在胡德平《曹雪芹故居发送的历史信息——“曹雪芹文化之旅”演讲稿》（《曹雪芹研究》2015年第3期）一文中，胡认为曹雪芹第二次婚姻是与一位妓女结合，具体内容如下：
第四点，敦敏好像在说这位新夫人似乎是个青楼女子，因而不便明言，但曹雪芹倒一点也不顾忌，他在书箱不显眼处还亲自刻写了这样一句诗:
清香沁诗脾，花国第一芳。
这句诗系曹雪芹所作所写。这在 1981 年 3 月笔者所写的《曹雪芹在西山》一书中即已注明，在此恕不赘述。
“花国”旧指妓女行中。如不是新夫人，曹不会把两人比作并蒂花，更不会把一位和自己无关的青楼女子刻在自己的书箱上。曹雪芹的这一举动真是惊世骇俗。但这 在世界名著中也不乏其例。如小仲马写的《茶花女》中的玛格丽特，如托尔斯泰写的 《复活》中的玛丝洛娃，她们都沦落风尘。从她们身上集中反映了当时社会的黑暗，女性命运的悲惨。这些被侮辱的女性形象，都是伟大的文学作品中最感人的人物。曹雪 芹和小仲马、托尔斯泰不同之处是: 曹雪芹在现实生活中确实爱着这位女子，并成为夫妻，而别的女主角只是文学作品中的人物; 曹雪芹又比他们早生一百多年写了这部《红 楼梦》。
真的是这样吗？不妨先来看看书箱上的另一首诗“题芹溪处士句”:
并蒂花呈瑞，同心友谊真。
一拳顽石下，时得露华新。
按胡的看法，此诗为曹雪芹所作，那么即以此诗来分析一下：
“花”在顽石下，此即“木石前盟”之“木石”，也即“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株”之木石，很明显“并蒂花+顽石”隐隐关联宝黛爱情（木石前盟）。胡解得“并蒂”指夫妻平等，这也与“宝黛爱情”的内涵一致。所以“真”“新”均指“并蒂”之“平等”，即指向一种理想，这种理想当然是曹雪芹希望普适于当时中国的。
诗中出现“花”“华”，二字古同，这里明显提示“花还指华（夏）”，即“并蒂（平等）”所普适之“华（夏）”。
由此回过头来再看“清香沁诗脾，花国第一芳”，“芳”即指并蒂花，“花国”则明显暗指“华夏中国”。“花国第一芳”即隐寓“平等为华夏所应首先实现的”。
新妇芳卿所作诗“织锦意深睥苏女，续书才浅愧班娘”，以“苏女”“班娘”作比，“窀穸何处葬刘郎”之“刘郎”用典刘伶，以刘伶妻自比，三位均非妓女，即由此看不出芳卿是妓女。
“花国”指妓女行，首出于清 王韬《淞滨琐话·金玉蟾》“名妓金玉蟾者， 吴门人……以故豓声藉藉，噪遍章臺，花国羣芳，无有出其右者。”《淞滨琐话》乃王韬著于清光绪十三年丁亥（1887），远在曹雪芹之后，故不能以之来推断芳卿的身份。
由上可知，“曹雪芹新妇是妓女”观点没有根据，是不成立的。
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