有一天我对母亲说：“妈，其实你们这辈人从历史上来说是活得最幸福的一代人”，母亲愣了一下，没有反应过来，我接着说，“你看哈，你们这一代人，生命的大部分时间是生活在一种什么样的状态中呢，沐浴在阳光下，生活在坦然中，对前途有信心，对未来有方向，与社会关系是友爱和睦的，与家人关系是亲昵自然的，有道德而不感束缚，有理想而不感虚幻，虽然也有生命波折，时事动荡，但总体从未怀疑过明天会更好，在工作时，能够感受到高于生存的意义，在休闲时，是一种无忧无虑放松，不会为儿女的未来担心，也不会为生老病死而紧张，身心健康，没有同事之间勾心斗角而导致的伤神，也没有左邻右舍之间斤斤计较而产生的烦恼，吃的虽说粗茶淡饭，但香甜可口，没有健康之虞。偶尔一顿丰盛的食物，能够回味许久，最重要的人与人之间交往基本是真诚的，偶有小人也都是众矢之的无法抬头，不必强颜欢笑去应对，领导没有那么盛气凌人，看不惯的事情也都是想说就说，不怕报复......
母亲认真的想了想，对啊，好像上是这样的，但是现在的社会为什么不这样了呢？
人活着，什么是幸福，在温饱能够解决的情况下，能够感受到自己是活在一个真实的生命中，就已经具备了幸福的支点，如果对未来没有担忧，这就增加了一层幸福感，如果能够在社会交往的关系中，能够感受到亲朋好友同事邻居乃至领导上司能够以诚相待，能够自然流露出爱意和关怀，那么这种人生的辛福感就是丰满的，如果能够真切的意识到自己的劳动与工作是造福他人，并且受到了他人的尊重和赞誉，那么这种人生的幸福感就是达到了生命的顶点，看看新中国那一代两弹元勋，他们都是这样的感受，看看新中国各行各业的楷模，他们生命就像繁星一样灿烂，并且会成为后人的骄傲。
人的不幸福感，从来不是来自于身体的劳累，而是来自于劳累却见不到成果的担忧，或者是劳累的程度没有达到预期的结果，这种结果，如果是私欲的无限膨胀，那么一辈子都不会有幸福感，因为私欲永远追不上，如果这种结果，能够眼见生活的改善和社会的进步，并且最重要的是，没有被私人占据而是能够确定为社会而做了贡献，那么这种幸福感就会伴随一生，如果自己的劳动成果能够感觉到被他人占有，那就会产生被剥削的感觉，而如果有了这种感觉，幸福感自然就会被狠狠打击。
人的烦恼，不是来自于身累，而是来自于心累，当我们不能自然而放松的面对这个世界，当我们的人际交往充满了欺诈和谎言，充满了真实的压迫和唯心的逢迎，充满了背叛和算计，充满了腐朽与糜烂，充满了暴戾与冷漠，充满了自私自利和唯利是图，这样的一个社会，没有多少人会感受到真正的幸福的，所谓的幸福也是被洗脑后由别人定义的幸福，而不是自身的真实感受，当一个社会充满虚假，一个人的生命都会被变得虚假。
从政治层面而言，当一个政治家或者政治集团能够切实的遵循“不患寡而患不均”，那么这个社会中大多数人的生命一定是具有幸福感的，“不患寡而患不均”是中国先贤总结出来的社会治理名言，直到今天还依然闪烁着真理的光芒，一些孽畜污蔑为“大锅饭”，这样说的人是既无良知也没有大脑的人。
只要我们看看人类历史，“寡”从来不会阻碍生产力的发展，人的基本生存意义就在于劳动，只要劳动就会创造财富，而阻碍人民劳动积极性的，从有人类历史以来，只有一点，那就是“不均”，当“不均”达到一定界限，那么所产生的后果就不仅仅是创造财富减少，而是会毁灭大量的已经生产出来的财富，历史已经在反复证明这点，所以，阻碍人类社会进步发展的，只有一点，那就是“不均”，因为人民的生产力从来不会因为“寡”而停息，只会因为生产所创造的财富往少数贪得无厌的吸血鬼手里集中而停息，因为人都是有思想有自尊的，被剥削就是最严重践踏人们自尊的方式，如今的社会越来越多的年轻人崇尚“躺平”，就是做人的自尊被严重践踏而产生的冷对抗方式，这种对抗，已经是在严重的削弱生产力发展了，如果再不清除“不均”现象，那么将会导致生产力严重倒退。从“患不均”到“扬不均”，每一步都在侵害生产力，在推动社会的道德崩塌。当然也就在不断的泯灭人们的幸福感。
不幸感都是从比较中生发出来的，只有人们平等时才会激发出真正的爱，当人们能够时刻感受到身边的爱才会生出幸福感，当人们因为爱别人而被更多人爱的时候，才是人生最高的幸福感所在。可惜的是，资本主义彻底灭杀了人类之爱。
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