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郭松民 | 《抓特务》应该怎么写?

郭松民 · 2026-06-29 · 来源:独立评论员郭松民
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肖大力对冯静波的追踪,在建国初是政治性的,八十年代则变成个人性的。

“肖大力对冯静波的追踪,在建国初是政治性的,八十年代则变成个人性的。”

作 者 | 郭松民

编 辑 | 南 方

01

《抓特务》票房扑街了。

这部电影,冯小刚寄予厚望,据说,剧本都打磨了二十年,结果还是惨不忍睹。

因为这次失败,冯小刚有可能就此结束导演生涯。

为什么会出现这样的结局?

有人说,责任在韩红;还有人说,因为冯小刚此前发表的“垃圾观众”言论【点击阅读】;更有人说,因为冯小刚是老登……

这些,可能都是票房扑街的一部分因素,但显然不是主要原因。

主要原因,还在于《抓特务》的内容本身。

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曾是冯小刚“御用男一号”的葛优,在电影《让子弹飞》中,有一句流传甚广的台词:“步子迈得太大,就会扯着蛋”。

《抓特务》显然是“扯着蛋”了,但不是因为“步子迈得太大”,而是因为“腿跨得太开”,想跨越的距离太宽,结果不仅“扯着蛋”,还掉沟里了。

《抓特务》,改编自1996年的电视剧《无悔追踪》。

现在,由于对《抓特务》不满意,一些人开始吹《无悔追踪》。

但在我看来,《无》剧的问题,可能更严重。

《无》与陈凯歌的《霸王别姬》、张艺谋、余华的《活着》一样,属于一种“新伤痕文艺”。

区别在于,“旧伤痕文艺”还仅仅是把“十年”视为伤痕,“新伤痕文艺”则把新中国的前三十年,甚至整个中国革命,都做为“伤痕”来表现(如《白鹿原》)【点击阅读】。

《无悔追踪》是一部年代剧,故事从开国大典当日一直延续到八十年代,几乎涉及到了新中国前三十年的所有重大历史事件。

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编导采取的手法是:表面上,对这些历史事件平铺直述,似乎仅是一种客观呈现,却在具体情节中用讽刺、嘲弄的手段予以解构,。

比如,1956年的社会主义改造,历史给出的结论是:“实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革,实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃”。

但在《无》剧中,完全看不到公私合营的积极意义,观众看到的只是“剃头棚被硬塞进一个磨刀的匠人、一个淘大粪工人,三人合并成一间合营理发店,包师傅(李丁 饰)崩溃大哭”的闹剧。

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再比如,抗美援朝的伟大意义,在剧中也根本看不到,观众只看到剃头铺徒弟孙焕彰(何冰 饰)积极报名参加志愿军,最终却以战俘的身份回国,一生都抬不起头的人生悲剧。

在《无悔追踪》里,这样的剧情贯穿始终。

02‍

《无悔追踪》如此底色,显然给电影改编造成了极大困难。

但整个剧情框架,仍然有魅力的——一名忠诚的警察,穷尽一生的时间追踪一名特务嫌疑人,无论如何,都是一个富有吸引力的故事。

关键看怎么改?

冯小刚的问题在于,他根本就没有跳出《无》剧的叙事框架,也根本没有意识到《无》剧存在的内在矛盾,而是相当“聪明”地试图走一条“既要……又要……”的路线,即:既保持《无》剧的“伤痕”色彩(当然要稍微淡化一点,不然观众不买账),又要向主旋律靠近,目的是让大家都满意,都买单。

结果我们已经知道了:他的“腿跨得太开”,扯得很痛,摔得也很重。

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那么,《无》剧的最大悖论在哪里呢?

肖大力在五十年代初对冯静波的追踪,无疑是一个高度政治化的行动。

那时的抓特务,既是新民主主义革命的继续,也是为即将到来的社会主义革命和社会主义建设廓清场地。

但是,如果新中国前三十年的历史,居然如编导所暗戳戳地讽刺的那样,无非一场闹剧,无非是平民灾难,那么,肖大力行为的正义性,又体现在哪里呢?

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如果肖大力的行为,从一开始就是荒诞的,那么,“主旋律”的基础又在哪里呢?

《抓特务》没有超越这个悖论,冯小刚可能根本就没有意识到这个悖论。

结果,《抓特务》就变成了一个不伦不类的东西——好像不那么伤痕了,但还是伤痕;好像是主旋律,又挖掉了主旋律的基石。

这个“不伦不类的东西”,既违背了历史事实,也冒犯了人们的记忆与情感。

所以,它既没有获得票房,也没有获得口碑。

03‍

本来,肖大力的故事,的确是可以通过展示历史的荒诞感,变成一部真正的平民史诗。

这一过程,主要就在于随着八十年代的到来,肖大力对冯静波的追踪,逐渐由政治性的行为,变成了个人化行为。

因为,在八十年代,历史走了一个巨大之字形。

肖大力由此陷入一种“存在主义危机”——一种失去生存意义坐标后的精神崩溃。

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原本他坚信不疑的价值、目标一一崩塌,世界不再有预设意义,他被迫直面核心拷问:我为什么活着?我是谁?我的选择有什么价值?

在这样的背景下,抓获冯静波,就成为他拯救自我的最后一根救命稻草。【点击阅读】

无疑,要进行这样的修改,就必须消除《无》剧中刺鼻的伤痕味,按照历史唯物主义的原则,如实表现新中国前三十年的历史

只有这样表现肖大力、表现历史,才能消除《无悔追踪》的分裂与悖论,才能把不尴不尬、莫名其妙的人物,变成观众可以理解,能够共情的人物。

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其实,在现实生活中,始终如一的人并不是少数。

在经历了八十年代的转折之后,很多人陷入了“存在主义危机”,只能像肖大力那样寻求某种个人化的解决。

还有一些人——如魏巍、古正华、李成瑞、艾跃进等——由于有更高的理论水平与历史自觉,没有陷入精神危机,而是开始了新的、更充实的斗争与生活。

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只有按照这样的原则修改,类似《抓特务》这样的电影,才能让观众距离历史更近,才能帮助观众认清历史的本质与规律。

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