对斯大林的态度,是一块鉴别马克思主义与修正主义、鉴别马克思主义与非马克思主义、反马克思主义的试金石。有的派别总是把批判的矛头指向斯大林,一个重要原因是斯大林坚决同帝国主义斗争。其实,斯大林的历史功绩在20世纪无与伦比。“斯大林模式”的生造,是西方对社会主义制度的歪曲;斯大林的实践和理论是当代社会主义运动的活水源头;斯大林问题对中国与世界的意义在于:它关系到21世纪的中国与世界的发展方向。
科学地研究斯大林问题,是有重大意义的。斯大林领导苏联长达30年,是20世纪最有影响的人物。他对世界的影响不仅在他活着的时候就很大,死后依然很大。认识人类在20世纪经历了一条怎样的路程,把观察的视角选在斯大林这个历史人物上,以斯大林问题为切入点,解剖、分析20世纪承前启后的历史进程,是合适的。可以说,斯大林问题是认识人类刚刚走过的20世纪的一把钥匙。
其实,关于苏联亡国原因的辩论所涉及的斯大林问题,不是什么玄妙的、神秘的问题,一言以蔽之,就是放弃和否定了斯大林坚持和捍卫的马克思列宁主义,就是放弃和否定了斯大林带领苏联人民和世界革命人民曾经开辟出来的社会主义道路的实践和理论。苏共苏联悲剧的根本原因不是别的,就在这里!
过去精英们所把持的所谓“毛泽东晚年思想”的研究,一个最主要的弊端是没有毛泽东本人“出场”,一个普遍的模式是:由各种自称掌握了内幕消息的“高人”垄断发布权,他们随心所欲地发布“毛泽东”的只言片语,再根据精英们喜欢的某种西方来的理论根据进行任意演绎。六八年汉版《毛泽东思想万岁》,虽然没有能够收罗毛泽东晚年的全部思想活动,但是已经能够给人们提供一个大致的思想轮廓。这一思想轮廓涉及到在一个第三世界国家,进行社会主义工业化的诸多事项:如何发展?发展什么?发展为谁?许许多多的问题和困难,是如何进入毛泽东视野的,他又是如何把握并解决中国所面临问题的,为什么毛泽东一定要选择“三面红旗”作为新中国经济发展的基本制度,而“继续革命”的理论和实践过程又是如何在毛泽东那里形成和发展的,这都需要通过我们认真的阅读和研究去接近。