不是因为伟人说了错话。是因为伟人说破了一件事——权力如果脱离人民，旗还是会变颜色。这才是对一些人最致命的提醒。一、他们怕的从来不是“一个人”毛泽东早已不在了。可仍有一股力量，咬住他不松口。删片段、截语录、编野史、炒旧账，把探索中的曲折放大成“原罪”，把一生的功业抹成一片灰。他们

观前叠甲：我不是医学生，很多专业知识是ai问的，或者百度百科和平时科普文搜到的，如果有错误的地方欢迎指正。我真的难以想象，为什么在2026年，一个现代化医疗体系已经建立起这么多年的地方，还能发生78名学生共用一个针头的事情?不管是打针还是抽血，换一个人就应该更换一次性注射器及针头，这几乎是最基本的医疗常识，这不是一项需要额外培

释义：这段话出自马克思、恩格斯1845年秋至1846年夏撰写的《德意志意识形态》第一卷第一章《费尔巴哈》。当时，欧洲革命形势渐趋成熟，但德国思想界仍笼罩在黑格尔哲学及其解体后青年黑格尔派的氛围之中。鲍威尔、施蒂纳等人把历史的动力归结为“自我意识”“唯一者”等观念范畴，费尔巴哈虽恢复了唯物主义立场

体育从来不是无关政治的纯粹游戏。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中就早已揭示，统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。而体育作为文化上层建筑的组成部分，必然参与到资本主义生产关系与意识形态的再生产之中。马克思说宗教是人民的鸦片——把这个比喻挪到足球竞技并不纯粹的那一面上恐怕并不算离谱

青年陈璧君与汪精卫来源：《文史天地》2006年第3期原题：汪伪“第一夫人”改造记作者：慕安1949年7月1日，一辆军用吉普车悄然拐进了上海提篮桥监狱。押车的解放军拉开车门：“到了，下来吧。”车上下来一个老年女犯，穿戴得整整齐齐，疲惫的脸上不失几分矜持。望着高大围墙中城堡式的牢房，她喟然一声长叹，摇头苦笑：“

在职场上，有一种人比老板更招人恨。大家都在默契地准点下班，他非要熬到半夜，还要在朋友圈发一句 “又是充实的一天”;老板刚暗示要降本增效，大家心里都在吐槽，他立刻在工作群里表态：“我愿意接受降薪，跟公司共渡难关。”这种人，打工人给它取了个带着满满怨气的名字：工贼。很多人痛恨工贼，觉得他们就是单纯的软骨头

导 语无论是年货礼盒，还是日常零食，腰果都是中国家庭熟悉的坚果，它也是全球市场上最受欢迎的食用坚果之一。腰果产业是不少非洲国家的经济支柱，不过，大量的腰果出口，是否真的为非洲国家带来了繁荣?西非国家几内亚比绍的腰果出口占该国出口总量的90%以上，是世界上主要的腰果生产国之一[1]。但大规模的单一种植非但没有带来经济学家所

基本信息书名：《反思现代工作》作者:王行坤出版社:中国人民大学出版社出版年: 2026-10定价:79.00元ISBN:9787300350424内容简介本书源自“看理想”音频节目《反思现代工作》的讲稿，经修订完善而成。节目上线后，收到了众多听友的反馈与共鸣。作者在书中以晓畅的文字、鲜活的例证，追溯现代工作的起源，拆解打工人所遭遇的

编者按本文系王行坤老师新著《反思现代工作》一书的第二章(书籍详情见“每日一书”)。“勤劳”与“懒惰”常被指向民族性格，而作者将它们放入历史中辨析。英国失地农民并非天生懒惰，只是不按工厂钟表劳动;资本通过惩罚和规训，还有在意识形态层面对穷人的动员，花数百年把他们“炼”成合

“墨写的谎说，决掩不住血写的事实。”——鲁迅。一2023年的盛夏，河南一家媒体大张旗鼓地报道了其记者“卧底缅北、救回同胞”的英雄事迹。新闻一经发出，举国震动，赞誉如潮。然而，就在彼时，有一位公众号作者却不合时宜地泼下了一盆极其刺骨的冷水，发文直指这场卧底报道是“以谎言制造新闻”

(小编注：本篇文章发表于1965年，这篇文章方向没问题，批判了让步政策论，但让步政策根本就不存在，这是剪虚构的。文章因为认识不深刻从而逻辑上有问题，但没有质的错误，因此仅供参考。深刻批评让步政策论文章可看小编发的张仁忠写的那篇)范大声最近一个时期，我们华东师大历史系开展了学术讨论，其中涉及到农民战争史研究方面的若干理论问题

引言西方现代性自启蒙运动发轫，以理性、自由、平等为话语外衣，构建起一套看似文明、进步的现代化发展体系。数百年来，其依托工业革命、科技迭代与全球市场扩张，创造了人类历史上前所未有的物质财富，也塑造了现代社会的生产模式、治理范式与价值体系。主流西方叙事始终将现代性包装为“全民普惠、共同进步”的文明成果，宣

释义：这段话出自马克思《1844年经济学哲学手稿》第一笔记本中关于“异化劳动”的著名论述。其写作背景是十九世纪中叶西欧资本主义机器大工业迅猛发展，物质财富空前积累，但工人阶级却陷入极度贫困与畸形发展的悖论境地。马克思当时正从哲学批判转向政治经济学批判，他敏锐地发现古典经济学把私有财产当作不言自明的前提