【李克勤（jixuie）题记】
立华老师的演讲富有战斗性的，且常常是生动而有趣的。例如他谈到“个人崇拜”时，直接了当地质问那些攻击毛主席搞“个人崇拜”的人——你让人崇拜（你）试试？
中国的确有一帮人，满脑子都是些唯心主义意识，他们以为一个人只要掌握了权力，就可以随心所欲，为所欲为，翻手为云覆手为雨，因此他们认为对毛主席的崇拜，其原因来自毛主席主观上想要别人崇拜自己，从而形成他们所不愿看到的至今依然存在的对毛主席的个人崇拜。这是典型的唯心主义世界观得出的结论。
立华老师说反问，这一句十分有力——你试试啊？
其实他们从两个方面试过了，一个是自己尝试着让老百姓崇拜自己，当吃不着葡萄就说葡萄是酸的，从而反对崇拜毛主席。
当然这帮人鸭子死了嘴硬，死不认错。
一、“反个人崇拜”的闹剧
如果赫鲁晓夫反对斯大林的所谓“个人崇拜”，是个悲剧的话，那么，中国某些人反对毛主席的“个人崇拜”，就是一场闹剧。
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》里明确指出：“一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次。他忘记补充一点：第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。”
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中还提出过著名的说法“人们自己创造自己的历史，但他们并不是随心所欲地创造”，完全想得通说得通行得通，因为它深刻揭示了历史发展的规律。
二、人民群众崇拜毛主席：感性的，也是理性的
毛主席在世的时候，人民就发自内心地热爱他，崇拜他。那个时候，人民高呼：毛主席万岁!
毛主席逝世后，人民发自肺腑地说：毛主席永远活在我们心中!
当有一伙人企图抹煞毛主席的丰功伟绩，企图抹掉毛主席在人们心中的神圣形象时，人民群众再次高呼：毛主席万岁!
这就是人民群众通过观察历史，总结正反两方面经验后得出的结论。
立华老师的说法，是对人民群众感觉感知的描述，是不是？
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