近读红歌会《资本论》老师的一篇雄文：“资本兽形象与危机之论：《资本论》危机史观原理解析”（乌有之乡2024-03-25、红歌会网2024-03-26），非常感慨！这是资本兽的主体性研究。
其言“危机和资本主体形象（资本兽）一体两面”；在我看来，便是言经济文学的“叙事艺术”。
其言“危机整体研究命题在于确立危机史观的指导性地位：以再生产的主体路径统一与整合价值剥削的危机、价值形式统治的危机、阶级分赃的危机”；在我看来，便是言意象一体的资本兽“范畴学”。
须知，《红楼》尤二姐吞金而亡，资本兽系吞“共同体”而亡！于是乎何谓资本兽？绝非动物格用语，更谈不上是人格化的术语。这是中华特有的资本事格范畴。
——神兽性乃物性与阶级性的统一。一句话，资本兽非言“各种兽概念”，而言“危机总象”。《资本论》老师称：需要给以资本范畴应有的“主体形象”，如资本恶、资本欲、资本兽，这是正确的，符合国人的文化阅读习惯。如对第二卷的资本研究而言：如何“去伪存真”，是个关键。
——“伟大也要有人懂”，此言不虚！在意象上，固定资本不过是缓慢吸血，流动资本不过是快速吸血……鸿蒙生两仪，算法不过就是资本编织起来的网——自我结构化的资本情网。此外，资本积累也是一个特别的循环：越吃越胖的“吸血循环”。“《资本论》对危机的具象叙事，有时过于碎片化，令人遗忘掉马克思对于危机的理论抽象力。”为努力纠正“碎片化”，以下故事还原，将给您以全新的阅读感受，让您了解到什么是真正的资本：非是“概念”，而是“范畴”！
——“危机是《资本论》贯串自身体系的一根红线。”这就是资本循环的“终极宿命”。然而，“最乱不过是资本逻辑。”它将资本循环、资本周转、个别资本和社会总资本——这些“吸血循环”术语，皆读为自我建构而非自我瓦解着的“知识”，而忽略掉“马克思的危机史观”。一旦概念编织起来的“理论庸俗”成了逻辑真理，那么人们就当真无法探明《资本论》的“怎样练成”。一言以蔽之，“马克思的《资本论》理想是唯物史观主体逻辑，他只是希望用这个批判和实践的历史手段，去驾驭各种‘兽形象的资本逻辑’，驯服它们，瓦解它们，直至解放由这个体系所内在束缚的劳动力量。”
定场诗
即身是佛，借假修真。
假去真来真胜假，无原有是有非无。
自色悟空，去伪存真！
第一场——资本兽四形态
1、只进不出的吞噬——资本积累的貔貅兽
貔貅，形似虎豹，尾似鬣而色金，腹下白毛，雄者曰貔，雌者曰貅。其性食四方财，有嘴无肛，吞万物而不泄，故为聚财神兽。
2、系统消化（新陈代谢矛盾）——资本流通的算法兽
算法本非术
兽身亦非器
噬骨吞八方
化咒锁三界
吞噬肉身（剥削劳动）→ 幻化物象（商品符号统治）→ 奴役幽灵（异化意识）
3、贪吃至死的失衡——阶级分赃的饕餮兽
贪如狼恶，积财而不用，善夺人谷物。强者夺老弱者，畏群而击单，名曰饕餮。饕餮者，有首无身，食人未咽，害及其身。是为资本兽吞食记。
4、以“写入碑文”式收场——太极兽
资本兽死处，刻下阴阳碑……
【资本的限度】资本主义具有高度的活力和无可避免的扩张性。它是由为积累而积累的引擎所发动的，它的燃料则是对劳动力的剥削；它构成了一种永久革命的力量，会无休止地重塑我们所居住的世界。
——大卫·哈维
第二场——资本兽的算法危机之旅
上古有神兽，以龙为首，龙复生九子;更有各路兽不计数，亦分仁恶。当今有神兽，变幻莫测，神通广大，名曰资本。若生于丰饶之岁，则为貔貅；若长于饥馑之日，则为饕餮；况其常存于太平之世，是为算法兽。
1、降临——主体兽登场
太初有灵，混沌伊始，贪嗔痴三毒凝为兽胎。于工业黑烟蔽日之时，血泪筑楼之地，破胞而出。此兽似貔貅，肛焊九重锁，目如算盘珠，啮齿吞食，无不痛快。
2、堕落——经济兽伪装
兽披人皮，堕入凡尘，亦有色想受行识五蕴。一曰“无空”，无形手在，有何惧也。二曰“非空”，纵有龙虎斗，不过周期潮。三曰“云空未必空”，经济为幻境，贪噬流连，惬而忘返。
3、异化——算法兽之生
兽贪恋荣华，现兽心，乃算法心。一算流水线（资本循环），骨肉碾作尘，惟有钱如故。二算资本场（资本周转），脊梁作弯弓，分秒皆必争。三算总资本（社会总资本），五湖血脉同聚此，神州何处不竭泽。至此，算法之网成。兽笑道：“寰宇为铜鼎，万物任采撷，众生皆薪柴，待到煮沸时，盛宴犒吾怀。快哉快哉，不枉本兽来此一遭。”
4、面具——资本兽·化妆舞场
掐指价值算，法术道与器。
系统链白骨，化符驱鬼小。
利算循环事，面具枷锁身。
千年积累魂，阁楼深埋与。
自然境界的幻灭（抽血机·抽水机·抽钱机）→ 秩序境界的幻灭（自我颠倒着的物结构）→ 功利境界的幻灭（异化人的战争）
第三场——算法兽之死
1、吞食“河流”“血液”——新陈代谢矛盾之资本循环兽
问世间情为何物？
直教循环兽生死相许。
恨世间情是何物？
直教法兽汲凿大地之井，情算万物膏灵。
2、吞食“山川”“铜鼎”——新陈代谢矛盾之资本周转兽
情天情海幻情身！
算教周转兽唇牙难依。
情既相逢必主淫！
算令法兽机融百工技巧，情吞川流精魄。
3、吞食“经脉”“周期”——新陈代谢矛盾之社会资本兽
千山暮景，只影为谁去？
情网不可脱，幽灵竟可捉。
啮时空经纬，咽庶民餐桌。
好一个算法兽，造衅开端矛盾说。
4、神兽食宴——洪荒解脱记
山珍海味奉上，朵颐大快。忽而，兽体膨如球，鳞裂火光迸，肝肠已遭噬。值此之时，周处三斧。一断增殖路（主体兽），破九重锁，融资本冰泉，放劳动活水。二断系统环（算法兽），劈裂铜鼎，使山川不必任予取，树木不必为薪柴，算法之网破。三断利润象（经济兽），菱花镜碎，却见：兽骨映千疮，原是众生骸。兽尸轰塌，地涌醴泉。
——太史公深叹曰：
浮云红楼去
算蛛结网牢
洁质知虫语
无悔斗今朝
肉身烦恼实为情网！贪恋贪恶贪噬，终为情惑所迷，终为色身所害也。
神兽本护世，资本是兽亦非兽；君看断锁处，龙归沧海月明中。
尾 声
循环兮赴死，周转兮赴死，总摄兮赴死，两极分化兮赴死……
生民长，算网张，神兽长……
唤那个作危机，幽灵学罩着的“肉身烦恼”！若要斩截一句，饕餮显貔貅藏。
——与资本兽神游
记于2025年7月9日，日落黄昏时
（作者系江西省《资本论》研究会研究员；来源：昆仑策网【原创】，作者授权首发，修订发布；图片来自网络，侵删）
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