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毛泽东的故事之十二——毛泽东和他的老师

宋长琨 · 2021-07-01 · 来源:原创
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从私塾,到小学、中学,到师范学校的各位老师的精心培养,造就了毛泽东的伟大人格。

毛泽东和他的老师

毛泽东的儿童、少年、青年时期,从一个幼学开蒙,历经上私塾,进高小,入中学,直到就读于师范学校,经过众多老师的悉心教育和耐心培养。毛泽东和他的这些老师之间有讲不完的故事,令人感受至深。我们从毛泽东的道德文章、学问能力上,可以看到这些老师的深刻影响。

启蒙老师文正莹

文正莹,毛泽东的二舅,在文家兄弟中排行第八,所以毛泽东叫他“八舅父”。毛泽东从两岁多开始直至1902年春进私塾读书,一直是寄养在外婆家,他幼年大部分时间是在唐家土乇这个小山村度过的。文正莹是文正莹是一位知识渊博、性情温和的乡村儒生,在家里办了一个蒙馆教族中子弟读书。毛泽东只有几岁,跟着学生们一起念书。八舅是毛泽东幼儿时的启蒙老师,八舅的书斋就是毛泽东人生的第一座图书馆,藏书包括四书、五经、唐诗宋词、百家经典及明清小说等。毛泽东从蒙童开始到中学时代,徜徉在舅舅的藏书中,获益良多。1929年,七十岁高领的文正莹,被国民党军队逮捕,实施酷刑,逼迫他脱离与毛泽东的舅甥关系,招供甥媳杨开慧的去处,均被他严词拒绝。奄奄一息,获准被保释,随即去世。

保护毛家坟的毛宇居

毛宇居,字先甲,又名蕊居、禹居,别号守十子、韶麓散人。韶山冲屈指可数的秀才之一,人称“纯儒”。毛宇居饱读古书,尤工诗对,人称“韶山一支笔”。光绪年间设馆授徒,毛泽东曾是他的私塾学生。曾写一联:

带耕且读原家教,

温故知新作士风。

大革命失败后,国民党军查抄毛泽东上屋场的旧居。搜出了一网袋毛泽东少时用过的旧书本,扔进了火堆中,付之一炬。毛宇居闻讯赶来,冒着生命危险,从火堆中抢出了几本课本和笔记,为毛泽东保存了一点早起墨迹。毛泽东母亲去世时毛泽东曾写下《祭母文》,痛悼慈母。该文后来由毛宇居收藏。为了防止国民党的搜查,毛宇居将文稿藏在了墙缝中。解放后,遂将此稿交给了国家。

1932年,国民党兵寻找和挖掘毛家祖坟,要破坏毛泽东的“风水”,挖断他家的“龙脉”。毛宇居得到消息,带领十几个村民,悄悄在晚上讲虎歇坪上的毛家祖坟平掉,在坟上整理成一片旱土,周围植上草坪,把墓碑埋在了一米多深的地下。国民党兵到来时,找不到毛家祖坟,毛宇居随便指了一个无主的古墓,说:这就是!国民党兵立即动手,还真挖出了几根骨头,如获至宝般带走了。

道德高尚的杨怀中

在第一师范学校,杨怀中最看好的学生是毛泽东,同样,杨先生对毛泽东的影响也最大。他特别器重毛泽东,师生之间的互敬互爱,关系很深。杨先生是长沙人,在第一师范教修身、伦理学、论理学、心理学、教育学、哲学。他对学生常灌输一种正义感;提倡高尚的道德,远大的理想,做有益于社会的人。杨怀中曾在日本留学六年,又在英国留学三年,但始终不离开中国的理学传统,喜讲周、程、朱、张,喜讲康德、斯宾塞尔、卢梭和他的著作《爱弥儿》等。杨先生的修养很高,但却并不善于辞令,也不装腔作势,但他能得到听讲者的注意和尊敬,大家都佩服他的道德学问。他的讲学精神,使得在他的周围,形成了认真思想、认真求学的一群学生,如毛泽东、蔡和森、陈昌等。每逢星期日,他们相率到杨先生家里去求学问道,杨先生是诲人不倦的,对这些优秀的青年,非常关怀。他对他们讲中国及西洋的哲学,讲青年的前途,人们应有的人生观、世界观和宇宙观。他的哲学是唯心论,但他追求新的思想,并且努力实践,生活刻苦、严肃,和他的“贯通古今,融合中西”的治学方法等等,那时对毛泽东的影响颇大。毛泽东自述说:

给我印象最深的教员是杨昌济,他是从英国回来的留学生,后来我同他的生活有密切的关系。他教授伦理学,是一个唯心主义者,一个道德高尚的人。他对自己的伦理学有强烈信仰,努力鼓励学生立志做有益于社会的正大光明的人。

一生淡泊的胡汝霖

毛泽东自述说:湖南省立第一中学的一个国文教员对我帮助很大,他因为我有文学爱好而很愿意接近我。这位教员借给我一部《御批通鉴辑览》,其中有乾隆的上谕和御批。这位教员是胡汝霖,湖南长沙人,字孝谦,号鞠生,清末进士,曾经担任过知县,尹看不惯官场腐败,遂弃官从教。毛泽东从胡老师那里借阅了《御批通鉴辑览》。建国后,毛泽东曾多次和他的同学周世钊提到胡汝霖,陈赞他“一生淡泊,难能可贵。”

罗元鲲的两不三戒主义

罗元鲲,号瀚溟,湖南新化人。毛泽东在第一师范学习时,任历史老师。罗元鲲特重身教,有“两不三戒主义”。即:“两不”,不请假,不缺课;“三戒”,戒嫖娼吃花酒,戒打牌、押宝、赌博,戒抽纸烟、大烟。他常对学生说:“不敬先生,天诛地灭,误人子弟,男盗女娼。”

激进的李漱清

在斯诺的《西行漫记》中,毛泽东自述说:

十四岁辍学后,有一件事对我有影响,就是本地的一所小学来了一个“激进派”老师。说他是激进派,是因为他反对佛教,想要去除神佛。他劝人把庙宇改成学堂。我钦佩他,赞成他的主张。

这个激进派老师,是李漱清。李漱清,又名李劼,家住韶山冲的陈家桥。湘潭师范学校毕业,先后在湘潭县西二区上七都都校、李氏族校等学校任教。主张用寺庙和宗祠的地产房产建洋学堂,教授天文、地里、生物、算术等新学。这些主张遭到家长、族长的反对,说他得了疯癫病。毛泽东十四岁辍学后,主动到李家场屋拜望李漱清老师,在他的指导下进行自学。毛泽东任国民党中央代理宣传部长,曾请李漱在宣传部图书室工作,协助编写《政治周报》,其后,毛泽东又推荐他到湖南省党部清查逆产委员会工作。大革命失败后,继续在小学任教。其子李耿侯、李贡侯,孙李德深(耿侯长子)参加红军,作战牺牲。建国后,毛泽东在给李漱清的信中,曾数次提及:“耿侯兄字1928年在湘赣边界宁冈县见过一面,随即率队返湘南以后,未再见过。传闻殉难,似属可信,时则无从查问了。”“李耿侯、李贡侯、李德深三人为革命牺牲,均应发光荣纪念证件。”……在毛泽东和湘潭县人民政府的关怀下,李漱清领到了三位亲人的《革命烈士证明书》和抚恤粮。

“假洋鬼子”萧老师

毛泽东自述起东山学高等小堂读书情形,谈起一位老师,外号叫“假洋鬼子”:

教员中有一个日本留学生,他戴着假辫子。很容易看出他的辫子是假的。大家都笑他,叫他“假洋鬼子”。……许多学生因为假辫子而不喜欢那个“假洋鬼子”,可是我喜欢听他谈日本的事情。他教音乐和英文。他教的歌中有一首叫做《黄海之战》的日本歌,……这首歌是歌颂日本战胜俄国的,我当时从这首歌里了解到并且感觉到日本的美,也感觉到一些日本的骄傲和强大。

据考证,这位“假洋鬼子”老师姓萧,他的教学方法灵活,形式多样,尤其对西方世界和日本人生活方式的介绍,令青年毛泽东大开眼界。

柳潜发现伟大之器

在湖南省立第一高等中学进行的作文竞赛中,毛泽东的《商鞅徙木立信论》,获得了第一名。这篇文章,是在老师柳潜的督导和强化训练下完成的。在这篇作文上,柳潜老师作了大量圈点和评语。第一段评语:“实切社会立论,目光如炬,落墨大方,恰如报笔,而文法亦駸駸入古。”文中多有评语,如:“精理名言,故未曾有”;“逆折而入,笔力挺拔”;“力能扛鼎”;“积理宏富”……违章结尾,还写有一大段总结性评语:“有法律知识,具哲学思想,借题发挥,纯以唱叹之笔出之,上是为压题法,至推论商君之法为从古来未有之大政策,言之凿凿,绝无浮烟涨墨绕其笔端,上有功于社会文字。”文中还有这样的批语:“历观生作,练成一色文字,自是伟大之器,再加功候,吾不知其所至。”

黎锦熙造就大可造

黎锦熙,毛泽东在第一师范学校的历史教师,比毛泽东年长三岁,二人亦师亦友。1915年7月,暑假期间,与陈昌同住浏阳门芋园内,探讨学问,互阅日记。他们聆听黎锦熙讲读历史方法、研究方法、读书自习方法,并向黎锦熙请教文学问题。黎锦熙介绍读段玉裁《说文解字注》和《群学肄言》的“缮性篇”。黎锦熙看了毛泽东的日记,认为:“甚切实,文理优于章甫(陈昌字),笃行两人略同,皆大可造。”黎锦熙为造就毛泽东这位“大可造”之才,颇费心血。毛泽东1917年8月23日从长沙致信北京的黎锦熙:“弟自得阁下,如婴儿之得慈母。”1915年,黎锦熙应国民政府教育部之聘,到北京担任教科书特约编审员。从此,到1920年,毛泽东曾经给黎锦熙写过六封信。

第一封,1915年11月9日,在长沙致信。当时,袁世凯收买政客,制造复辟舆论,传言黎锦熙为袁所罗织。毛泽东此信,在规劝。信中说:“方今恶声日高,正义蒙塞,士人丁此大厄,正当龙潜不见,以待有为,有可急图进取。”信中还说,北京城上腐臭之地,请“急归无恋”。

第二封,1916年12月9日,在长沙致信。毛泽东了解到,黎锦熙受聘的是“国语统一筹备会”,是学术机构,并非被袁世凯所笼络,自己所听到的是误传,致函检讨,称自己“所言多不是”。信中强调体育的重要性;同时,对黎锦熙主张把小学国文(文言文)改成国语(白话文)的意见,不尽以为然。

第三封,1917年8月23日,在长沙致信。探讨救国救民的大本大源问题。信中说,天下纷纷,时人虽有一些变革主张,但对救国之道,未找到一根本解决办法。信中说:“天下之生民,各为宇宙之一体,即宇宙之真理,各具于人人之心中。”“今吾以大本大源为号召,天下之心其有不动者乎?”

第四封,1918年9月5日,在长沙致信。告主持《新湖南》第七号以后事,称赞黎新发表的《国语学之研究》、《俄罗斯文学思潮之一瞥》两篇文章“是近数年来不多见的大文章”。

第五封,1920年3月12日,在上海致信。附《湖南建设问题条件商榷》(该文于6月发表在上海《申报》),信中说:“弟于吾湘将来究竟应该怎样改革,本不明白。”如何“商榷”,须“大加斟酌”。

第六封,1920年6月7日,在上海致信。强调自学与博学。

建国后,黎锦熙将这六篇书信送还毛泽东,并写了《毛主席六札纪事》一文。毛泽东看到这些原件时说,谢谢黎老在漫长的黑暗年月中敢于保存至今,并让荣宝斋制作了影印件,还赠先生作为纪念。今人有诗赞美毛泽东、黎锦熙这段友谊佳话:

试披手迹墨犹新,

师生相投情意深。

难得宛委藏密室,

低徊叹息感人心。

先生徐特立

湖南省立第一师范教师徐特立,当过湖南省议会副议长、长沙师范学校校长,是全省有名的教育家。他只有六年半学历,靠自学精通古文、历史、地理和数学等知识。十八岁开始在蒙馆授徒,执教十年间亲手创办了多所新式高等小学堂和长沙师范学校,门生遍及整个长沙城,在湖南教育界享有“长沙王”的美誉。虽然名位重、收入高,但徐特立的生活却极其简朴的穿着也很普通。一年都头,布衣布鞋,活像个乡下人,故有“徐二叫化”之谑称。徐特立任教第一师范学校,其处世为人和读书方法,对毛泽东有很大影响。徐特立发现学生中读书多贪多图快,不求甚解的毛病,学习效果欠佳。针对这种情况,徐特立提出“不动笔墨不看书”的读书方法。徐特立强调一个“少”字。“读书以少为主,以彻底消化为主”的经验。他认为,不怕书看得少,但必须看通,看透。这样读书,虽然进度慢一点,读一句算一句,读一本算一本,不但能记得牢固,而且懂得透彻。

1937年2月1日,是徐特立的六十岁生日。1月30日,在延安各界为徐老举行六十寿辰的前一天,毛泽东给徐老写信祝寿,信中说:

你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生。

多亏了袁大胡子

1913年春,毛泽东在第四师范预科第一班学习,袁仲谦是他的国文教师。袁仲谦讲授范仲淹名篇《严先生祠堂记》。此文盛赞汉代学士严光的高隐之风。光武帝刘秀即位前,与严光交谊甚厚,光武登基后请严光出任谏议大夫,严光拒绝。袁老师布置作文,题目是评范仲淹《严先生祠堂记》。毛泽东在作文中,对范仲淹的说法不以为然,提出来与袁先生相左的解释。他认为,光武帝初主朝政,正是用人之际,严光应该接受邀请,辅佐光武,如汉初张良辅佐汉高一样。作文一千多字,结尾多写了句:“民国二年二月二十五日,第一次作文。”袁仲谦颇为反感,写下这样的批语:“作文、做事须守一定之规,切忌标新立异。”在课堂上将作文退还毛泽东,重新抄写。毛泽东认为袁先生专横,没有理会。这场作文风波,引发了师生之间的尖锐矛盾。后来,四师并入一师,二人的矛盾继续。一年多后,才得缓解。后来,毛泽东遵照袁老师的建议,认真研修韩昌黎文法,在古文上大有精进。多年后,毛泽东内心中对袁仲谦老师的教训非常感激。他自述说:“学校里有个国文教员,学生给他起了“袁大胡子”的绰号。他嘲笑我的作文,说它是新闻记者的手笔。他看不起我视为楷模的梁启超,认为他半通不通。我只得改变文风。我钻研韩愈的文章,学会了古文文体。所以,多亏袁大胡子,今天我在必要时仍然能够写出一篇过得去的文言文。”

方维夏强调“养成自动”

毛泽东在第一师范学校读书期间,方维夏先后任学监、学监主任,他曾夸奖说:“润之是我最好的学生。”1917年10月,第一师范学友会改选时,方维夏以学监主任身份代理学友会会长。他接受了毛泽东的意见,确定学友会各部部长由高年级学生担任,教员只从旁辅导。同时确定原由一师和附小两部教员试办工人夜校,也交学友会来办,以锻炼学生的教学能力,还拨400元作为夜校办学经费。学友会换届时,方维夏讲话说:“前次各部部长由教员任之,因事务繁多,故进行时有妨碍。此次选举、均用学生,一则练习办,一则养成自动。”最后他勖勉新的学友会说:“须知合群研究学科为人生无上幸福,此后希望部务积极进行,得到良好之成绩。”方维夏还和孔昭绶商定,学校当局开行政会或教务会,也吸引学友代表参加。这样高度自治的学友会,在当时的湖南还是首创。

顺其自然的毛岱钟

毛岱钟是一位具有新型观念的知识分子,他思想活跃,利用自己的所学之长,在私塾讲大清帝国的法律条例,传授衙门诉讼的诀窍。后来,毛泽东不想再继续学习法律,但他和毛岱钟却很合得来。毛岱钟比毛泽东长一辈,既尊其为师,又呼其为叔。只比毛泽东大三岁,思想比较开明。主张让学生独立思考,不要管得太死,对于毛泽东,更是顺其自然。毛泽东在广州就任国民党中央代理宣传部长时,还邀请毛岱钟协助主编国民党中央机关刊物《政治周报》。

数学教师王立庵

毛泽东在第四师范学校读书时,与校长张干发生冲突,张干要开除毛泽东,毛泽东的数学老师王立庵参与了保护毛泽东的阵营。毛泽东那时并没有着重研究数学,但汪先生仍是器重他。学校放假期间,毛泽东不回家去,留在长沙城时,还曾在王家住过,也并不是学数学,王先生却供他食住。

毛泽东老师中,有操守高尚如杨怀中,有见义勇为如文正莹、毛宇居,有治学严谨如黎锦熙,有文章淳朴大气的袁仲谦,有紧跟时代、引领潮流的李漱清、萧老师,也有重视自主精神和自治能力的毛岱钟、王立庵、方维夏。韩愈说,老师的职责在传道、授业、解惑,毛泽东的老师们通过言传身教,把自己的这些优秀品质,耳濡目染地传递给了毛泽东。人常说,“一日为师,终身为父”,而毛泽东则对老师说:“如婴儿之得慈母。”毛泽东反对封建的师道尊严,但却是爱师敬师的典范。老师之于学生,如母亲用乳汁哺育婴儿,如父亲以自己的精神影响孩子。老师如父,传授给了毛泽东终身受用的“道”,解答了毛泽东的各种困惑;老师如母,手把手教授毛泽东安身立命之“业”。毛泽东完成学业,成就大业的丰功伟绩,正是从他的老师一点一滴的哺育开始的。这正是毛泽东待师如父,爱师若母的原因。

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