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人类命运共同体辨析与批判——第十二章:共同体的军事基础——从“反霸”到“自卫”

布尔什维克 · 2026-09-27 · 来源:布尔什维克札记微信公众号
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“人类命运共同体”如果只有经济合作、政治对话、文化交流,而没有军事自卫能力,那它就只是一个“论坛”,而不是一个“共同体”。它可以在和平时期发挥一定作用,但在战争时期、在帝国主义发动侵略时,它就无能为力。

第十一章讨论了共同体的文化基础——意识形态斗争。得出的结论是:没有文化独立,就没有真正的共同体。

但这个结论留下了一个更坚硬的问题:文化独立靠什么保卫?

靠经济合作?靠政治对话?靠文化交流?这些东西在和平时期有用,但在帝国主义发动侵略时,它们挡不住巡航导弹,拦不住航空母舰,阻止不了颜色革命。

共同体必须有军事基础。不是为了侵略别人,而是为了不被别人侵略。

一、为什么必须谈军事?

列宁在《国家与革命》中明确指出:国家是阶级统治的工具,而暴力机关(军队、警察、法庭)是国家机器的核心。无产阶级要夺取政权、巩固政权,不能只靠选票,不能只靠罢工,更不能只靠道德呼吁。没有武装,就没有政权。


接上文:第十一章:共同体的文化基础——意识形态斗争

这个原则同样适用于“人类命运共同体”。如果共同体只有经济合作、政治对话、文化交流,而没有军事自卫能力,那它在帝国主义的武力面前就是一堆沙堡。美国可以在任何时间、任何地点,用任何借口,用武力摧毁任何一个不听话的政权——伊拉克、利比亚、南联盟,都是前车之鉴。

毛泽东在八七会议上说:“须知政权是由枪杆子中取得的。”这句话不仅适用于中国革命,也适用于一切被压迫人民、被压迫民族的解放事业。枪杆子里面出政权,枪杆子里面也保政权。没有枪杆子,一切经济成果、政治独立、文化自主,都是沙滩上的城堡,一个浪头打来就没了。

印尼共产党的教训,就是最惨痛的证明。1965年,印尼共拥有300万党员、2000万追随者,离执政只有一步之遥。但它没有自己的武装力量,完全依赖苏加诺的庇护。当苏哈托发动政变时,50万到100万人被屠杀,整个党被连根拔起。没有枪杆子,选票就是废纸,群众就是待宰的羔羊。

共同体的军事基础,不是要“称霸”,而是要“不被吃掉”。

二、共同体的军事原则

第一,防御性,而非进攻性。

北约是一个进攻性的军事同盟,它的逻辑是“我比你强,所以我要扩展”。共同体的军事合作应该是防御性的——不是要侵略谁,而是要防止被侵略。不结盟运动的历史经验证明:一个不结盟的、防御性的集体安全机制,可以成为中小国家对抗霸权的重要工具。

防御性原则意味着:不首先使用武力,不干涉他国内政,不建立海外军事基地,不搞军事扩张。但这不意味着“不还手”。如果遭到侵略,共同体有权自卫;如果成员国遭到侵略,其他成员国有义务提供援助。

第二,人民军队,而非雇佣军队。

北约的军队是职业化的雇佣军队,士兵打仗是为了工资,军官打仗是为了升迁。人民军队不一样:士兵打仗是为了保卫家园,军官打仗是为了保卫人民。这个区别在战场上会体现出来——雇佣军打不了持久战,人民军可以在极端困难的环境中坚持下去。

第三,党指挥枪,而非枪指挥党。

这个原则是毛泽东在三湾改编时确立的。没有党的领导,军队就会变成军阀的私兵。没有军队的支持,党的路线就无法落实。共同体内部的军事合作,也必须建立在“党指挥枪”的原则之上——不是“军队控制政党”,也不是“政党被军队绑架”,而是“政党领导军队”。

第四,不结盟,不称霸。

共同体不应该成为一个“军事集团”。北约式的军事集团,本质上是大国控制小国的工具。共同体应该坚持不结盟原则:不针对第三方,不搞军事对抗,不建立海外军事基地。只有这样,它才能避免成为“另一个北约”,才能真正代表全球南方的利益。

三、军事支援谁?——支援革命组织,尤其是武装革命组织

共同体的军事支援,必须有明确的阶级路线。不能“谁喊反帝就支持谁”,不能“谁跟美国对着干就武装谁”。

第一,支援一切形式的革命组织,尤其是武装革命组织。

革命组织不只有武装斗争一种形式。地下党、工会、农会、学生组织、妇女组织、思想宣传团体——这些都是革命事业的一部分。没有这些组织的配合,武装斗争就会变成孤军奋战;没有武装斗争的保护,这些组织就会遭到镇压和瓦解。

但是,在所有革命组织中,武装革命组织是核心。因为只有武装斗争,才能最终打碎旧的国家机器;只有武装斗争,才能保卫革命成果不被帝国主义和反动派摧毁。菲律宾共产党领导的新人民军、印度共产党(毛主义)领导的人民解放游击军、缅甸共产党领导的人民解放军——这些武装力量,是在极端困难的环境中坚持斗争的骨干。支援他们,就是支援革命的核心力量。

(新人民军军徽)

(人民解放游击军军旗。该图片由我的一位同志提供,我暂未找到更好的图片)

(CPB-PLA军旗)

支援革命组织,而不是资产阶级政府。资产阶级政府可能在某些时候、某些问题上与帝国主义有矛盾,但它们本质上是资产阶级的统治工具。它们反对帝国主义,是为了争取更多的利益份额,不是为了推翻帝国主义体系。它们可能今天反美,明天亲美——一切取决于利益计算。武装革命组织不一样,它们是为被压迫阶级的解放而战的,它们反对帝国主义,不是为了“换个老板”,而是为了彻底推翻压迫制度。

支援革命组织,是国际主义的义务,不是“干涉内政”。第六章已经确立了区分标准:谁是斗争的主体?如果斗争的主体是本国人民——他们自己组织、自己决策、自己行动——外部的支持只是辅助性的,那就是“支持革命”。新人民军是菲律宾人民自己组织起来的,印共(毛)是印度人民自己组织起来的,缅共是缅甸人民自己组织起来的。它们不需要别人替它们做决定,它们只需要别人提供支援。

第二,支援的方式:武器、训练、后勤、道义。

支援武装革命组织,不是派兵去替他们打仗,而是提供他们需要的东西:

1.武器弹药:革命武装最缺的就是武器。没有枪,再好的战略也打不赢。

2.军事训练:训练游击战、运动战、情报工作、后勤管理。

3.后勤支持:提供医疗物资、通讯设备、交通工具。

4.道义声援:在国际舆论场上揭露帝国主义对这些组织的污名化,争取国际同情和支持。

对于非武装的革命组织,支援方式则侧重于:政治声援、资金支持、国际联络、干部培训、舆论宣传。这些支援同样是革命事业不可或缺的一部分。

第三,支援的边界:不控制、不干涉、不替代。

支援革命组织,必须尊重它们的自主权。不能因为提供了武器,就要求对方服从自己的指挥。不能因为派了顾问,就替对方做决策。不能因为给了钱,就干涉对方的内政。

抗法援越的经验值得借鉴:中国派了顾问团、提供了武器物资,但决策权始终在越共手里。陈赓、韦国清可以提建议,但最终打不打、怎么打,是武元甲和胡志明说了算。这就是“支持革命”而不是“控制革命”。

第四,警惕“支援变控制”的陷阱。

苏联在阿富汗的教训必须记取。苏联入侵阿富汗,打的旗号是“支持阿富汗人民的社会主义革命”,但实际上是把阿富汗变成了苏联的附庸。阿富汗人民没有获得解放,反而陷入了更深的苦难。这是“干涉内政”的典型,不是“支持革命”的范本。

四、军事斗争的当前任务

第一,反对军事霸权。

美国在全球有800多个海外军事基地,军费开支占全球军费总额的40%左右。这种军事霸权,是全球不稳定的主要根源。共同体应该公开反对这种霸权,呼吁削减军费、关闭海外基地、停止军事干预。

第二,支持被压迫人民的武装斗争。

这不是“输出革命”,而是支持被压迫人民自卫的权利。菲律宾共产党领导的新人民军、印度共产党(毛主义)领导的人民解放游击军、缅甸共产党领导的人民解放军——这些武装力量,都是在极端困难的环境中坚持斗争。共同体应该在道义上支持他们,在物质上帮助他们,但绝不干涉他们的内部事务。

第三,建立集体安全机制。

共同体的集体安全机制,应该以联合国宪章为基础,但不是以安理会五常为核心。它应该是一个“平等者之间的安全合作”——不是“大国保护小国”,而是“所有成员国共同维护和平”。

集体安全机制的核心原则是:对任何一个成员国的侵略,就是对所有成员国的侵略。这不是“军事同盟”,这是“集体自卫”。区别在于:军事同盟是针对第三方的,集体自卫是应对侵略的。军事同盟是进攻性的,集体自卫是防御性的。

第四,反对军国主义和法西斯主义。

军国主义和法西斯主义是帝国主义的极端形式。它们在历史上给人类带来了深重灾难,在今天仍然以各种形式存在。共同体应该坚决反对一切形式的军国主义和法西斯主义,支持各国人民反对它们的斗争。

五、一个必须回答的问题:共同体的军事力量由谁指挥?

这是最敏感、也最核心的问题。

如果共同体建立军事合作机制,那么这支力量由谁指挥?谁来决策?谁来执行?

第一,不能由某一个大国指挥。

如果共同体的军事力量由某一个大国指挥,那它就不是“共同体”的军事力量,而是“大国”的军事力量。它可能被用来维护大国利益,而不是维护全体成员的利益。苏联主导的华约,就是前车之鉴——华约的军队实际上是苏联控制东欧的工具。

第二,不能没有统一指挥。

但如果完全没有统一指挥,各成员国各自为战,那就成了无政府主义,“集体安全”就是一句空话。当某个成员国遭到侵略时,其他成员国如果“各自决定是否参战”,那侵略者只需要各个击破。

第三,解决方案:轮值指挥 + 集体决策 + 各国自主。

可行的方案是:

1.轮值指挥:军事指挥权由成员国轮流掌握,防止任何一国垄断。

2.集体决策:重大军事行动必须经过集体决策——不是“大国说了算”,也不是“多数票说了算”,而是“协商一致”。这比安理会五常的否决权更民主,比多数票更尊重主权。

3.各国自主:各成员国的军队首先服从本国党的领导,其次才服从共同体的协调。共同体的军事合作是“协调”,不是“统一指挥”。

这个方案不完美,但它是目前最可行的方案。它既避免了“大国控制”,又避免了“各自为战”。

六、结论:枪杆子里面出政权,也保政权

毛泽东说:“枪杆子里面出政权。”这句话不仅适用于中国革命,也适用于全人类的解放事业。

“人类命运共同体”如果只有经济合作、政治对话、文化交流,而没有军事自卫能力,那它就只是一个“论坛”,而不是一个“共同体”。它可以在和平时期发挥一定作用,但在战争时期、在帝国主义发动侵略时,它就无能为力。

共同体必须有“枪杆子”——不是为了侵略别人,而是为了不被别人侵略。

这不是“军国主义”,这是“自卫权”。这不是“军事扩张”,这是“集体安全”。这不是“输出革命”,这是“支持被压迫人民”。

没有军事基础,共同体的一切成果都可能在一夜之间被帝国主义摧毁。有了军事基础,共同体才能真正从“美好的愿望”变成“现实的保障”。

(第十二章完)

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