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网友杂谈

共 2000 篇文章

上甘岭为什么总让人热血沸腾?纪念志愿军抗美援朝出国作战70周年

  上甘岭——英雄群出的地方,在43天中,拉响手榴弹、手雷、爆破筒与敌同归于尽的烈士,留下姓名的就有三十八位之多;15军在战役中涌现出的三等功以上各级战斗英雄共12347人,占该军总人数的27.5%。  上甘岭——伟大的民族精神迸发的地方,我们的志愿军战士面对武装的牙齿的美国侵略者,用自己的钢铁意志诠释了什么是爱国主义精神、英雄主义精神,什么是艰苦奋斗、血
2020-10-15 互动:194 抗美援朝70周年

打好“前哨战”,缔造“突击队”——学习《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》导言

  打好“前哨战”,缔造“突击队”——学习恩格斯为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》写的导言  旗帜中流网特约评论员 红 烈  一、《导言》的时代背景  1848年欧洲革命之前,欧洲各国的资本主义虽然有所发展,但政治上大多由贵族统治,不少欧洲国家还是由封建王室统治着。贵族统治阶级既腐败、又专制,因此爆发了遍及欧洲大陆的资产阶级

2020-10-15 互动:47 恩格斯诞辰200周年

纲与目,青年干部的政治能力与其他六种能力的辩证法

  纲,说文解字的意思,是提网的总绳,“纲,维紘绳也”。后引申为事物的关键部分,纲领、纲要,等等,关键与非关键的关系,即纲举目张关系,这实际上是一种思维方式,工作方法。  处理纲目关系,存在着辩证唯物主义和形而上学的矛盾。比如以纲代目,或以目乱纲,或纲目割裂,否定相互依赖,看不到其在一定条件下的相互转化,不承认两者之间是动态的。  习近平同志最近谈到,青年干部应当具备七种
2020-10-15 互动:66

新中国为何不要“大师”

  新中国为何不要“大师”  作者:吴铭(20201013)  关于新中国的所谓的“无大师”问题,我已经写过文章反驳(见附件)。但,由于众所周知的原因,文章传播不广,当然也挡不住对新中国无大师的指责。  知识分子不是个独立的阶级,它只能附着在某个阶级的皮上。附在无产阶级的皮上,就是无产阶级的知识分子,成为人民的一部分,为人民打天下;附在资产阶级皮上,就是资产阶
2020-10-14 互动:502

市场经济条件下的自由

  这里所讨论的自由,既不是指的民族独立与解放所追求的自由,也不是马克思所说的自由王国概念中的自由。这里只想简单探讨一下,在当代社会经济生活中的带有某种限度或者限定范围内的自由问题。  二战结束后,美国为首的西方资本主义国家总是标榜他们那里是自由世界。到底是怎么个自由法,没有听到过具体的说明。按说,如新中国建立起来以后,摆脱了三座大山的压迫,中国人民是获得了自由的
2020-10-14 互动:88

工具理性: 眼里有数,心里没人 |《曹征路:重访革命史》读后感

  人民食物主权导语  从2020年9月9日开始,我们连续刊载《曹征路:重访革命史》的系列文章,同时也倡议读者朋友们和我们一起阅读打卡,在文末留言分享感想,以实际行动纪念毛爷爷!  今天的文章就是我们一位读者朋友在读完《曹征路 | 重访革命史之十一:毛泽东的现代性代表了历史进步最本质最前瞻的要求》之后的感想。  期待大家在我们系列连载的文末留言,分享您的体会!  作 者|守
2020-10-14 互动:108

为什么那么多人跟着毛委员闹革命?

  政治建军、支部建立在连队上、党指挥枪、整肃军阀作风……古田会议决议里边的这些内容,似乎都是老生常谈,但这样一段珍贵的历史却并没有想象的那样广为人知。  尤其在年轻人群体当中,很多人对这一段历史根本不了解,不知道朱毛之争,不知道二月来信,不知道九月来信,不知道毛主席的建军思想,不知道共产党的建军思想,更不知道这些思想是怎么来的。  笔者常常惊叹于毛主席
2020-10-13 互动:369

可卑的糊涂观点

  最近,在某些人那里,听到一种说法。这种说法在大多数人听起来,可能觉得不可思议。但是,这样的说法确实在一些人那里流传着。这种说法的大意是,中国不应该跟美国硬杠。美国要维护他们的霸权,就由着让他们维护霸权就是了,中国不应该反对美国的霸权。因为美国发起狠来要整治中国,那么中国的老百姓就没有什么好日子过了。换句话的意思就是,如果美国要打压中国,中国不要跟美国对着干。如果中
2020-10-13 互动:310

不为赚钱和竞争:体育和进步政治的历史

  我曾参与过一样颠覆传统竞技体育概念的左翼足球运动。它有几个硬性规则,例如比赛中不管进了多少球或者没进球,最终比分都会被锁定在二比二。当你在防守时,当对方带球时,你不可以直接去抢对方的球,甚至还需要谦让出让对方能继续带球进攻的空间。当然,诸如铲球和任何有其他身体碰撞的防守,更不用说都是不允许的。当你进攻时,需要与队友至少互相传球三次以上,才可以射门。而本身足球技术

2020-10-13 互动:58

杨百胜:政治是无处不在的——兼论民主集中制

古今中外,政治覆盖一切,民主集中制最适合新中国
2020-10-12 杨百胜 互动:41

关于新中国法统问题对网友的回复

  关于新中国法统问题对网友的回复  作者:吴铭(20201012)  拙文《谈谈新中国的法统问题》在红歌会网发表后,有位网友“吴老大”留言如下:  看了半天没看明白,吴铭先生说:逃到台湾的不是国民党,也不是中华民国,他们只是国民党、孙中山的叛徒,就是一伙土匪。那么问题是:没逃走的“正统”的国民党、中华民国在哪里?他们的主席或总统是谁?他们的“国都&rdqu
2020-10-12 互动:219

郭松民|四行仓库参观记

  01  —  随着《八佰》的热映,上海的四行仓库抗战纪念馆也成了一个热门景点,这也引起了我的好奇心,10月9日下午,我也借出差之际到这里来看看。  也许因为假期已经结束吧,“晋元纪念广场”上,游人并不是很多,但弹壁墙下的祭台上,还是摆了一些小幅国旗和香烟,只是不复高潮期间的盛况了。  这一面面鲜艳的五星红旗,令我心生感慨,不由得想起了一则往事:  在1975年台
2020-10-12 互动:307

哲学主体论

  哲学主体论  人是哲学的主体,人是社会的主体,人是自然的主体。  “唯物主义”把“存在”分为两类,即:思维和存在(意识和物质)。把“人”和“人的思维”或“人”和“人的意识”割裂了开来,并在此基础上,讨论“思维和存在”或“意识和物质”的“关系”。——肯定“
2020-10-12 互动:78

我国可考虑适时修改“不干涉别国内政”的原则

  先看两篇微博:  印度有些人直接在印度国内挂出了这种故意挑战中国国家统一的宣传画。  而国民党反动派,也发出了“印度人和台湾人是兄弟”的欢呼。  换位思考一下,如果在中国大陆的街上,是绝对绝对不可能出现这种挑战其他主权国家领土完整的图文的。大陆的对台部门也只是被动应答台湾方面又说了什么不好的话,台湾那边每年都有人在春夏之交搞“纪念”发

2020-10-12 互动:230

安生:与读者闲聊(20201011)

  我平时喜欢看电影,不少人喜欢看球。  我的读者之中应该有不少篮球球迷。  我对篮球兴趣不大,关注不多,不过多评价。  **********************************************  最近关于香港的消息不多。  ******************************************  上周三、四,有做外贸的朋友问我怎么看人民币的走势。我当时说,这种走势是不正常的,与国内资金紧张有关。  周五,人民币相
2020-10-12 互动:167

《曹征路:重访革命史》读后感 | 革命、理性及其它

  人民食物主权导语  从2020年9月9日开始,我们连续刊载《曹征路:重访革命史》的系列文章,同时倡议读者朋友们和我们一起阅读打卡,分享感想,以实际行动纪念毛爷爷!  今天的文章就是我们一位读者朋友关于其中三篇的感想,这三篇分别是第十篇:古田会议决议永放光芒、第十一篇:毛泽东的现代性代表了历史进步最本质最前瞻的要求、第十二篇:收拾金瓯一片,分田分地真忙。  作者|侯群  责

2020-10-12 互动:78

全球化的艰难处境

  世界的全球化进程为什么到了今天,仿佛有一种走不下去的感受?这其中的原因是很复杂的。其中一个很重要的原因,就是美国的霸权主义对于全球化进程的后果感觉非常不满。美国的霸权主义要打断这个全球化进程,不愿意这样的全球化再继续发展下去了。  在苏联解体、冷战结束之后,由美国垄断金融资本主导的全球化很快就在世界范围内有了较快的进展。由于苏联解体,原来由苏联主导的经互
2020-10-12 互动:49

“自杀”的闲话

2020-10-11 侯满玉 互动:142

杨百胜:“分”——小岗村的悲剧之源

  政治制度的架构如何,会极大地影响社会政治的向心力,影响生态平衡,影响经济的发展速度。政治对经济的反作用力是非常明显的。在刘哲昕教授的这本《文明与法治——寻找一条通往未来的路》书里,提前近10年就准确预见到了今天香港、台湾和美国等所谓民主、半民主制国家与地区的命运。以及华西村、大寨村与小岗村的命运。其分析框架是“统与分”。刘哲昕教授目前

2020-10-11 互动:227

杨百胜:为什么不能做到全员就业?

  有人说,必须打破铁饭碗,破除领导干部终身制,只有这样社会才会有动力,才能发展进步。  我认为这样的看法本质上是资本主义的剥削阶级思想,非民主思想,与社会主义的制度、理念是背道而驰的。毛时代没有让一个人失业、下岗,而是全员就业,人人有饭吃,个个都有铁饭碗,难道这样就不好吗?有了“大锅饭”和“铁饭碗”,人民群众就没有动力和效率了吗?难道当初毛时代科技就

2020-10-11 互动:143

孙锡良:洋货运动与明治维新(奴性与狼性)

  洋货运动与明治维新(奴性与狼性)  1895年正月,日本海军司令官伊东祐亨中将用一篇可载入教材的“劝降书”为中日战争作结,文情并茂,软硬兼施,引经据典,至威至感。伊东有曰:大厦之将倾,岂一人所能支。  丁汝昌的投降书,自然不能出彩,败军之将,有何心思行文立意?且摘几句:……今因欲保生灵,愿停战事,将在岛现有之船及刘公岛并炮台军械献与贵国,只求勿伤害水陆中西官
2020-10-11 互动:270

陈俊杰:统治阶级玩弄知识分子?

  陈俊杰:统治阶级玩弄知识分子?  回答这个问题之前先要总结统治阶级控制人民的手段有哪些?  “百度知道”网友“余生还很久远”认为,封建社会统治者在老百姓的概念中似乎就是皇帝,其实皇帝只是地主阶级利益集团的一个代表。皇帝若只是一个孤立无援的人,他身边的或能接近他的任何人一刀或一拳就能将其劈死、打死,推翻哪有那么麻烦呢?皇帝不是一个人,而是一个
2020-10-11 互动:147

明德先生 | 妖孽横行、魍魉遍地,重整旗鼓再出发!

  对不起,明德食言了:我原本承诺再不掺和口口的事了,可还是没忍住……    明德,又回来了!  沉默了三天,外面却分明换了人间:曾经远遁而去的NBA,摇身一变,成为了NB-A;曾经侠骨柔肠的全真道士梁兴扬道长,突然之间宣布退教、停博;与此同时,口口们打着“大别墅调查结果公布了”,欢喜地奔走呼号,单方面宣布胜利了——甚至有人还扬言,要不了几日,就让明德尝
2020-10-11 互动:893

西方的大学

  据说,清华在评估自己学校的“双一流”建设中,认为自己已经成为世界一流大学。对于这样的信息,网络上也出现了一些评论的帖子。其中有一篇并没有对清华的自我认定做更多的评论,但基本认为,还是西方的大学水平更高一些。  帖子中有这样的文字:西方人在过去的400年里,之所以能超过其他所有的文明古国,尤其在今天全球化的时代,一种强大的力量竟能逼迫着其他文明去改变自己,去
2020-10-11 互动:78

笑看西方国家贼喊捉贼的“人权”把戏!

  看过《笑傲江湖》的人应该都对任我行等人在少林寺的“三战”印象深刻,除了任我行和方证大师、左冷禅的精彩打斗,向问天和岳不群、余沧海的斗嘴同样极具看点。  在任我行用智打败方证大师后,岳不群大声道:“任先生行奸使诈,胜得毫不光明正大,非正人君子之所为。”向问天笑道:“我日月神教之中,也有正人君子么?任教主若是正人君子,早就跟你同流合污了,还比试
2020-10-11 互动:87

吴铭:谈谈新中国的法统问题

中国历史有继承大统一说,共产党有什么资格继承中国的“大统”?因为共产党完成了反帝、反封建、反官僚买办资本的革命任务,实现了中国人民的解放,和中华民族的独立和解放——自1840年以来,中国人民就需要完成这个任务——,所以,当然有资格继承中国的“大统”!
2020-10-10 吴铭 互动:253

为什么郑渊洁能够预测游泳运动员练长跑?

  国庆前,体育界出了件荒谬事。傅园慧在全国游泳冠军预赛上取得女子100米仰泳第一名,却无法进入决赛,原因是体测成绩不够,而体测的项目竟然是短跑(30米冲刺)、长跑(3000米)、跳高(垂直纵跳)、坐位体前屈、卧推和引体向上。  大家深扒之下才发现,原来这是今年2月总局的新规定,说是为了备战东京奥运会,让运动员们恶补体能“短板”。只有在体能测试进入前8名的运动员,才有资
2020-10-10 互动:241

情 感

2020-10-09 钱菀晟 互动:25

毛主席“名称不可用洋字”有感

  中央文献出版社印行的《建国以来毛泽东文稿》第七册第135页有一则简短文字:  “付讨论。拖拉机型号名称不可用洋字。各种拖拉机样式和性能一定要适合我国的气候和地形;并且一定要是综合利用的;其成本一定要尽可能降低。”  这是一九五八年三月十六日毛主席对“洛阳第一拖拉机厂一九五八年至一九六八年跃进规划”所作批语。洋字名称是指该规划后附&ld
2020-10-09 互动:279

一般人避而不谈的货币神秘性

  货币,按照其本质来说,首先是商品。后来把他们当做一般等价物,但依然不改其商品的本质。  商品是有使用价值和交换价值的,也就是说,内涵人类的劳动。  当货币发展成纸币以后,它的内涵劳动价值几乎为零了,所以,纸币已经失去了货币的商品性质,只是作为一种货币符号,交换媒介,价值尺度。我们也称之为信用货币。  任何货币,都符合公式:  MV=PY  M是货币量,V是货币流通速度,P是物价,Y是
2020-10-08 互动:285

毛泽东如此伟大,为何还会有人对毛泽东的伟大半信半疑?

  可能很多人都困惑过:毛泽东如此伟大,为何还会有人对毛泽东的伟大半信半疑?  想来想去答案恐怕只有两种可能:无知或者偏见。  因为对历史不感兴趣、对历史一无所知又或者一知半解,一些人自然也就很难客观的去评价历史中的人物,更不要说去正确认识和评价毛泽东了。至于对历史抱有偏见的人,则选择性的偏听偏信,都说偏见比无知距离真相更远,这些人往往越是抹黑共产党抹黑毛泽东的地
2020-10-08 互动:811

李贽为什么对毛遂自荐的故事评价“眼瞎”二字?

  毛遂自荐的故事,几乎家喻户晓。然而,明代思想家李贽在《史纲评要》中对此写下“眼瞎”两字的眉批,也许鲜为人知。  毛遂投奔平原君门庭三年,平原君竟然对他无甚了解。当平原君要组织20人的赴楚使团尚缺一人时,毛遂自荐,平原君则以未闻左右对毛遂的称颂,而断定其无贤,不让同往。  看来,平原君不识毛遂,委实“眼瞎”。李贽用词是尖刻了点,但还是在理的。  平原
2020-10-07 互动:93

相比美式民主,我觉得大民主“好得很”

2020-10-07 百韬网 互动:123

对米赛斯哈耶克对社会主义的批判的看法

2020-10-07 工人农民 互动:36

西方制度造就不出统一而强大的国家

  观察今天的世界,有一个发现。这个发现并没有多了不得,但这个发现说起来还是有点意思的。这个发现就是,凡是在搞西方式民主制的地区,不可能形成一个强大而统一的国家,而曾经比较强大和统一的国家,如果搞了西方民主制,结果都分裂了、垮掉了。在第三世界,有些看上去是统一的国家,领土面积也不小,但是,因为实行了西方的民主制,这样的国家虽然大,却不够强,而且内部纷争不断,不得安生。  可能立
2020-10-07 互动:134

猛兽总是独行,牛羊才成群结队?

  有些话确实是鲁迅先生说的。  比如这句:“猛兽是单独的,牛羊则结队”,但是读鲁迅的名言,不能只摘出一个句子扔在朋友圈装X,这叫“断章取义”,鲁迅的文字,一定要结合上下文,否则你会得出相反的结论。看了“猛兽总是独行,牛羊才成群结队”,你是不是有种自由主义、个人英雄主义的快感?你会得出“独行的才是野兽,成群的是牛羊”这种优越感。  
2020-10-06 互动:375

划江而治的背后

  最近读了张文木教授关于雅尔塔协议以及有关司徒雷登的文章,颇有一些感触。原来,对于雅尔塔协议,我了解得并不太多。这次看到张教授的文章,才发现,当年美苏两国在二战后的世界秩序的安排方面,有这么多的猫儿溺。特别是对中国,除了硬要拿走外蒙古,保留苏联在东北的权益之外,更大的阴谋是要在中国搞出南北分治。当年,美国一心要促成国共内战调停,目标就是让国共两党在中国内保持一种分裂和
2020-10-06 互动:309

老孙微评:认清自己

  1,华春莹:真诚希望所有美国患者,治疗待遇与总统一样“一流”。  评:可以“督促”一下美国关注公平。但,客观地讲,真没有一个国家的普通个人能与总统待遇一致,咱们还是先做好自己吧!  川普染新冠,我的态度有三点:不幸灾乐祸,总统与民同患病也说得过去;不假装祝福,川普最不在意的就是中国人的祝福,某些公知发祝福是自作多情;不低估美国,总统得病,并不意味着美国要乱
2020-10-05 互动:523

人类为什么抛弃罗辑,选择程心?

  上次讲了《三体》前两部,今天讲三体最后一部的上半部。  罗辑手握“剑柄”,用“引力波广播”标记三体人的老家星图位置,直接威胁三体人的本土,逼迫三体舰队返航,成功建立了“威慑和平”。  但是就在地球承平日久,一切欣欣向荣的时候,人类却对罗辑产生了恐惧,担心他权力太大,不可控,一个老人居然可以靠一己之力威慑两个世界数十亿生灵,太可怕。于是人
2020-10-05 互动:230

评《陆定一文集》自序

2020-10-05 为了祖国强盛 互动:67

余涅|关于天安门广场的中山先生画像

  “任何国家的政治都由‘尊严的部分’和‘效率的部分’共同组成,其中‘尊严的部分’又是爱国主义情感的主要来源。”    最近几天,一则题为“2012年10月1日,天安门广场惊现孙中山画像”的视频在网上流传,浏览量高达数百万次。  这个视频的标题,自然是故意耸人听闻,因为每逢重大节日,在天安门广场摆放孙中山画像,已经是五十
2020-10-05 互动:1331

高速路与节日假

  今年国庆、中秋双节同天,成为八天假期,可谓节日长假之最了。由于假期长了,人们出行的欲望显然更强烈,人们盼节的激动心情像往年一样都转化到了高速路上。这不,各地的高速路普遍一个模式地出现了堵来堵去的景观。  当然,只要高速路一免费必然出现堵的现象大家已然见怪不怪了,堵在路上的人们心态越来越平和,既然愿意出来,堵在路上大概是算在旅程之内的必然经历,心理有准备,这也是节日一
2020-10-04 互动:91

出走、不归与毅然回国之间

  “团结起来、振兴中华!”是长久以来中华儿女最朴素的爱国情怀。在共和国71华诞之际,笔者反复自问:为什么新中国成立之初,那么多优秀的科学家毅然放弃国外优越的条件冲破重重阻力回到一穷二白的祖国,把人生最美好的年华奉献给了国家振兴和民族崛起?!可是在我们成为世界第二大经济体之后,那么多官员却越来越不自信了,迫不及待地、千方百计地将妻儿老小和财产转移到国外呢?
2020-10-04 互动:264

说说所谓投资不过山海关

2020-10-04 迷途笨狼 互动:40

我们的舆论场是怎样被搞乱的

  我们的舆论场是怎样被搞乱的  先讲一个寓言故事:在古罗马决斗场上,有一个勇士身强力壮而又非常勇敢武艺高强,因而常常获胜。他有一个习惯,就是每次上场之前挑选自己准备使用的武器时,都是先让朋友们评价一番自己的那些武器,然后挑选大家都说好的那一个武器上场角斗。  后来有一次快要上场决斗了,他的朋友们都还没有来,选哪一件武器出场呢,把他难住了。思来想去,他终于下定了决心,拿
2020-10-04 互动:472

封神宇宙是人类由野蛮踏入文明时刻的“中国故事”——对《姜子牙》中政治思想的讨论

  相较于去年上映的《哪吒之魔童降世》,《姜子牙》更明确提出了建立“封神宇宙”的国漫野心。封神宇宙直接对标好莱坞的超级英雄系列电影,具有辽阔的可待开发的世界图景,还有许许多多可待挖掘的人物形象,自然引人瞩目。因此,观众对《姜子牙》期待更高,期待这部电影能够展开封神宇宙的冰山一角。  然而,《姜子牙》似乎不能承担起为封神宇宙奠基的重任。人物形象简单且符号
2020-10-04 互动:36

正确历史观不能只在纪念馆里培养——从一位初中女生的历史虚无主义言论谈起

  来京十余年了,说长不长,说短不短,该去的景点实际上也大都去了。国庆节,人太多,就没打算再出去游玩。不过父亲来京看小孙子,不能总宅在家里,于是,中午吃完饭,就跟父亲一起出发,去了趟离住处很近、位于卢沟桥边的中国人民抗日战争纪念馆。  秋高气爽,阳光明媚,不堵车,没过半个小时,也就到了。  由于疫情,尽管是旅游旺季,本该旅客爆满的步行街道,两边的小店全都关门了。刚扫完健康宝,打算排队
2020-10-04 互动:587

所谓“为了全人类的利益”只是一个抽象而空洞的口号

  在我讨论关于人才应该为国家和民族效力,这的人材才是这个国家和民族的可用之材。有网友评论说,人家那是为全人类服务,不是为某一个单一国家服务。所以这就是指我的观点是错误的。在今天这个世界上,确实有些事做出来,可以说是为人类的大多数的利益服务的,比如,解决气候变暖的问题,还有这次解决共同防疫抗疫的问题,是需要全世界大多数国家,或者也可以说是需要全世界所有国家和地区共同携
2020-10-04 互动:170

共产主义一定能够早日实现

2020-10-04 杨德宇 互动:24

杨百胜:为什么社会主义国家容易发生“人亡政息”的问题?

  有网友提出了一个问题:近百年来被大家无视的一个极其严重的问题,就是为什么前苏联等社会主义制度的国家,其政治走向,完全取决于谁当国家的一把手。一把手一换人,一个国家的政治走向就会改变了,而且改变的那么容易!可人家西方国家,无论谁来担任国家的一把手,都改变不了国家的政治走向,始终能保证国家大政方针的连续性。想想吧,这难道还不是一个最值得我们思考的一个问题么?  这个问题
2020-10-03 互动:427

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