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文艺新生

2000 篇文章

陈残云│海滨散曲十章

  1  吐一口憎恨的唾沫  我远离了你蓝色的海  像一只野马  向被歌赞的火的大地  今儿又回来啊  从冷冷的城,闷闷的城  回到你身边  我失眠的眼睛  第一回看见你  便有梦后的懊恼感  你还有丑恶,我知道  有新的欺骗与阴谋  和无从倾诉的深积的恨  也容许远远而来的人  有一声叹息  这便是含泪而笑的婢女  一点无可奈何的自由  2  我爱海么
2022-06-24 互动:31

古偶剧如何成了中国最封建的地方?

  标题出自影评人毛尖的一次演讲,原话是这样:影视剧就是全中国最封建的地方,永远是按地位、按财产来分配颜值,按颜值来分配道德和未来。没错,不过如今看来,古装偶像剧还是要比现代偶像剧更胜一筹,至少现代人一般还没那工夫去研究什么嫡庶有别、妻妾有序,也很少会有人时刻不忘自己背上的那座贞节牌坊。  如果说,那些充斥着“霸道总裁爱上我”的桥段,极力将资本与权力背后的暴
2022-06-23 互动:80

【《东方红》英文翻译】The Orient Sun

  在网上,我找不到《东方红》的英译版本,于是自己尝试着翻译了一下  在翻译这首歌时,我已尽可能地顾及到押韵和节奏问题,但毕竟水平有限,如有纰漏,请多多指教!  Dawn broke with, the orient sun  东方红,太阳升  Mao Ze-dong’s been brought forth on this land  中国出了个毛泽东  For our happiness he fights while he can  他为人民谋幸福  Hoo-er-hey-yo,
2022-06-22 互动:198

文艺是应该歌颂光明还是暴露黑暗?——乔羽VS莫言

  昨天,看到大家都在转发乔羽老同志去世的消息,网上一片怀念的声音。其实,应该大多数人当然也包括我在此之前都没怎么关注过乔羽其人。但当他去世的时候,我们才发现原来《我的祖国》、《让我们荡起双桨》等这样脍炙人口的歌曲作词都是出于乔羽老爷子之手。  因为对他的作品十分认可,所以在他去世的时候也多是怀念的声音。我自己也重温了一下《我的祖国》歌词,不禁再一次感叹,这样好
2022-06-22 互动:158

“从延安走来的人” ——丁玲与《在延安文艺座谈会上的讲话》的发生及其当代阐释

首先,作家要“深入生活”,通过“深入生活”的方式,达到自我改造,与群众结合,成为革命需要的新作家的目的。而在以作家或艺术家的身份“深入生活”的过程中,不能以外来者的身份,置身于群众的生活和利益之外,而应该担任具体的工作,卷入群众的生活中。
2022-06-21 何吉贤 互动:43

缅怀乔羽:文艺为人民服务 VS 莫言:文学就该暴露黑暗

  乔羽与莫言,两种完全不同的文艺观。  6月19日,词作家、剧作家,《我的祖国》《让我们荡起双桨》《人说山西好风光》《难忘今宵》《爱我中华》等主旋律名曲的词作人乔羽同志,因病在北京去世,享年95岁。  提到乔羽,他最著名的作品无疑是电影《上甘岭》的主题曲《我的祖国》。这首歌曲已经深深的刻入中国人的血脉和情感记忆中,即使在香港这片资本主义土地上,港人对这首歌曲都耳熟能
2022-06-21 互动:105

乔羽逝世!曾写下《我的祖国》《爱我中华》《难忘今宵》

  著名词作家  中国歌剧舞剧院前院长乔羽  6月20日凌晨3点  因病在北京去世     乔羽  1927年出生于山东省济宁市  他一生创作无数  代表作有《我的祖国》《难忘今宵》  《让我们荡起双桨》《人说山西好风光》  《大风车》《爱我中华》等脍炙人口的歌  陪伴了几代中国人的成长  我的祖国 音乐: 郭兰英 - 郭兰英个人专辑    让我们荡起双桨 音乐: 中

2022-06-20 互动:153

与民同心 与史同在——读柯岩、胡笳主编《与史同在—当代中国新诗选》有感

诗也是一样。只有与民同心,才能“与史同在”。
2022-06-20 李正忠 互动:42

“帐房先生”与“称砣

  拍摄于1975年的电影《难忘的战斗》讲述了解放初期,解放军一支征粮工作队在毛泽东思想指引下,依靠真心实意拥护革命政权的人民群众,同内外敌人斗争,胜利完成征粮任务的故事。无论是思想性还是艺术性,与当代那些所谓有着国际化先进理念的第N代“电影人”的作品相比,这部电影已经成为他们永远无法企及的高峰。  在这部影片的最后部分,“小赵牺牲”的情节令人印
2022-06-19 互动:223

《讲话》与人民文艺的原点性问题

《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)是现当代中国文艺的纲领性文本。从1942年座谈会上提出、1943年正式发表以来,它不仅是指导理论批评、创作实践和文艺政策的核心依据,成为文艺史、文艺理论史和评论史上的重要研究对象;而且其基本理念也在当代文艺的实践发展中得到不断的丰富和推进,80年来有关《讲话》的纪念阐释和研究实践,同样构成了引人注目的文艺史现象。重读这样的“超级文本”,既要回到文本自
2022-06-18 贺桂梅 互动:72

丢掉灵魂的学霸

  我们是各地有名的学霸,  我们是花园里最美的几朵花,  我们凭奋斗考上名牌院校,  从此我们的前程飞黄腾达。    亲人们摆了几桌庆功宴,  闹嚷嚷笑哈哈说尽奉承话。  有的县太爷显摆高大,  竟让我们骑大马戴红花!    我们也曾举着拳头宣誓,  一定报效中华!  中华母亲给了我们多少奶水,  我们怎么能忘了这么好的妈妈。    转眼间大学毕业走天下,  转脸就
2022-06-17 互动:312

房东叙事与“新的群众时代”的文艺

从周立波的房东叙事中看出现代主义与现实主义相遇的时刻,从古元的家畜叙事中看出新的生产关系,从丁玲房东叙事的前后对比中看出新的写作作风和人民叙事的形成。透过这些共同情绪与新风俗,可以看出革命如何成为大势所趋,这种不断酝酿的新风气正体现着一个民族的集体意志和时代精神。
2022-06-17 孙晓忠 互动:27

从革命主体论及历史、现实的辩证关系看《讲话》

近些年讨论毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)时常被引用的一句话是郭沫若当年所说的“有经有权”。这个评价经由胡乔木在回忆中披露[1],它配合着当代语境下对《讲话》的“权变”式理解:这个文本从理论上讲有符合文艺根本规律的地方,也有来自革命战争特殊语境之处,前者为“经”,后者为“权”。前者为“本”,为普遍性;后者为“末”,为有历史局限处。然而,何者为“经”,何者为“权”,今天的界定
2022-06-16 程凯 互动:35

出名的名山

  一座山,一座高山,云遮雾绕名遐迩。  远听,琴瑟合鸣。又闻,杯盏同奏。  尽是,盛世之歌。博取,繁华之名。  外认,福泽之地。得授,人间仙境。   近观,忽见白幡飘,似雾遮真颜。  又闻,山下悲声起,窦娥诉奇冤。  竟是,仙境成奇谈,名山枉尊严。  山神吹破天,百姓难平怨。  名山成笑柄,谎话如何圆?
2022-06-15 互动:35

南方的合奏——《在延安文艺座谈会上的讲话》与1970年代阿根廷文艺批评

为当代庇隆主义领袖,费尔南德斯的致敬勾连起1970年代阿根廷新左派的毛主义时刻与人民中国的历史进程。借此烛照不难察觉,从阿根廷的中国书写中纪念和思考《讲话》不仅对中国知识分子有意义,而且呼应了当代拉美文化研究学者与“被诅咒的智识孤儿状态和健忘倾向作斗争”[54]的努力。皮格利亚的两篇文学批评文章《毛泽东:美学实践和阶级斗争》和《社会主义建设中的意识形态斗争》以及《书籍》等文艺期刊上的中国理论与经验
2022-06-15 魏然 互动:50

唐山烧烤

2022-06-14 松风山月 互动:23

念人:话“舞蹈”(随笔之二十七)

2022-06-14 念人 互动:17

葛兰西与中国左翼:重新评价一场错过的相遇

直至今日,人民的政治对中国共产党当前发展主义的治理来说,仍然是关键的遗产、权力来源以及合法性。在这个去政治化空间的特定情况下,“民族-人民”能否重焕活力,“人民”的集团能否重新建立?换句话说,中国共产党能否在“人民”中激活新的解放性的政治内容?在党内是否给批判的知识分子及其文化方案留有任何空间?
2022-06-13 王璞 互动:33

祈祷和干活 Bet und arbeit!│全德工人联合会同盟之歌

  编者按  歌词原系拉萨尔邀请诗人乔治·赫尔威克于1963年为全德工人联合会同盟(社会民主党的前身)写下的,很受工人欢迎,当局迅速将之查禁。拉萨尔还邀指挥家兼作曲家汉斯·冯·比洛(Hans von Bülow,化名威廉·索林格“Wilhelm Solinger”)作曲。到了1900年左右,彼得·海因茨(Peter Heinz)创作了更简单的旋律。此外,据称汉斯·埃斯
2022-06-13 互动:23

海涅诗二首

  亨利希·海涅(Heinrich Heine,1797-1856),德国著名诗人与散文家,十九世纪伟大的革命民主主义者。代表作:《乘着歌声的翅膀》《西里西亚的纺织工人》《德国,一个冬天的童话》。生命的航行日光闪烁着晃来晃去,波浪摇荡着快乐的小舟。一片欢笑和歌唱!我坐在里边轻松愉快,和些亲爱的朋友。小舟完全撞成了碎片,朋友们都不善游泳,他们在祖国沉没了;暴风把我吹到塞纳河畔。和新的同志们登上
2022-06-12 互动:82

周维东:“运动”中的文艺法则——从延安时期“二流子改造”运动看新秧歌剧创演

客观上说,新秧歌运动的秧歌改造和秧歌剧创演,并没有探索出成熟的“工农兵艺术”形态,但为延安文艺的后续发展提供了诸多可能。被改造的“新秧歌”很难在短时期内完全取代“旧秧歌”并彻底改变根据地的群众文化环境,甚至在很长时间内,其创作都需要专业文艺工作者的指导,但它提供了群众文艺的新形态。
2022-06-11 周维东 互动:34

胡懋仁|歌颂与暴露

  我们要牢牢抓住反对历史虚无主义的这个要点,不断对于那些攻击革命,攻击社会主义,攻击无产阶级的反动势力进行不懈的和长期的斗争。要穷追不舍,要除恶务尽,一定要把胜利的旗帜插在意识形态领域的阵地上。  围绕纪念毛主席在延安文艺座谈会上的讲话发表80周年,在网络上的意识形态斗争也掀起一阵风浪。特别是针对莫言所说,他的偏见是,文学艺术不是用来唱赞歌的,而是用来批判和揭露的,不
2022-06-10 互动:288

S.M.│纤夫(1941)

  · 嘉陵江  风,顽固地逆吹着  江水,狂荡地逆流着,  而那大木船  衰弱而又懒惰  沉湎而又笨重,  而那纤夫们  正面着逆吹的风  正面着逆流的江水  在三百尺远的一条纤绳之前  又大大地——跨出了一寸的脚步!……  风,是一个绝望于街头的老人  伸出枯僵成生铁的老手随便拉住行人(不让再走了)  要你听完那永不会完的破落的独白,
2022-06-10 互动:36

胡懋仁|百部优秀文艺作品的推荐

  完全可以把这八十多年以来,我们所创作的大量的合格作品摆出来,让大家观看、阅读、欣赏,由广大群众来选择到底哪些作品才堪称为优秀的作品。  为纪念毛主席在延安文艺座谈会上的讲话发表80周年,中国艺术研究院倾心推荐了在“讲话”精神照耀下的百部文艺优秀作品的榜单。这件事做得很好,很对头,很得老百姓的民心。不过有一点让人不解,这个推荐是向谁推荐,是向广大人民群众
2022-06-08 互动:202

高见

  中国盛产  大大小小高见专家,  满腹经纶,  很有才华。  大大小小会议,  大大小小规划,  总是把他们奉若神明,  总是心悦诚服地洗耳恭听。  左看右看,  甚是喜欢。  如此“高见”,  金宝银蛋!      这些大大小小“高见”,  千万不能小看:  这个是外国什么派,  那个是外国什么院,  这个是什么国内名校,  那个是发表论文多少篇。
2022-06-08 互动:217

鲁迅文学风格的复杂性、统一性与历史性

我希望通过对作为文学研究对象的鲁迅文学的“对象性结构”分析,能够得到关于鲁迅文学的理论和方法论思考的初步认识,从而“间接地”但却是更有效地回答那个问题:什么是鲁迅文学?
2022-06-06 张旭东 互动:45

用史诗精神礼赞伟大的民族史诗

  党的十八大以来,对文学艺术如何表现我们的传统文化,党中央连续发布多个文件,号召广大文艺工作者在弘扬中华民族传统文化,表现我们五十六个民族辉煌灿烂的历史、开掘中华民族的历史富矿方面有所作为。我们的眼光不能老停留在离我们距离较近、看得见的故事上,还要站在大历史的角度,来表现我们五千年的文明和辉煌,来思考我们伟大民族恢弘的文化史。唯有如此,我们才能建立真正的文化自信
2022-06-06 互动:59

好莱坞的畸形人产业——《健听女孩》前的漫长世纪

不管我们喜欢与否,那就是能够吸引行业关注度和商业投资的东西,让你有资源能够继续你的下一个项目。布朗宁如果不是因为一年前《科学怪人》、《德库拉》等电影的大获成功,也不可能得到米高梅支持去拍《畸形人》。这就是好莱坞运作的方式。
2022-06-06 林子皓 互动:28

朱树松:诗话屈原

2022-06-04 朱树松 互动:16

七绝 屈原

2022-06-03 秦渝 互动:22

浪淘沙·美利坚

2022-06-03 张国清 互动:18

松风山月:端午感怀

2022-06-03 松风山月 互动:15

主客与文野—在历史中阅读作为思想文本的《在延安文艺座谈会上的讲话》

  摘要:《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅是一个文艺政策文本,而且是一个思想性的文本。为了理解其思想性,首先,要以《讲话》的版本考订为引子,分析其内部的问题脉络;其次,要以“主客问题”为牵引,在1940年代抗战的文艺构图中分析《讲话》的位置与特点;最后,要以“文野问题”为牵引,在晚清以来的思想和文化脉动中分析《讲话》对以往历史的承接、推进及其面临的困难。
2022-06-03 互动:53

来吧,首都的共产党人 Su, comunisti della Capitale│意大利反法西斯抵抗运动歌谣

  来吧,首都的共产党人  救亡的一天终于到来了  我们在奎里纳莱宫上升起——  我们的红旗。  这座斗争的城市从未驯服  不管废墟还是轰炸  赤卫队正在集结起来——  人人各就各位。  二十年的法西斯暴政  不管是牢狱、监禁、还是棍棒  都没能夺走共产党人——  坚定的信念。  那是对一个新时代的信念  它将给全世界带
2022-06-03 互动:75

离骚九歌问苍天——端午节抒怀

2022-06-03 柳望河 互动:13

南海涛声观日红

2022-06-02 张国清 互动:23

和妻(小说)

2022-06-02 伏牛石 互动:25

释放所有的人 Liberare tutti│意大利1969年热秋斗争歌谣

  有很多同志  从我们身边被夺走  因为这正义  要他们入狱。  但他们肩并肩  同其他无产者  同甘共苦  在监狱里。  他们正组织起来  把监狱造就成  斗争的基地  来反抗老板。  为此他们需要  我们的保护:  如果我们在外边战斗  将是对他们的帮助。  释放所有的人  就是继续战斗,  就是继续组织  不浪费一个钟头。  所有的改良主义者 
2022-06-02 互动:32

致敬马克思

致敬马克思独坐幽篁里人生天地本自由,何辜苍黄作楚囚。神仙皇帝役人前,布尔乔亚驱人后。捡拾林木竟为盗,普罗无生争牢楼。遽思天下溺饥苦,刀笔衔悲四十秋。 实践从无终南径,济世那堪稻粱谋。绳床瓦灶栖闾左,丈夫潦倒亡西欧。贞友自污甘小草,燕侣相携有嫠忧。国弃子殇衷不改,去去霜染二毛头。 狂髯翻书七千卷,辣手斫雕百万言。昭揭蠹弊贪剩余,布画革命嘱良筹。累土虽卑承高台,庶民一怒撼苍天
2022-06-02 互动:92

“同一颗太阳” ——献给六一儿童节

2022-06-02 柳望河 互动:15

马克思主义与中国文明的结合

劳动掌握和支配资本,这是马克思的唯物论,劳动者在反抗资本剥夺中逐步学会了掌握和运用资本,最后扬弃了资本与劳动的分离—这是马克思的辩证法。
2022-06-01 韩毓海 互动:70

贺建党百年

  《贺建党百年》   舆论排头兵/2021年7月  百年辉煌起船头,理想信念血铸就。  日省三番心间记,岂可辜负祖先忧。  党史浩瀚如烟海,任我畅快肆意游。  朝闻夕死求大道,千年万里看领袖。  静好岁月掀风浪,宵小之辈蝇营苟。  小小寰球敢碰壁,蚍蜉撼树作死秀。  舆论战场硝烟起,口舌亦可擒贼囚。  从戎何须投尺笔,镰刀斧头万里钩。
2022-06-01 互动:23

是扛起枪的时候了 L'ora del fucile│意大利1969年热秋斗争歌谣

  全世界都在爆炸  从安哥拉到巴勒斯坦,  拉丁美洲在战斗,  在印度支那,武装斗争已经胜利;  全世界的人民开始觉醒  走上街头,实施正义的暴力。  那么,同志,你还想知道些什么?  是扛起枪的时候了。  尼克松、阿格纽和麦克纳马拉的美国  在黑豹那儿挨了教训;  人民可不喜欢凝固汽油弹的文明,  只要老板存在,和平就永无可能;  老板的和平是方便老板的,  和平共处是
2022-06-01 互动:40

儿童节

2022-06-01 松风山月 互动:16

祖国妈妈我要回家——歌唱归国英雄钱学森

祖国妈妈,我要回家!虽然距离万里之远,我时时刻刻将你牵挂! (一) 在美国洛杉矶旁边,在太平洋上,有一个特米诺小岛,那是美国移民局的监狱。牢房里潮湿阴暗,像一座让人窒息的闷罐。我们的归国英雄钱学森,突然被关在狱中。白天黑夜只听到浪涛声,你,我们的海归英雄,迷茫弥漫在你心中。在一个崇尚自由的地方,为什么平白无故把你扔到牢房?!从刚刚翘首回国航船的港口,美国司法部就伸出了黑手,他们妄
2022-05-31 互动:66

百年家史,如是说……

2022-05-31 矛盾今评 互动:26

皮内利之歌 Ballata del Anarchico Pinelli│意大利1969年热秋斗争歌谣

  编者按  朱塞佩·皮内利(Giuseppe Pinelli,1928-1969),绰号“皮诺”(Pino),是一名意大利铁路工人,积极参与斗争的知名无政府主义者,在1969年兴起的工人斗争浪潮中,被当局陷害而死。先前我们发布相关歌曲《丰塔纳广场(血月)》时,作了简单的背景介绍,附后。另外,“圣彼得堡来信”公众号(即原“彼得格勒来信”公众号被销后的新号)正发布朋友翻译的一本小

2022-05-30 互动:44

观教材插画有感

TS发展几十年,很多领域早沦陷,经济发展成奶牛,工厂企业成雇工,文化教育失自我,高校洋奴已成窝,小学教材早投毒,今日始觉插画丑,内鬼外贼齐攻坚,教育阵地早沦陷,文化投毒已多年,和平演变快实现,今日觉醒不算晚,斩妖除魔为明天,中华大地红旗展, 早还郎朗艳阳天。
2022-05-30 互动:43 毒教材

毒教材背后,绝不止是审美观和绘画水平的问题!

  5月28日晚,人民教育出版社就插图事件道歉并发布整改说明。  大概内容是,我们进行了认真反思,深感自责和内疚,在此表示深深的歉意。我社已成立工作专班,全面负责小学数学教材插图整改工作:启动相关工作,到今年9月1日前全面整改到位。  然而,一句道歉、一个整改承诺就够了吗?  从法律角度来讲,我国出版管理条例明确规定:以未成年人为对象的出版物不得含有诱发未成年人模仿违反社会
2022-05-29 互动:292 毒教材

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