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三农关注

共 2000 篇文章

中国崛起基础凸显弱化趋势：农村的老弱病残养活着14亿人口

2011-12-22 郭春孚 互动：129

李昌平：我对未来十年三农问题的十大预言

2011-12-19 李昌平 互动：595

贺雪峰：论熟人社会的竞选

2011-12-18 贺雪峰 互动：87

人民公社反思录-前言

2011-12-18 右而左 互动：134

阶级动力：资本主义与农政变迁

2011-12-15 郑渝川 互动：0

土地流转、农民进城与资本下乡

2011-12-15 大民工 互动：2

农村的穷人政权与富人政权

2011-12-10 学亦思 互动：71

五味杂陈说故乡——豫东农村纪实

2011-12-08 大河奔腾 互动：402

把全部农业机械化作为中国经济建设的目标

2011-12-07 工人农民 互动：32

《县乡干部论坛》高举三农问题研究大旗

2011-12-07 智广俊 互动：36

“满叔”陆汉满：当村支书一辈子不卖地

2011-12-05 拾年 互动：145 华西村

小岗村的伤痛

2011-12-04 汪立伦 互动：3549 小岗村

也谈资本下乡

2011-12-04 杨刻俭 互动：193

农村集体经济的优势

2011-12-03 梅花欢喜漫天雪 互动：281

内部建设好     对外形象好——看华西村成绩有感

2011-12-03 吴协恩 互动：55 华西村

陈时秋：南街村模式，“实际上是对外剥削的模范”吗？！

2011-12-02 陈时秋 互动：248

谈谈华西成功的典型意义

2011-12-01 张文茂 互动：490 华西村

黄健：农民为什么不合作

2011-12-01 黄健 互动：593

华西何错之有？——四问真相

2011-11-29 郝嘉宁 互动：876 华西村

正确认识、理解和对待华西村：关于近来妖魔化华西村的思考

2011-11-29 金文丰 互动：379 华西村

走出国门实现共同富裕的潘家村

2011-11-26 manhuk 互动：74 毛主席逝世35周年

桂华：土地制度与中国模式——评《地权的逻辑——中国土地制度向何处去》

2011-11-25 桂华 互动：79

华西村成功的根本原因是什么？

2011-11-25 行者 互动：139 华西村

陈柏峰：土地资本化的陷阱——枣庄试验批判

2011-11-23 陈柏峰 互动：238

"城镇化和土地流转”解决不了三农问题

2011-11-23 于卿 互动：66

人民永远怀念他

2011-11-23 李永生 互动：225 小岗村

坚持土地调整

2011-11-22 马千里 互动：37

殷都实验：从「管民」到「民管」小区「大革命」

2011-11-21 文汇报 互动：37

王世元违宪？

2011-11-21 马志远 互动：63 土地私有化

“包干到户”是正确还是错误的选择

2011-11-20 贾载明 互动：97

一个农村生产队的变迁

2011-11-18 彭雪太 互动：69 大跃进与人民公社

文化强国与农村现代化

2011-11-15 anitafeng 互动：22

走近南街村

2011-11-13 蔡金安 互动：638 南街“秘闻”

河北武安白沙村启示

2011-11-13 燕山剑 互动：93

蒋高明：有机玉米再获丰收，农民喜签有机种植合同

2011-11-13 蒋高明 互动：291

加强农村水电管理的建议

2011-11-12 李其道 互动：21

支部与公社

2011-11-12 农民工1917 互动：23

关于农村土地信托投资流转的思考

2011-11-10 夏雨晨 互动：33

近距离观察农村民主化进程

2011-11-09 耕读持家 互动：38

贺雪峰：应做好“小农户”与“大水利”组织对接

2011-11-09 贺雪峰 互动：75

李克勤：毛泽东是中国农村农民共同致富的伟大导师

2011-11-09 李克勤 互动：285

刘燕舞：农村光棍问题研究

2011-11-08 刘燕舞 互动：127

贺雪峰：中国农村的代际间“剥削” ——基于河南洋河镇的调查

2011-11-08 贺雪峰 互动：54

“乌有之乡”红色旅游团称赞南街村：新农村建设的典型 农村共同富裕的旗帜

2011-11-05 常风 互动：93

孙吴大豆协会暨黑土地有机大豆专业合作社非转基因大豆开始销售

2011-11-03 孙吴大豆协会 互动：79

蒋高明：弘毅，一个农场，一种思想

2011-11-02 蒋高明 互动：200

郭俊霞：地下基督教在沙村的传播

在沙村，在当地政府部门监管放松的同时，地下教会在村庄中获得普遍的宽容，甚至是好感，甚至占领道德的制高点。人们对基督教的存在表示宽容，因为他们认定了国家的大话语：宗教信仰自由。必须反问的是，这个容易被外界引导的村庄一旦再次直面外来的任何让基督教更具合法性的话语，或者就是重来一次普遍的经济压力，还会只是老弱病残才加入吗？基督教曾经的高峰发展是一个重要的警示。这个看似没有信仰的村庄，已经通过代际传播，通过培养精英式的第二代基督徒，产生了具有真正信仰的宗教信仰者。国家免费却不太关乎人心的教育，怎样去争夺这些祖国的花朵们？

2011-10-30 互动：209

深山密林中的“准共产主义”生活

2011-10-29 游晓鹏 互动：101

一人一票的选举给农村带来什么？

2011-10-27 空书房 互动：113

贺雪峰：论乡村治理的现状——以河南省K镇调查为例

2011-10-25 贺雪峰 互动：245
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