导读 在当年那个时代，以聂耳为代表的一大批革*命战士，他们天不怕地不怕，充满着革*命的激情与热血，横扫了一切牛鬼蛇神，冲破了国*民*党的文化围*剿，启发着越来越多的人的觉悟，为我们民族创造出来宝贵的精神财富。
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他曾穷得买不起棉衣，却耗尽积蓄用来收集民间音乐素材！
他生活在大都市上海，却整日与报童为伍，《卖报歌》唱出了亿万劳苦大众的心声！
他是个不折不扣的音乐战士，在短暂如流星般的23年生命中，却创作有着广泛影响力的歌曲30余首，代表作《毕业歌》、《大路歌》、《码头工人歌》、《义勇军进行曲》激烈着一代又一代的中华儿女，为中国革*命留下了持久燃烧的炬火！
1949年，由田汉作词、他谱曲的电影《风云儿女》主题歌《义勇军进行曲》，被定为国歌。
他的音乐创作具有鲜明的时代感、严肃的思想性、高昂的民族精神和卓越的艺术创造性，为中国无产阶级革*命音乐的发展指出了方向，也为中国音乐创作树立了光辉榜样。
他曾说过，“音乐与其他艺术、诗、小说、戏剧一样，它是代替大众在呐喊。”
86年前的今天，1935年7月17日，他在日本游泳时，不幸溺*水身亡。
他就是中国革*命之号角，我们的人民音乐家——聂耳同志！
聂耳，1912年出生于云南昆明，原名聂守信，因为耳朵善听，后改名聂耳。
1925年，他刚上中学，便开始逐步阅读进步书籍，参加进步学生运*动。
1927年，他考入云南省立第一师范学校，在这里他和另一位云南进步青年，后来成为著名哲学家的艾思齐成为校友和同志。
在该校就读期间，他参加学校里由中国共产主义青年团所组织的外围组织“读书会”，开始阅读有关马克思主义的基础读物。
1928年，他正式秘密加入中国共产主义青年团，并参加学习马克思列宁主义的革*命理论及进行有关活动。
这时他才16岁，经过学习和实践，一步一步地成长起来，为他以后走上革*命道路和创作革*命文艺作品奠定了基础。
他生命的最后五年大部分时间是在大上海度过的，那里是帝国主义和国*民*党的统治中心。就是在这里，他成长为一名马克思主义者。
1933年初，聂耳由田汉介绍，光荣地加入了中国共产党。
他在文艺战线上同国*民*党反动派搏斗，音乐是他的匕*首和投*枪，连续创作出了数十首反映工农革*命的歌曲。
刚到上海时，没有背景的聂耳，为了求生存，只得沦落为最底层的打工人，体会到了劳动者做牛做马的滋味。虽然之前在学校就学过这些道理，但是在帝国主义铁骑统治下的大上海，亲身体会压榨与剥削，更加深了他对这个社会的认识。
一边是洋人、官僚和资本家的灯红酒绿，一边是劳动者的水深火热，对比之下，他彻底认清了这个时代，也更加坚定了革*命的决心。毫不奇怪，他积极参与当地进步左*翼群体的活动。
当时的上海处于严酷的白*色*恐*怖之下，蒋*介*石不光围*剿红军的根据地，在国*统*区也实行了同样残酷的“文化围剿”。人们很难有表达不同意见的机会，《申报》总编史量才便是因为不满国民*党的不抵抗政策被刺*杀，更不要说直接宣传共产主义思想了。
但是人们没有屈服，为了反抗文化围剿，鲁迅等人牵头成立了“左*联”，在文艺战线上同蒋*介*石做不屈服的斗争。
文艺战线上的斗争也是腥风血雨，不断有人遭到逮*捕，比如著名的“左联”五烈士。为了纪念文艺战线的烈士，鲁迅先生写下了这样的诗句：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
而聂耳，却欣然加入了这样一支特殊的队伍。
“九一八事变”后，民族危机空前严重，人民纷纷反对国*民*党的“不抵抗政策”。
年轻的聂耳不满足于在后方做抗战文艺宣传的工作，他向党提出到东北前线去打鬼子。
但是革*命工作不是这样的简单，在任何战线上都需要我们的同志，个人的喜好要同革*命的需求结合在一起。
经过开导，聂耳踏实地战斗在文艺战线上，向反动派投出一枚枚重磅炸弹。
如果他拉小提琴的手端起了机*枪，那可能是对人才的一种浪费吧。
1935年2月，《义勇军进行曲》诞生在了抗日战争时期，诞生在国民*党的文化围剿中，诞生在国*民*党的监*狱里，诞生在中国人民团结起来，反抗国内外一切敌人的伟大斗争中！从此，这首中华民族解放的号角声，响遍了全中国每一个角落，而且影响远及东南亚、欧洲、北美等地，被外国人誉为是“中国的《马赛曲》”，成为一首国际性的战*歌。
1949年9月底，在新中国宣告诞生的前夜，毛教员等人在一起讨论“代国歌”《义勇军进行曲》的歌词是否要修改的问题时说，“中华民族到了最危险的时候”这种提法没有过时，这句歌词正是提醒大家要居安思危，安不忘危，警钟长鸣。
是啊！
进入了21世纪20年代的中国人民，依然需要居安思危，不忘“中华民族到了最危险的时候”；《义勇军进行曲》的激昂嘹亮、悲愤激越、振奋人心、坚定昂扬、所向披靡，依然似一支嘹亮的号角，仿佛在时刻唤醒着还沉睡在春秋大梦中的人们——“起来”！
有人可能会说，聂耳是个音乐天才，我们只有羡慕，没有什么值得学习的。
但小编以为，聂耳确实有音乐天赋，但这不是他成为“人民音乐家”的原因。
当下我们不缺乏各类音乐“天才”，有唱歌唱得好的，有弹琴弹得好的，但他们表现的内容同最广大的劳动人民有半点关系吗？
在历史的长河中，只有为劳动人民鼓与呼，为了革*命而吹响号角的聂耳，才被历史和人民铭记，才是我们真正的榜样。
要为劳动人民鼓与呼，就必须走到劳动人民中间。聂耳在为电影《扬子江暴风雨》谱曲时，为了获得灵感，就亲自走到码头工人中间，去体验他们的苦难。
如果远离了劳动人民，再优秀的音乐天才，也还不是“空中楼阁”吗？
我们纪念聂耳，就是要继承他的革*命精神，学习他的革*命实践，尤其对年轻的一代来说，更是要像聂耳那样，能够创作出民族的、大众的、革*命的文艺作品。
今天，我们重新回顾这段历史，多么令人荡气回肠，多么发人深省啊！
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