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救亡与启蒙仍是今天的青年运动的主题。但是,今天的要救的亡,不是民族与国家危亡,而是国际工运低潮和打工人的地位低下;今天的启蒙,不是西学东渐、百家争鸣式的启蒙,而是马列毛主义在新条件下的发掘、发展,被新一代的青年所掌握。文 | 付能五四运动爆发已经整整107周年了。百余年来,国内外局势发生了沧桑巨变,但就如同历史上所有的重大事件一样,“五四”远远没有成为历史的陈迹
2026-05-05
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近期恒某许某印当庭认罪的消息传出后,坊间舆论场浮现出一种颇具迷惑性的声音。这种声音将许案解读为对资本巨鳄的正义裁决,甚至有人翻出半个多世纪前的某些理论遗产,认为此案印证了限制资本特权、打击新生食利者的必要性与有效性(南海新萌《恒大许家印案告诉我们,为什么“继续革命”不是过时的口号》,社科学技术通信公众号)。初看起来,这样的解读似乎顺理成章:从首富沦为阶下
2026-05-05
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一种奇特而令人警惕的意识形态现象正在中国互联网上蔓延。一位自称“斯奎奇大王”、被网民戏称为“牢A”的视频博主,凭借其对美国底层社会的猎奇叙述和对资本主义的感性批判,在短时间内捕获了数千万的观看量和一批忠实追随者。他以所谓“斩杀线”理论为核心,描绘了一个冷酷无情、毫无安全网的美国丛林社会,成功地击碎了许多人对“美国梦”
2026-05-04
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谈五四、论五四,是把五四看作人民大众奋起救亡的伟大斗争,还是把它歪曲成几个知识精英的书斋清谈?辨别一个人纪念五四、谈论五四,究竟是真继承还是假纪念,首先要看他的立场、他的感情倾向、他究竟把五四看作谁的运动、为谁而歌。一个人的屁股只要坐到了人民的对立面,他所写的每一个字都不过是为资产阶级捧场、为帝国主义侵略史涂脂抹粉。每年五四前后,总有一些人站出来高谈“自由
2026-05-04
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一个社会只是贫穷或者只是富裕均不产生犯罪,但一个社会贫富差别悬殊就会产生大量犯罪。所谓「犯罪」的本质,是“孤立的个人反对统治关系的斗争”
2026-05-04
欧洲金靴
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编者按:2026年3月,张雪峰的离世引发了一场互联网上的情感海啸。一个多月后的今天,当那些挽歌式的悼念、激烈的阵营对立以及“造神”的狂热逐渐冷却并淡出公众视野,我们为何还要重提这个名字?这篇长文给出了一个冷峻而深刻的回答:因为张雪峰的逝去,留下了一个极具分析价值的社会样本。文章试图向我们阐明,当我们在回望这场舆论风暴时,我们真正需要审视的与其说是作为个体的张雪
2026-05-03
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门口挂着横幅——“致敬每一位劳动者”。红底白字,很醒目,在人流中反复出现。字是他从小看到大的那种字,语气是他从小听到大的那种语气。只是这一次,他站在这条横幅下面,觉得它和车间里那条灰扑扑的“安全第一”之间,隔着的不是一条街,而是一整套他刚刚开始理解的、完整运转的现实。横幅背后在“致敬劳动者”的标语下林峥一直以为,劳动节是属于
2026-05-03
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同志们好,我是潘斌。“当一个普通工人躺在病床上,看着缴费单上不断跳动的数字,掏空了三代人的积蓄也换不来一张出院单时,社会主义的公有制底盘,凭什么能接住他那破碎的希望?”最近有太多同志在后台给我留了这个问题。在这个连感冒都能花掉几千块、一场大病就能拖垮一个家庭的2026年,我们确实有必要把目光拉回到那个被资本媒体疯狂污名化的年代。我们要谈的,不是那些鼓吹&ldqu
2026-05-03
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文/观察者网专栏作者 张晟约翰斯霍普金斯大学博士、哈佛大学中东研究硕士本轮中东战争以来,黎巴嫩真主党作为抵抗力量的核心,始终站在反对以色列扩张主义的前沿,其与伊朗的战略协作也成为地区格局中不容忽视的重要力量。然而,战火的延烧让黎巴嫩这片本就饱经沧桑的土地再次陷入人道主义危机,尤其是贝鲁特难民营,更是成了无数流离失所者的临时家园。我曾经在黎巴嫩短暂的居住过,与当地的
2026-05-02
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纪念毛主席逝世50周年
这个命题极其简单,但拆开之后,它指向了当代几乎所有技术争论中被刻意回避的核心。某种意义上,它是理解我全部思考的几何原点。一生产力是技术进步问题。这是人类与自然的关系,是我们“能做什么”的边界。更高效的能源、更精准的医疗、更便捷的通信、更强大的计算能力——这些都是技术进步的真实成就。马克思在《资本论》中给出了一个根本性的判断:“各种经
2026-05-02
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