化”，并解释到“即是说，按照中国的特点去应用它”，而不是简单地提“马克思主义中国化”。我认为二者是有区别的。“使马克思主义在中国具体化”，强调的是“具体化”，强调的是马克思这个普遍真理，必须同中国革命的具体实践相结合，让马克思主义在中国落地生根，开花结果。要求中国革命的任何具体的理论、方针和政策都必须有马克思主义的理论根据，把马克思主义的基本理论和原则落实在各项具体工作中。而“中国化”的意思就不同了。它强调的是中国的特殊性，就可能用这种特殊性来排除马克思主义的普遍性指导意义，采用插标签的办法，把任何非马克思主义的理论标榜为“马克思主义中国化”的“理论成果”，而理直气壮地去推行。这样就把“中国化”变为“非马克思主义化”了。这是一个原则性的问题，不可不察。
二
至于“马克思主义时代化”的提法就更值得斟酌了。我认为是一个模糊而不准确的概念，容易误导人民群众。
“时代”是指历史上以政治、经济、文化等状况为依据划分的某个时期。不同的“时代”概念有时间的长短和范围的大小是不相同的，笼统地说就不太准确了。
不同“时代”的定义有时间长短的不同。例如，列宁指出，世界进入帝国主义和无产阶级革命的时代，是说世界已经进入帝国主义走向灭亡，无产阶级革命走向胜利的时代。这个“时代”是很长的，至少是几百年的时间。我们现在仍然处在这样一个时代，直到共产主义实现为止。时代并没有根本变化，“时代化”又从何说起呢?又如，“毛泽东时代”就是特指中华人民共和国成立到毛主席逝世止的一个时段，总共约27年。这个“时代”相对来说是很短的，它只是列宁“时代”背景下的一个小时代而已。可以说它是马列主义在中国“具体化”了，是马列主义这个普遍真理在中国这块土地上生根、发芽、开花、结果了。如果说成是马克思主义在中国的“时代化”了，人们就不好理解了，就可能让人误认为现在的时代与马列主义的时代已经完全不同了。也就是说在大时代没有变化的情况下，还是提“具体化”才准确。
还有，不同“时代”概念的定义有范围大小的不同。列宁所说的那个“时代”是就全世界革命而言的，范围是指全球。“毛泽东时代”是特指中国，范围要小得多。不同范围的“时代”概念，“时代化”的内涵和外延就应当有所区别，要具体问题具体分析，怎能一概而论呢?
所以，就“时代”而言，有大时代与小时代、大范围和小范围的区别。因此，讲“时代化”不能脱离大时代和大范围来说，只能在大时代和大范围的前提下来谈小时代和小范围的时代，即把大时代“具体化”，否则就不符合历史潮流。
那么，马克思主义能不能“时代化”呢?我认为有几个关键问题必须搞清楚。
首先，从大的时代而言，马克思主义是不能“时代化”的。马克思主义本身就是特定历史时代的产物，它带有特定时代的印记。它是资本主义已经充分发展，无产阶级已经壮大并走上历史舞台，无产阶级革命已经提上议事日程时产生的。它的目的和任务就是指导无产阶级搞好从资本主义到共产主义的过渡，最终实现共产主义。请问：以前的各个历史时代有马克思主义吗?没有。到了共产主义以后还需要马克思主义吗?不再需要。因此，从大的时代而言，马克思主义是不会随着时代的变化而变化的。
其次，马克思主义的时代是否变了呢?回答是否定的。因为马克思、恩格斯、都先后离世了，于是，马克思主义的基本原理和原则就定格在那里了，不可能随时间的变化而变化。马克思主义是要发展的，但是基本原理和原则又是不能变的，变了，就不是马克思主义了。就本质而言，马克思主义就是消灭资本主义并进而实现共产主义的理论，只要资本主义还没有完全消灭，只要共产主义还没有完全实现，我们就仍然处在马克思主义的时代，马克思主义的基本原理和原则就不会过时，就不可能“与时俱变”。
第三，“时代化”要“化”什么呢?“化”是表示改变事物某种性质或状态的意思。如果说是指马克思主义的个别结论，是可以“化”的。例如马克思曾指出无产阶级革命首先在发达的资本主义国家取得胜利。结果列宁把它“化”了，在并不发达的资本主义国家取得了胜利;接着毛主席也把它“化”了，在落后的半封建半殖民地国家取得了胜利。但是，对于马克思主义的基本原理和原则是不能“化”掉的!例如：唯物论和辩证法能“化”掉吗?阶级斗争学说和无产阶级专政理论能“化”掉吗?剩余价值理论和资本主义危机理论能“化”掉吗?消灭私有制，建立社会主义公有制的原则能“化”掉吗?如此等等，一切基本理论和原则是不能“化”掉的，如果丢掉了马克思主义的基本原理和原则，还是马克思主义吗?所以，“马克思主义时代化”的提法，本身就是经不起推敲的。
这种不确切的笼统的“时代化”概念，容易造成人们思想上的混乱，也容易被反马克思主义者所利用。他们可以打着“马克思主义时代化”的幌子，把自己“修正”过的“马克思主义”，叫做与时俱进的“时代化”的“马克思主义”，以欺骗人民。这样的“时代化”，实质就成了“非马克思主义化”。
因此，对于“马克思主义时代化”的说法，还是不提为好。因为严格地说马克思主义时代并没有完结，现在还是那个时代的延续。而硬要提出“时代化”就意味着现在的时代与马克思主义的时代不同了，必须创立新的“马克思主义”了，于是就把真正的马克思主义变成了人们可以随时间的推移任意解释和发挥的东西了，这在客观上就是取消了马克思主义。这不是“发展”马克思主义，而是丢掉马克思主义;这不是在促进社会进步而是在开历史的倒车。
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