某些人，看来，就差一个买卖人口的合法化……
郑爽和郑爽家人那个事故，曝出来以后，有人在网上问说：
孩子怎么能是商品呢？！
问：其实，不太明白郑爽这个瓜，有什么吸引人的地方——人设崩塌?代孕?弃养?
答：广大吃瓜群众关心这个事，并且多数人觉得不可思议(持批评态度)，这说明啥?
说明今天，我们打工人，比人上人们有素质、有良心，甚至有素质、有良心得多。对他们而言，没有什么不能是商品;因此，对他们而言，“道德”，还真只是个东西，而且是装饰品而非必需品。
问：天啊!孩子，怎么能是商品?!
答：孩子，为什么不能是商品?对不起，在资产者控制的社会体系中，对有钱人，或足够有钱的人来说，没有什么不能是商品，何况孩子。在这个事情中，孩子，确实只是一个商品——哦不，两个商品。
所以，非常残酷，但也非常现实的一点是：在这整个事情中，本来应该是“主角”的两个孩子、两个小生命，根本不是郑爽、郑爽家人和郑爽幕后金主的考虑重点。人家想的，是赶紧丢掉，就差直接挂网上卖掉……
问：怎么看待郑爽事件?
答：马克思说的，真的是对的!还能怎么看?
马克思说了啥?
他说：
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。
资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”（马克思、恩格斯，《共产党宣言》，1848年）
所以，你这下明白，马克思为什么要批判资本主义了吧?
所以，屡遭社会毒打，屡被“人上人”们刷新三观的你，还有什么理由不相信马克思?还有什么理由，相信自由派公知写的那一份份恶臭的资本主义宣言?
问：什么叫“人上人”?
答：在这种社会中，有钱，或有足够的钱，就能办到一般人办不到的事，就是“人上人”。对不起，有钱真的可以为所欲为。女性的子宫，孩子——如果连这些，都能成为商品，那么请问，还有什么不能成为商品的呢??
问：人上人们，不讲点道德的吗?
答：道德啊道德!这个东西，在剥削社会中，不是看“讲不讲”，而是看“需不需要”。请记住：资本颠覆一切道德，以及普通人关于人类道德的一切美好想象;因为，它可以把一切关系变成赤裸裸的金钱关系。在资本主义剥削社会中，底层人，往往要比上层人有道德。因为上层人，他们有足够的资源、足够的手段、足够的动机，去避免付出普通人违反道德，甚至违法犯罪所必须付出的那种代价。
在剥削社会当中，所谓“道德”，所谓“法律”，很大程度上，只是人上人们对底层人民的单方面要求。在资产者社会里面，说到底，道德和法律，都是为了让底层人不侵犯人上人们神圣的私有财产，以及建筑在私有财产基础上的社会特权。
问：姓“资”的社会中，看来，真的没有什么“民主”“自由”“平等”啊?
答：都说了，少听点公知言论，少信点资产阶级价值观。资本主导的剥削社会，是迄今为止，人类剥削社会的最高形态。一切的剥削社会，都没有什么“民主”“自由”“平等”，或说只能有价值观意义上的、口号的“民主”“自由”“平等”。资产阶级，越到最后，越是自己违反自己宣扬的价值观，越是反动。
姓“资”的社会，“并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。”的确。比起旧的封建社会或专制社会，资产阶级社会，并没有消灭“等级”，只是用财产标准的、事实上的、隐蔽的等级，取代了血缘或其他什么标准的、事实上的和法律上的、公开的身份等级制度;资产阶级社会，也并没有消灭“专制”，只是以资本的专制代替了，或说控制了权力的专制。
问：为什么中国网民，如此抵制代孕?
答：或许因为，(现当代)中国人的政治思想，本来就是偏左翼的，中国人对资本主义社会下的种种丑恶现象有着比较天然的抵触心理。中国的共产主义思潮和运动，有毛主席打下的基础。
问：“打工人”们的出路，在哪里?
答：首先，多读几遍《共产党宣言》，联系现实读，收获肯定很大。
我们今天的口号是：
信公知，变白痴；信马克思，变百事知！
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