社会主义建设事业是充满革命性和创造性的伟大事业，社会主义建设的总路线，是一条敢想敢说敢做的路线，需要有大批勇于破除迷信、为真理而冲锋陷阵的人，需要千千万万在技术革命中大胆创造、勇于革新的“闯将”。去年轰轰烈烈的、大跃进中，已出现了大批这样的“闯将”，今年是继续全面大跃进，要实现这个大跃进，毫无疑问，需要更多的敢想敢说敢做的人;需要更多敢于坚持真理、破除迷信的战士，需要更多的在生产战线、文化战线上举起鲜明的革命和先进旗帜的首剂者，需要更多的用舍己为人的共产主义精神来对待生产和工作的先进分子!
历史上，真正敢想敢说敢做、敢于追求真理和破除迷信的人，总是先进的、革命的阶级的代表人物，总是反映着历史发展的要求和代表着人民呼声的那些人。腐朽的反动阶级，他们是和历史前进的潮流相对抗的，他们向人民掩盖真理还来不及，哪里还能敢想敢说敢做?他们终日胆颤心惊，做梦也会遇见自己被推翻。帝国主义者如杜勒斯之流，现代修正主义者如铁托之流，他们在历史上所担任的角色，不过是外强中干的“纸老虎”和为虎作伥的幽灵罢了，他们的诬蔑是一派胡言，只反映了他们内心对世界共产主义运动的深刻恐惧和绝望的挣扎。动摇、软弱、哀伤的个人主义者也是不能敢想敢说敢做的。他们的调子总是唱得很低。辛弃疾有爱国热肠，所以他敢于为出那些激昂慷慨的痛斥投降主义者的词句：而李清照就只能唱出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨成戚”之类软弱悲伤的调子。敢与不敢，不但是个人的勇气，而且要看你是代表着什么力量，只有在蓬蓬勃勃发展着的充满生命力的新生力量当中，才能产生出大批为真理冲锋陷阵、为人民的事业而献出一切的战士!
无产阶级的敢想敢说敢做，同以前一切阶级都有不同。以前的一切剥削阶级，由于阶级的局限性，产生敢想敢说敢做的人物的时间，常常是短暂的;当它们由上升的阶级、进步的阶级转化为腐朽的阶级、没落的阶级时，他们的“敢”就转化为“怕”，进步就转化为保守和反动。“‘卑贱者’最聪明”，历史上，劳动人民中间出现过无数敢想敢说敢做的英雄，但由于时代的限制，他们的伟大的创造才能大多数是被压抑下去了，得不到充分发展的机会，无产阶级则不同，无产阶级以社会发展规律作为自己行动的指南，在认清客观规律的基础上勇往直前去实现改造世界的历史任务，在任何情况下都充满了革命的朝气和胜利的信心;无产阶级以消灭一切剥削制度及其残余、建立社会主义和共产主义为自己的任务，没有任何私利，因此无产阶级没有任何使自己眼睛失明的顾虑，始终面对真理。无产阶级是不断革命的阶级，在无产阶级领导的、劳动人民当家作主的社会主义国家里，从根本上革除了压迫劳动人民的剥削制度，劳动人民就不是只在一个时刻敢想敢说敢做，而是永远敢想敢说敢做;不是今天朝气、明天暮气，而是永远保持着青春的朝气;突破保守思想而创造奇迹的先进人物不是昙花一现，而是一批接一批地越来越多越来越强。共产主义是伟大的青春力量，它“正以排山倒海之号，雷霆万钧之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”(毛泽东)在共产主义思想指导下，在社会主义和共产主义社会里，劳动人民在生产上、文化上表现出排山倒海的气势，越来越旺地燃烧着永不熄灭的创造的火焰，敢想敢说敢做的先进人物在生产发展的潮流中不断涌现。在党的有力的领导下的群众运动，以雷霆万钧之力扫除着资产阶级思想和种种自满保守落后现象，自觉地促进生产力突飞猛进地发展，是完全自然的，是完全符合社会发展规律的。这是社会主义制度伟大生命力的铁证。正是社会主义社会，为劳动人民中间藏藏着的无穷的潜力的发挥，为千百万劳动人民施展他们在资本主义制度下被压抑和被剥削的聪明才智，开辟了无限广阔的道路!去年单上海一地，技术革命的倡议就有四十七万多件，这中间，有多少敢想敢说敢做的先进人物的创造发明在内啊!
“讲科学分析就不能再敢想敢说敢做了。”你是从什么地方我来这个奇怪的理论的?科学分析和敢想敢敢做是完全一致的，讲科学分析正是为了更敢想更敢说更敢做。敢想敢说敢做破除了迷信，坚持了真理，扫除了各种脱离实际的旧习惯，这不是科学精神是什么?马克思和恩格斯是最讲科学分析的，马克思主义是无产阶级革命的科学，任何资产阶级理论都绝不可能有马克思主义那种严格的科学性。但马克思和恩格斯也是最敢想敢说敢做的人，当共产主义还是一个“怪影”在欧洲游荡时，他们两人就敢于挺身而出，宣告整个资本主义制度必将灭亡。有哪一个资产阶级学者有他们那样敢想敢说敢做吗?搞创造发明要仔细地分析情况，这是为了更快更好地搞制造发明，决不是设应当把创造发明停下来，定要有百分之百的把握才许搞技术革命。敢想敢说敢做是为了追求真理、找出科学技术上的各种未知的规律;而发现真理、规律本身。就必然是科学分析的结果。那些连想都根本不“敢”去“想”的人，也不敢动手去“做”的人，他们缺少最起码的追求真理的积极性，就根本没有条件淡科学分析。他们的科学分析是假的，他们唯一的结论就是应当在困难面前低头屈服，而不是在战略上藐视困难，在战术上重视困难。所以讲究科学分析应当是敢想敢说敢做的先进分子用来实现自己创造发明的工具，而决不是保守派用来阻碍敢想敢说敢做的武器。
“你们提倡敢想敢说敢做就会产生盲目性。”什么是盲目性?盲目性是同自觉性相对立的，革命的自觉性是在认识客观规律基础上产生的高度的革命积极性，盲目性就是违背客观规律、离开真理的主观主义行动。盲目性是任何时候都要努力、避免的，但我们讲敢想敢说敢做明明是为了追求真理，为了充分掌握和运用客观规律、为了克服在困难面前找不出方法的盲目状态，怎么反而会把它叫做盲目性呢?这岂不是有一点头脚颠倒了吗?也许，你们是把技术革命中暂时的失败叫做“盲目性”来嘲笑吧?的确，在试验过程中，并不能一下子完全摆脱盲目状态，天下没有不经过实践而一切皆知的万能人，人的认识要能反映事物的本质，从不认识到近似地认识到比较正确地认识和掌握客观规律，常常要在实践中经过多次的反复。从不知到知，要有一个过程。我们的目的是使这个过程加快，而不可能否定这个过程。技术革命中暂时的失败，常常是为未来的成功准备着条件。暂时的挫折，试验不合于理想，对于某一部分技术的秘密暂时还处于盲目状态，并不等于这个方向、这个理想就是盲目的。相反地，这却常常是从盲目到逐渐摆脱盲目以至成功的一个必经的阶段。比较重大的创造发明，新技术的创造，由于不知道的东西多，摸索、试验的过程也就会更多。对于有共产主义觉悟的先进分子，在具体的技术问题上的盲目性是暂时的、相对的，敢想敢说敢做的人决不会消极地容忍困难、容忍盲目性，而是积极地向困难、向盲目性进攻，百折不挠，不达目的决不罢休，她们最终一定会战胜困难，从盲目转化为充分掌握规律，自觉地利用这种规律来把生产推进一大步;而一味指责工人农民敢想敢说敢做是“盲目性”的人，一味嘲笑工人农民创造发明中的暂时挫折、自己不动手去干的人，却永远不能摆脱对于困难、对于先进技术的盲目状态，这才叫真正的盲目性。试验——失败;找原因、改进、再试验——又失败;再找原因、再改进，再试验——直到试验成功;这是敢想敢说敢做的人走向胜利的客观规律。试验——失败——立即全部否定、向困难投降，则是泼冷水派主观主义的逻辑。华丰搪瓷厂先进工人创造转盘自动窑，连续两天失败，震动全厂，一切观潮派都出来说话了，空气逼人，有人灰心地说：“冷粥冷饭好吃，冷言冷语难受啊!”但这时候党组织却并不因为他们两次失败而说他们这个试验是“盲目性”，不许再搞，而是继续鼓舞他们的革命劲头，召开许多会议找原因，出主意，想各种办法帮他们解决困难，第三大试验终于成功了。如果领导干部不是支持鼓励工人继续干下去，而是套上一顶“缺少科学分析”的帽子而加以否定，那正是说明了这位领导干部自己缺少科学分析，有很大的盲目性，因为他不懂得创造发明从理想到实现的过程，也没有去实事求是地分析是什么因素阻碍了这一过程的实现。
要完成今年的生产任务，要提高劳动生产率，就一定要继续大搞技术革命。工人农民同志当中，一定会出现比去年更多的树立先进革命旗帜的先进人物!党是多么热情地鼓励着你们啊!“依靠了这样的人，我们才能够领导全国人民跃进再跃进，多快好省地完成伟大的社会主义建设事业。”这是多么殷切的话啊!发揭敢想敢说敢做的共产主义风格，干勤百倍地投入跃进再跃进的高潮中来吧，你在心中酝酿着的技术革命的建议，鼓起勇气大胆提出来吧，在建国十周年的群英会上，我们来比一比谁的创造发明多，谁完成生产任务好，谁的红色的先进的旗帜率得最高!
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