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文艺新生

共 2000 篇文章

战士--献给天安门广场上的那位老兵

2009-09-28 月映冰河 互动：10

首届毛泽东诗词节暨第三届新国风（诗词）文学节邀请函

2009-09-27 新国风 互动：16

【行香子.猫和老鼠】

2009-09-27 庭萱 互动：17 中美战略经济对话

卓宜崇仗义施援手，洪可旺感恩彰大德

2009-09-27 华丹 互动：11

问问韩三平：蒋经国“在卫国战争时跟德国人打过仗”吗？

2009-09-27 05txlr 互动：44 《建国大业》

那个女大学生看了我的剧本以后 为什么哭了半夜?

2009-09-27 正义之剑 互动：19

一个卖饺子的老头是怎样一夜间成为杂志社编辑的？

2009-09-27 正义之剑 互动：19

一曲当下工人阶级的时代悲歌--浅析曹征路小说《那儿》

2009-09-26 良人 互动：20

“东方红”与“长征组歌”

2009-09-26 verycd 互动：22 纪念毛主席

实话实说《实话实说》

2009-09-26 宋公明 互动：16

记忆中那欢快的旋律：《祖国一片新面貌》

2009-09-26 库爽生 互动：20

“这是妈妈的车”

2009-09-26 易晖 互动：13

萧默：王受之先生著文揭露库哈斯《Content》真相

2009-09-26 萧默 互动：21 央视色情门

祖国吉祥——献给共和国六十华诞

2009-09-25 凯旋09 互动：8

评论家汪政就三部曲<天之苍苍>致作者沙黑信

2009-09-25 汪政 互动：15

某影片的卖点和历史拐点

2009-09-25 xwtx 互动：43 《建国大业》

寻乐子（短篇小说）

2009-09-25 （苗族）刘耀儒 互动：10

麦子：用行为艺术解读美国轮胎案

2009-09-25 微麦子 互动：17 轮胎特保案

文革时的八个革命样板戏与当今的社会文化

2009-09-25 正义之剑 互动：29

央视大裤衩的色情设计的真相

2009-09-25 萧默 互动：36 央视色情门

歌曲《南泥湾》诞生记

2009-09-25 熊坤静 互动：7

大业剧本是如何被修改的

2009-09-25 田义 互动：52 《建国大业》

“实话”咋不“实说”了？

2009-09-25 锟吾山人 互动：12

写在鲁迅先生诞辰128周年之际

2009-09-25 风雨如 互动：11

历史终由百姓评

2009-09-24 百鸣 互动：17 纪念毛主席

在抗日烽火中诞生的《黄河大合唱》

2009-09-24 王建柱 互动：11

六幕话剧： 野三关

2009-09-24 新无裤汉 互动：23

昨天看了《建国大业》电影

2009-09-23 田高峰 互动：29 《建国大业》

小说《落霞如血》三十八 D公彩像下的一群

2009-09-23 草木葳蕤 互动：11

乌有之乡，告别迷茫

2009-09-23 任飘尘 互动：16

小崔“忧郁”与“大业”胡说

2009-09-23 天煞穆珏 互动：23 《建国大业》

二十七岁的阿眉为什么嫁给了五十多岁的香港老头

2009-09-23 正义之剑 互动：14

改革开放初期文艺主题的转变

2009-09-23 柳鲲鹏 互动：14

秋虫

2009-09-23 独孤鹤 互动：9

《建国大业》的春秋笔法

2009-09-22 ThirdG 互动：38 《建国大业》

《建国大业》能看100年还是100天(重发)

2009-09-22 司马平邦 互动：21 《建国大业》

李宗仁回忆蒋经国——兼与《建国大业》商榷

2009-09-22 ziliao 互动：23 《建国大业》

我长在1978

2009-09-22 挑水的12 互动：11

电影公社简讯：一江春水向东流

2009-09-22 陈琳 互动：22

喊魂（短篇小说）

2009-09-22 (苗族)刘耀儒 互动：14

钟声网友的呐喊是大吕黄钟

2009-09-22 格尔木之鹰 互动：18

不朽的阿炳——国庆明天是中秋

2009-09-22 星逝夜潭 互动：10

张爱玲是海派文化之母？

2009-09-22 陈福康 互动：18

现在文艺界的大腕为什么多为地主和资本家的子女

2009-09-22 正义之剑 互动：21

《建国大业》，一场闹剧

2009-09-21 悖论森林 互动：40 《建国大业》

《建国大业》的拍摄立场

2009-09-21 在日光与夜色中间进击 互动：59 《建国大业》

镀金时代的文学

《问苍茫》是一部拷问深圳的历史和现实的长篇小说。曹征路将取景器瞄准地面那些蚁群一样的底层人的生活，以他自己特殊的方式狙击戏说文化。当我接触到有些“打工文学”的时候，那些“打工文学”经常和“老板文学”其实没有什么差别。柳叶叶是作者理想的人物，在小说中，柳叶叶把“在深圳，人人都可以当太阳”这种庸俗不堪的陈词滥调当做了“圣经”，然而，现实本身却是残酷的。残酷的是，太阳只有一个，并不是每个人都可以做太阳。“人人都可以当太阳”在今天不过是一种抚慰而已。同样，在这个时代里，不是每一个人都能找到自己的生存位置，不是每一个人都能实现自己的理想价值。作者以一种温情照看着、培育着柳叶叶，可是深圳不相信眼泪，深圳更不相信温情。

2009-09-21 互动：15

《建国大业》背后的道德悖论

2009-09-21 王随学 互动：33 《建国大业》

司马平邦：《建国大业》能看100年还是100天

2009-09-21 司马平邦 互动：44 《建国大业》

新中国60年时代新词、流行语集锦

2009-09-21 崔士忠 互动：16
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