性别问题作为客观实在的，不能以阶级矛盾否认它，否则是在削弱无产阶级阶级斗争本身，当然，也不能以性别问题来掩盖阶级矛盾，而是要分析性别矛盾与阶级矛盾复杂交织。女性要获得解放，必然要在经济上实现独立观念上打破束缚，而这一方面的性别斗争，脱离不了整个阶级社会的变革，因为其必然要在整个社会打破性别意识形态，但在现实的物质压迫关系下，这是不会实现的，因此就必然寻求私有制和阶级剥削关系的扬弃，才能够在社会的、家庭中获得真正的解放，而这一解放，又与整个物质基础脱离不开，在落后的基础上必然会产生曾被打倒过的恶堕。而在整个具体的性别问题上，可见，当今的女权主义在这样的特修基础之上，资产阶级女权主义占据了女权主义的主导地位，即女性一方，而资产阶级男权主义则占据了男性这一方，主流的意识形态无非是在继续强化性别的对立，不断的产生新的和扩张既有的性别矛盾，为了团结广大的劳动妇女，就必然要认识到资产阶级内部矛盾在性别问题上的反映，而不能陷入到这种反动的二元对立中。
资产阶级女权主义以自己的目标也来号召、蛊惑广大的女性为自己所用，宣扬其反动的全女理论，将既有的性别矛盾扭曲解释，从而掩盖自身寻求统治地位的事实，而不是为了全体妇女的解放。而无产阶级女权主义，从既有的事实出发，要科学的解释和号召广大的女性认识到这一问题，并提高这一认识，那就是性别矛盾的根源和历史，以及解决这一矛盾所必然的阶级斗争，但这种阶级斗争是与妇女解放所辩证的，而不仅仅是片面的，也就是说，既阶级解放又妇女解放，在其中，阶级解放是根本所在，妇女解放又是其必要条件。无产阶级女权主义必须要注意团结女同志，也就是说，在这种性别意识形态下，性别叙事下，男同志可能忽视了女同志的紧缺，忽视了自身思想中存在的性别意识形态，刻板印象性别叙事等，而女同志是比男同志在妇女群众中宣传具有更大的优越性，在许多工作更为的胜任，这一基本要求甚至是必然性的。也就是说，要与占据主导地位的资产阶级女权主义作斗争，就不得不重视发展女同志，因为在资产阶级女权所蛊惑的妇女群众中，通过男同志对受资产阶级女权严重影响的妇女进行宣传，恐怕是有弊而无利，并且宣传发展女同志本身就是一种革命工作。但这一具体工作更要注意男女同志之间的差别，在资小资阶级女权作为主导的情况下，在女性受到性别压迫的情况下，这一工作是更困难的，那么就先要交给更有觉悟的同志做，不然革命工作就做成什么私人工作去了，而这就是要避免的性别意识形态在革命工作中的捣乱。而做这一具体工作，总是有十分繁杂的各种形式，而基本原则就是讲方法的从较容易团结出发，是发展少数的有高觉悟的同志，只有通过这些少数的有高觉悟的女同志才有可能团结起广大的妇女群众。
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