深情追思毛主席离世50周年（二）
——放弃继续革命理论和实践的狭隘哲学思维
束之高阁“两毛主义”的社会常态化状况(之三)
高吉昌
2026年9月8日
现代人类对社会科学的分析研探，远未达到应有的职能水平，不能全部理解和已发掘出客观存在的革命性、积极性的很多数据性能量。即使已经在客观存在中出现的，能在先进正确的社会制度理论指导下，突飞猛进一日千里跃进，却也会在不正确的非正常的社会制度统治压迫下停滞不前。这已被曾经的社、资制度显而易见的证实。
一
苏联中国在不同地域不同民族，先后进行实质大致同样的“社革建”（注1），几十年综合国力就达到全球未有的飞速发展，在那么大的两块地域和多亿人民群众中，持续几十年是非常明确的例证。而过去人民在饱受屈辱愤怒的黑暗落后社会里，在已打倒的腐朽反动政权统治的社会制度下被敲骨吸髓剥削压迫，到底停滞不前的社会状有多少年?而多地域能办到的事情，为什么美欧地域的大国却未越“池鱼”一步，是其上层欠缺文化造诣和经济科技发展吗？
这就鉴验了现代人类在社会科学上，未能充分研探出客观存在的实质先进的规律性法则。难道只有苏联人1917年、中国人1949年，会放下包袱开动脑子思维启迪主观能动性才能革命成功?为何又在不到40年被共产党内自己的非社“公、共”势力夭折，是没有持续前进的客观规律存在吗?
就地球这块不很大的地域而言，虽有自诩为很多前所未有的科技发明创造，被誉为达到了世界先进水平等，也仅是相对而言之论。以宇宙之大，现在难以探得有比地球更多更大的星体，发展前进到类似地球人那样难以理解的社会状况呢?
这就是现在地球上人类短时难以论述的广阔无垠的范畴了，以此论就能澄清不搞领袖站在马恩列斯之肩上，持续贯彻继续革命的理论和实践，姓社阵营内外束之高阁“两毛主义”（注2），就显得哲学思维陷于狭隘性多么深重了。
世界各国历史抽象概念有多少年?华夏五千多年悠久历史延续到1949年，人民群众大致生存生活在相同的社会状态中，无数仁人志士盘旋徘徊在如屈原《离骚》里“路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索”，常常再现唐人杜甫诗（注3）中“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”;《三吏》和白居易《长恨歌》是华夏历史的形象写照，显现漫长的奴隶、封建社会多阶层的两重天缩影。
华夏的万里长城、世界八大奇迹的秦皇的“兵马俑”，都是人民辛苦劳作的苦果，展示的是几千年华夏封建社会的一斑。只有新中国诞生创建公有制社会主义，实行人民民主专政，才把暗无天日令人发指的旧社会的贪官污吏、土匪强盗、土豪劣绅、南霸天、黄世仁、周扒皮、恶霸、黑帮、男盗女娼、拐卖人口等妖魔横行的社会弊病一扫而光，还给了人民群众祈盼的全新天地!
依据欧美382(2026-1644)年帝国资本社会持续运作的实际判断，还是资产阶级唯利是图酿成腐朽堕落的意识形态熏染，束缚捆绑了人们本来就有的哲学思维的主观能动性。美英法德意等国几十位、甚至百多位总统、首相、总理，从来不思考社会多样性途径状态，苏、中几十年走社会主义道路的进展情景?有无所长可吸取拿来为自己一段当权化解难题之用?
列强一百多年反复侵华得胜，从来看不起按马列毛主义武装斗争革命成功，搞社会主义取得了他们根本想象不到飞跃前进的辉煌成就，没有一点思考长久吊在帝国一棵独苗树上?无什么可纠正的短处吗?以此印证人类社会私有化的官权名利思想意识，深深扎根在灵魂深处，即是能清楚认识理解社公正确先进，私资落后荒谬，要在内心改变归正相当困难苦涩。
公有制经济性质的社会主义建立，社会制度与内外私资性质根本不同，破私立公破旧立新的范围包括全国人民。历史性的私有化观念在人民群众中有深厚的习惯性熏染遗传影响，社会主义社会在贫困地域初建，还没有经济能力拿出可满足人民生活丰衣足食的基本需求供给。即使参加革命的党政领导也大体相似，因而在此类社会基础中党内滋生修正主义的高层、顶层，就有了广泛的人群基础。毛主席指明：“被推翻了的资产阶级采用各种办法，企图利用文艺阵地，作为腐蚀群众、准备资本主义复辟的温床。”(引自1966年12月4日《人民日报》)
这是人人都应明白的大是大非，不只是普通群众，就是各级党政领导人也不是都心甘情愿彻底照办。因而斗私批修就是全国一件持续不懈的重大任务，也是极易产生反革命修正主义的制度性的长期大事。道理非常明显易懂，却是思想深处不能心安理得的理解执行。1976年10月后几个非组织行动者不知其重要性吗?二号上台由公变私，频现“你方唱罢我登台，城头变幻大王旗”，帝国对华显然同解放前一样了。
走社会主义道路是知易行难的矛盾交织;与孙中山反清知难行易不同，其政治理论水平低于李自成、洪秀全，无人指导建军拿枪才能推翻清王朝。办黄埔军校建军，联俄联共扶助工农打倒北洋军阀。
姓社国家运行时间短暂，人文积累浅薄，故而上层、顶层出现言行不一的特质多面人，两大共就是两面派人篡夺了党的最高权力摧毁了“苏共社”（注4）“毛共社”（注5），损失无法计量。而帝国当权派言行一致，无离私叛资的总统等，坚定不移走资，从未产生“改革”自己当权的帝国社会的丝毫意向。
试想中国“新革”（注6）时期，毛主席未能占据中华社会变革的关键领导岗位，就是上了井冈山，权力转移由“三人团”那样的领导，必然成为蒋介石纸醉金迷的统治集团专政下的旧中国。还能取得毛式社会主义那样的成就吗?怎能成为和苏美三足鼎立的世界大国格局?自然在“三国条约”限制下不能有核武器，就如无核多国一样的状态了，毗邻的朝鲜自然陷在南韩统治中……，追思起来非常可怕!
二
中华民族幸运的是得到千年出现一个英明伟大领袖毛主席，大树底下好乘凉。无数人却自觉不自觉地数典忘祖，吃饭砸锅乘凉砍树走回头路蜕化变质，把美西方再也不敢随意侵犯的新中国，取得百年未有的综合国力优势不打自毁，成为“囊子被人欺”的附庸。美西方侵犯、歧视成为轻如易举之事，那么大点的台独势力猖狂不已，菲律宾动辄挑衅，南海一再不安，是领袖把“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的战略战术传授国外了?这说明了什么?
社会主义社会的运转积累，远未实现使执政当权的高层、顶层，自觉达到如同帝国最高当权派那样，在灵魂深处反对、抵制与公有制社会相反的，深厚的姓私社会千百万人千百年，日积月累积习酿成习惯成自然的群体捍卫效应。革命导师马恩列斯毛非常明白这个核心关键的理论和实践，所以从空想社会主义到科学社会主义，创探酝酿出“全党服从中央”的高度严格的组织纪律，党的最高领导人居于关键领导地位，在苏联、中国保证了取得夺权建社的胜利。
“全党服从中央”成为铁的组织纪律习惯有两重性，被哲学上反向思维利用为上层建筑反作用于社会经济基础。姓社阵营在党的最高权力者贩卖反革命修正主义，利用领袖和导师时期共产党执掌最高权力，在人民群众中形成的压倒一切的威望威信，反其道而行长期逆向所作所为毁掉了姓社阵营。又由于有旧社会积习的习惯性意识形态，初期还会得到“多米若骨牌”效应。中国就有全国大游行中，大学生队伍中举牌赞扬非社派头领的做法，奠定了枪指挥党的舆论氛围深度。从中就能理解为什么毛主席反复论定要：“批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”(“软件”大革《16条》1966年8月8日《人民日报》)
因而，毛主席以20多年两种社会的观察比较，绝不容忍全国人所皆知的，1976年前“三个二号”干了多少像目前这样的言行之事，他们并无清醒的认识理解这样的思想路线，是社会主义千里大堤毁于蚁穴的举措。毛主席火眼金睛洞察一切明察秋毫，在最高领袖权力位置上义不容辞拿掉。而中高层领导人对领袖再怎么提醒置若罔闻。现在人们能自觉兴起“毛泽东热”，却对“毛式社会主义”的相反行为，并未如维护自己利益的“维权活动”那样坚定捍卫。这就体现出社会主义既有高标准的原则，也存在很多民众短期还未有如同维护自己利益一样的真切认同。
有比较才能鉴别。姓社阵营各国在建社前，若无国家统治集团干悖离人民利益的荒唐事，其性质就无社、资对照显现那样拙劣丧德，尤其在姓社、姓资社会相互存在的事实上，党内高层走资派反社，就显得特别歹毒。解体苏联的顶层几个刽子手，拿现代的独联体15国比照前苏联时期，前后两种社会在人民清晰比较中显然不言而喻，是否犯下千刀万剐的罪恶?
毛主席离去高人夺权上位变社，新中国前后两种社会两极分化，近10亿人与不到1亿富豪生活天地之别，2800万革命先烈抛头颅洒热血换取的革命成果付之东流，其罪恶应受到怎么样的惩罚?新中国建立前的几千年旧社会，统治集团无先进思想文化熏陶，在其浸蚀中人民群众被敲诈勒索朝不保夕。但有了马列毛主义的培养教导，并提拔到高干队伍里，在成功的公有制社会中胡作非为复辟倒退，背离社会主义道路，对毛主席一再防止人民群众“吃二遍苦受二茬罪”不以为然，就是无法辩驳的恶贯满盈行径了。
三
伟大领袖毛主席发展、捍卫、升华了马列主义，持续推进继续革命永向前的理论和实践，按《共产党宣言》在社会主义不断前进中，扩大共产主义社会的宣传和因素：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”(马克思恩格斯《共产党宣言》1848年2月)而篡夺党的最高权力的反社势力者，谈化、抹煞、束之高阁了攻无不克战无不胜的“两毛主义”，愈演愈烈地全面贯彻50年，其结果、后果人所共知，27年艰苦奋斗取得的不言自威优势丧失，连央视美资也能参股（注7）。全国各级当权派系统、“先使一部分人富起来”的阶层，成为悬殊两极分化中“一极”富人;多亿“另一极”人就那样了。因而顶层强力维稳成了大事，维稳费是否高于军费不得而知?把国家权力运用到如此地步可惜不?
伟大领袖毛主席领导工农红军从小到大，在枪林弹雨冲锋陷阵中发展到人民解放军，百万雄师过大江打倒蒋家王朝。蒋介石不知自己愚昧到病入膏肓不可救药发动内战，只有败逃到台湾时才有点醒悟。
不到黄河心不死，不见棺材不落泪，见了也不落泪傻痴愚迷智绝到，连摆柴棒都不会计算加法的无知地步。但却侥幸的还自以为是趾高气扬日复一日，这类帝王式在世界几千年的历史上还少吗?不仅国外是这样，华夏传统文化为核心的国学围裹圈里也一样。继续革命把历史上武则天形象比喻的“飞蛾扑火”那样抢夺官位，通过“和人民划等号”，领导干部必须参加生产劳动，和群众三同。指导工业管理的《鞍钢宪法》规定“两参一改三结合”，树立共产主义精神的世界观、人生观，减缩争权夺利的因素，逐步消除人们常说的“再小的官比民强(好)”的落后意识形态比重。
走资团伙摧毁社会主义，在当今国际大局下只要不碰到类似以往那样的人民起义，亦可花天酒地得过且过。姓社阵营各国败亡时，由社变资的一伙高人实在混不下去了，自有到国外逃避的一群人物。
毫无社会主义优越性了，曾经的公、共“软硬件”都不存在，处在四面楚歌之时，往往打出人民熟悉的一些红色节点活动，化解民怨沸腾的愤懑情绪，“明修栈道暗度陈仓”实质是为私资社会保驾护航的伎俩。
毛主席天才地站在马恩列斯巨人肩上，竭尽全力把堆积如山的与“共社”持续发展前进悖离的“软件”体系，不遗余力尽其所能狠抓要害革新改造举世瞩目，留下了取之不尽用之不竭的珍贵精神资源。毛泽东主义就有了战胜一切社会灾害、灾难的“武器的批判”，只要下定决心拿起来不怕牺牲就能战无不胜!
领袖前无古人的继续革命理论和实践，把旧世界的老根挖得非常深广，使其疼痛难抑。因而西去旧世界的卫道士们迅速反戈一击，割韭菜还有再生的周期，按中国否决“社革建”衡量毛主席绝不“极左”。
100年内人们还不理解继续革命的必要性吗?现在作恶多端的坏人搞历史虚无主义，给改开前的许多同样的坏人洗白。以后就没有好人、聪明人给好事正名，一定有。苏联有赖斯大林等人的努力，打击坏人不患得患失，使“苏共社”从1917年到1956年持续了39年，其中还有几乎亡国的德国侵略。比新中国27年的“毛共社”还长了12年。况且中国在苏之后干社有借鉴的经验教训，又有10年“软件”大革，干真社理应比其所长合乎情理，为何“气数”如此之短?
苏联1956年开始赫、勃、戈反复修正变革、变革修正，“苏共社”连皮带毛维持了74年。中国能有相同的年限吗?“毛共社”能否坚持更长不?看来佐利克是个“好同志”，《世行报告》计划到2030年搞完，还多给了7年时间，把周期定为81年(1949到2030)。
要共产党员们提高自己的公有制社会主义觉悟不很难，只要不想放弃社会主义信念，再难都得干。社会主义的公有制性质决定了没有一批人觉醒觉悟干不成，因为人民的眼前和根本利益体现在社会主义制度中。但运行中公有制的经济制度，人们的眼前和根本利益不能用直接具体的数字方式表现出来。在私有化观念的“潜移默化”下，只有种分田单干的一点地，收获“全归自己”才认为是自己给自己干。在国企工作住房拿工资，自己不认为、直接体现不出是给自己干事，又因为翻身得解放生出无限的欲望而反感社会主义。古有在私企做雇工的惯性，认为干活挣钱天经地义，也不会有什么奢望。华夏有多少类似小岗村按红手印的人?又有多少职工抵制过国企私有化?
社会主义为什么难就难在这里，资本帝国私有制“生命力”为什么强也就强在这里。以致有人说社会主义好，为什么姓社国家都倒了?资本主义不好为什么垮不了?垮不了的再由党的自己人翻转。西方政要讲人民不会自由的自己给自己谋利益，偏要你共产党人搞社会主义给人民谋利益?
搞资本主义资本家知道怎么办?不需要人提高觉悟，也没有专门搞政治思想工作的组织。有时还得有点愚民方法，愚人好哄也省了麻烦。积在国企负责25年多的经验，深深的体验了干社的艰难复杂，不硬扛不成，不管不行。在现在的社会环境下许多人只追求社会主义带来的利益，履行应尽的职责消极的不少。马克思说的干社会主义需要一个强有力的专政时期正确，符合绝大多数人的根本利益。
注1，社革建：社会主义革命和社会主义建设的简称。
注2，两毛主义：毛泽东主义和毛式社会主义的简称。
注3，杜甫诗：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。家书抵万金，烽火连三月。白头搔更短，浑欲不胜簪。三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》。《长恨歌》作者白居易，借唐玄宗与杨贵妃故事抒写朝代兴亡之感叹，为唐代长篇续事诗代表作。共120句840字，无律诗格律束缚，符合“歌行体”特征，是七言歌的典范。
注4，苏共社：苏联，列宁斯大林时期的共产党和社会主义简称。
注5，毛共社：毛主席时期的共产党和社会主义的简称。
注6，新革：新民主主义革命的简称。
注7，央视美资参股：“两会关注：美资应撤出央视”2015年3月11日，发布者：新德。来自：作者博客。“这篇新闻报道来自环球网，两会记者齐萧涵说，全国人大代表、央视著名节目主持人张泽群在两会期间提出，‘要向电视收视率开炮，美资应撤出央视索福瑞。’他最后强调：‘我们想方设法让美国的资本从央视索福瑞退出。但一直没有退出。资本的参与一定会带来话语权要求，希望媒体能给予关注。’”
(2026年8月22日—9月8日)
推荐阅读
深情追思毛主席离世50周年 ——伟大领袖继续革命的理论和实践将再放万丈光芒 束之高阁“两毛主义”社会常态化状况（之二）
相关文章
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
