三个月前，殡多多宣布拿下2021年央视春节联欢晚会的“独家红包互动权”;
三个月后，殡多多借杀入「社区团购」和「春节档红包支付」两大战场，加阀加榨，用一出又一出人命血案迎来2021年。
数年之前，梁宏达在私家节目中笑谈雷锋是假的、焦裕禄是假的、于树昌是假的、《白毛女》是假的;
数年之后，梁宏达受邀成为2021年央视春节联欢晚会语言类节目顾问。
春节还是那个春节，春晚不再是那个春晚。
1.
梁宏达，人称“老梁”，中国大陆电视时事和媒体双栖评论员。
在公开场合上，梁宏达曾这样介绍自己：大唐雷音寺首席裁音师、知名时评人;1992年在某大学新闻专业毕业后做记者，后在北京担任一众体育类杂志主编、策划;2005年步入主持人行列;2013年主持浙江卫视《老梁刨楚汉》。
根据检索，其策划并主持的多项节目如《老梁观世界》《老梁说天下》等在民间颇受好评、收视率居于同行头部。
原因无他，就是因其所谓“敢说真话”、“不怕得罪人”的文风，以及一副“什么都懂、什么都能聊”的人设观感。
但是正如在历史上看到的多次，凡是挂上这样标签的人，往往都值得我们警惕和反复审视。
几乎和梁宏达同时期以一幅“什么都懂”的懂王姿态做节目的，还有一个人：高晓松。
无出其右，上知天文、下知地理、外议欧美、内论中华，从美食到体育、从经济到文学、从音乐到教育……几乎是无所不知、无处不晓。
直到，进入互联网大普及时代——时间节点大致位于2014年前后4G网络逐渐实现全民覆盖——之后，高晓松之流的过往言论一次次被专业领域网友拎出并打脸，这群被资本捧出的懂王们，逐步被新时期占领网络舆论高地、将电视与报刊时代(传统媒体时代)的公知叫兽赶下台的年轻一代网友们，看清了真面目。
比如“世界杯欧洲杯都是假的、都是赌博公司操控的”、“郑成功是个倭寇”、“美国历史上对中国不要太友好”等等等等。
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网友们对这类懂王给出的评语恰如其分：“他没聊到我熟知的领域时，我被他忽悠得五迷三道的；结果他一聊到我熟知的领域，我瞬间了然这货原来一直是在扯犊子……”
这其中，自然也包括被扒下光鲜人皮的梁宏达。
2.
对毛主席和人民的好战士雷锋，梁宏达曾在节目里这么说：
“出于政治部门的宣传，出于一厢情愿的美化，或者出于某种动机的炒作，容易把一个人弄得很完美。就说这好事都是他做的，他什么地方都是完美的，没有缺点。”
“雷锋是个挺冲动的人，好自我表现，说不好听点就是显摆。雷锋写日记就是一种自我表现的冲动，所以他后来会配合记者的摆拍，他是个自我表现欲很强的人…”
对党和人民的好干部焦裕禄，梁宏达曾在节目里这么说：
“焦裕禄在兰考期间推广栽种泡桐树，防治水土流失，但事实证明是没有用的。焦裕禄死后，一位新的县领导用更科学的办法，真正帮助兰考解决了水土流失问题。但这位领导因为出现了生活作风问题，而不能被宣传。”
对抗美援朝战争中的伟大烈士于树昌以及电影《英雄儿女》中以此为形象刻画、高喊“向我开炮”的志愿军战士王成，梁宏达曾在节目里这么说：
“假如我们今天把历史重新再掰开，你看这里面好多事你都无法接受，比如我再举个例子，抗美援朝中的‘向我开炮’把很多人感动的热泪盈眶，那么真实的情况是怎样呢？”
“人家美国人本着人道主义精神、停止对你进攻，结果你竟然下令炮轰人家，这完全违反了《日内瓦公约》！这样的故事却被当做英雄事迹来歌颂，这是非常不正确的。”
对黄世仁与杨白劳，梁宏达曾在节目里这么说：
“观众看《白毛女》，看过好多年了，都以为这黄世是个十恶不赦的大坏蛋，把杨白劳给欺负死了，把喜儿给霸占了，弄得喜儿跑到山上去了，一脑袋的雪白头发下来了。这个黄世仁，真实的黄世仁，刚才我们说，自幼好学，心地善良，家庭和睦。黄世仁老家是河北平山县。他家小时候是什么情况，他爷爷置了很多田产，然后来经营有方，到他这时候呢，就变成了一两千亩地，有钱了。那杨白劳是什么呢？他爸爸叫杨洪业。平山县当地一个做豆腐的。后来这个杨洪业死了之后，豆腐坊就传给他了，杨白劳呢，吃喝玩乐，是个公子哥儿。结果自己接下豆腐坊之后发现没那么好干，吃喝嫖赌，染上了点恶习，抽大烟，就把家业败光了，败光了最后就欠了不少外债，黄世仁跟他那个发小说，我帮你吧。借给了他一千块大洋，注意，可不是利滚利借给他的，是带点利息不多借给他的。结果到最后还不上。还不上就躲债，没脸儿见自己好朋友了。后来说喝卤水死了呢，他自己误喝卤水死的。不是他主动真服毒。黄世仁呢还把他的女儿喜儿给收养了。说你没爹了，等于我长辈收养你。这是个真实的故事。后来收集来之后呢，一琢磨呢，这故事都可以，但是是正面歌颂黄世仁的。我们要抨击地主阶级呢，要选取一个角度。其实这里头的黄世仁杨白劳已经不是历史的真实的黄世仁杨白劳。”
无话可说。
这，就是2012年十八大之前，中国舆论场的生态。
你被电视屏幕那边摇头晃脑的懂王们蒙骗得摇头转向，却连一丝丝反驳的理论资源与发声渠道都没有。
你只能眼睁睁望着他们甩着油腻的哈喇子，端坐于话语权的高台，嬉皮笑脸地解构并侮辱我们的历史、我们的英雄、我们的灵魂。
3.
雷锋修车的照片从来就不是装模作样，当年那款嘎斯汽车的挡泥板下方正是前车灯安装固定装置的地方，有时会松脱，经常需要修理。
雷锋一天捡粪300斤也不奇怪，他是到牲畜集中放牧的地方用铲子将成堆的粪球收集回来作肥料，而不是梁宏达在节目里所谓“一粒一粒的拾取”。
焦裕禄书记在兰考县运用“贴膏药”、“扎针”等手段治理三害“内涝、风沙、盐碱”的历史，明文写在兰考县史里，这是凭你梁宏达一张大嘴可以抹杀重构的吗?
《日内瓦公约》之说更是可笑谬论，我国于1956年才加入，抗美援朝时你谈什么《日内瓦公约》?
说“美军讲人道主义”更是无理且无耻，美国人但凡真的讲那么一点点“人道主义”，他压根就不会远渡重洋、在朝鲜与我志愿军兵戎相见！
梁宏达的“理论来源”，其实是源自一个叫奥卡拉汉的美国大兵早年的扯淡。
奥卡拉汉在朝战中致残，当时他和一百多多名美国兵攻上志愿军的阵地，发现年轻的于树昌还活着，也没有武器，就打算俘虏这名中国士兵带回去拷打逼问我军作战情报。
结果走到跟前时发现于树昌对着步话机在喊叫，没一会儿炮弹就铺天盖地打了过来……那以后，奥卡拉汉在心底里面憎恨中国志愿军。
但是若干年后，当他重新审视当年那段朝战历史时，改变了自己过往的仇华看法：“这只是两军的价值观不同”，此后奥卡拉汉一家还成为了促进中美友好的积极人士。
至于对《白毛女》故事的颠覆洗白，完全是一场地摊文学的反攻，目的不过是为了泼污我党的土地革命。
黄世仁和杨白劳并非虚构，根据贺敬之回忆，其创作原型是晋察冀边区“白毛仙姑”，贺敬之姐姐的婆家所在地就有一个有名的大地主黄世仁，原名是黄诗仁，是黄楼一带有名的恶霸地主。
八路军一一五师到了这里以后，发动群众抗日并推翻了地主统治，黄诗仁罪行累累，后在乡民公诉大会上被镇反，大批佃农和卖身女子也被八路军解救。
这些史实不容曲解更不荣倾覆，当梁宏达之流将他们腥臭的吐沫星子喷洒在神圣的我党长史之后，转过头来，他们对自己的精神祖国美利坚，又是怎样一番跪舔姿态呢：
无知不可怕，可怕的是偏见，偏见比无知距离真相更远。
最可怕的是，不但自己用偏见去扭曲历史，还要利用自己的话语权把自己的偏见传输给更多的人。
今天我们看到如此反智的言论和自以为是的言语神态，可能根本连暴打他一顿的兴趣都没有。但是在约莫十年前，这样的声音就是实打实的中国舆论主流，你完全无力抗衡或是质疑。
下面这张图，已然揭开了梁宏达作为一个独立自然人注定无法更转的认知方向，我也就无需多言。
4.
《解放军报》早就在四年前针对梁宏达之流的黑污言论做出了严厉责评，同时也是为雷锋同志完成必须的正名。
如是，央视作为党宣机构，竟然仍旧冒天下之大不韪公然邀请梁宏达坐镇春晚、在除夕阖欢时作呕观众。
我实在不解意欲所何。
梁宏达可以说是一个标志性的典型，因为他侮辱了一个绝对不可以被侮辱的人(之一)：雷锋。
雷锋是一个光辉的标杆，他的身世、经历都是我党我军初心不灭的注脚。
任何势力想要打倒雷锋，其枪口瞄准，实质何止雷锋。
纵观雷锋的家室：爷爷雷新庭，给地主做苦力的佃户，被活活逼死;父亲雷明亮，给地主和日本人搬物资的挑夫，被活活打死;哥哥雷振德，12岁给买办做童工，因肺结核和工伤(轧断胳膊手指)不治身亡;母亲被地主凌辱，含恨自尽。
这就是雷锋的家庭。
甚至可以说，雷锋几乎是没有家庭、没有家人的，他是在三座大山的压迫下，心怀着家仇国恨而悲愤长大的。
直到14岁那一年，他黑暗的生命里照进了一束光，他找到了自己的家，也找到了自己的亲人：毛主席和中国共产党。
雷锋同志的信仰非常简单，就是四句话：
对待同志要像春天般的温暖，
对待工作要像夏天一样的火热，
对待个人主义要像秋风扫落叶一样，
对待敌人要像严冬一样残酷无情。
所以，雷锋同志如果活到今天，当他亲眼看到杀人不溅血的资本财阀殡多多竟然登上国民最高舞台的春晚、张着血盆獠牙和观众嬉笑——而舞台的另一侧，则是油头粉面说他对党对人民对毛主席的热忱信仰“都是假的”的梁宏达……
我不知道雷锋同志目睹今天如此场景，会不会落泪。
他或许不会，因为雷锋永远坚强且充满着革命乐观主义。
他或许还会愤然抗争、怒问眼前重回中华大地的三座大山为何还不被推翻——但是，今时今日台下的观众和屏幕前的人们，我们还会像雷锋同志一样坚守信仰、敢于将怒火书写而出吗？
如话剧《从湘江到遵义》里直戳心灵的拷问：需要有人站出来的时候，还有人站出来吗？
5.
央视春节联欢晚会作为官方官办的最高层级节日娱品，走进千家万户已近四十年。
四十年，沧海桑田。
回望过去的春晚，我们尚可以看到太多既反映社会现实，又凸出核心矛盾的写实类作品。
以语言类节目为例，比如马季讽刺当时改革开放后新生事物“虚假广告”的单口相声《宇宙牌香烟》，比如牛群连续奉上的“反官僚主义”小品《巧立名目》《小偷公司》，比如赵本山被称“尺度很大”的政治小品《牛大叔提干》《拜年》等等等等。
一系列人民群众喜闻乐见的节目，直到今天都久看不疲，甚至常看常新。
但是之后，不知从什么时候开始，这些老一辈艺术家们要么有的消失不见了，如陈佩斯朱时茂；要么有的自我蜕化了，开始不再见到曾经的那一身人民光环。
恰似本山大叔，一度是可以在春晚的《红高粱模特队》中高呼“劳动者是最美的人”的，但是在进入新千年后，他和他的赵家班逐渐走向了低俗搞怪、叽嘲肉体残疾和伦理烂梗的邪路，直至挥别春晚。
三十七年的2月1日，除夕，晚上七时半，距离央视春晚直播已不到半小时，但领导仍不敢点头让陈佩斯朱时茂的小品《吃面条》通过，审查组觉得这个作品太不严肃了。
可是最终的事实是，观众喜欢看，观众真的能被逗得开怀大笑。
于是之后又有了经典的《卖羊肉串》、《主角与配角》、《警察与小偷》、《王爷与邮差》等金品佳作。
如今的春晚呢?别说让观众笑了，能坐在电视机前坚持5分钟不玩手机已是胜利。
更不用提那些早就在春晚现场被启用的“职业观众”。
我找不出一个确切的变革的时间点，或许，是世纪之交黄宏那一句谄媚的“工人要替国家想，我不下岗谁下岗”。
一语划破夜空，伴随着刘欢《从头再来》冰冷的歌声，在电视屏幕前千万东北下岗工人的泪水里，见证了春晚作为一台大型国剧的彻底转身。
转身的侧影，是无情的抛弃。
从此，春晚依然有格局，乃至也有了明晃晃的资本，唯却没有了人民。
它成为了一个完全精英化又聒噪化的少数人的娱乐舞台。
6.
就历史而论，2014年的春晚显然是一个“巅峰”。
七年前的那个春节，颐指气使的冯小刚把攥着春晚的指挥棒，在幕后资本——华谊兄弟影视的鞭子下，将那一年的除夕夜彻底打造成了华谊年会。
那一晚，新晋主持春晚的张国立是华谊第九大流通股股东，先后亮相的姚晨、张靓颖、杨坤、姚贝娜、王铮亮等众多明星，要么是华谊的签约艺人，要么是华谊的合作伙伴。
包括华谊花费重金从韩国请来的人气偶像李敏镐，彼时华谊兄弟旗下音乐公司也是即将与李敏镐所属韩国经纪公司全面结成独家战略合作伙伴，故而把他推上了春晚“镀一层金”。
当晚的最火热瞬间无疑是阿里巴巴掌门人马粑粑的亮相，华谊通过给予马粑粑春晚登台的机会，助力了一把“马金主”在那年春节与腾讯的“红包支付大战”。
当时很少有人会注意，就在那五年之前，2009年9月，华谊兄弟在创业板上市、成为中国影视概念第一股时，出现在华谊兄弟18名发起人名单之中的恰有马粑粑，他是除公司实际控制人王忠军/王忠磊兄弟外，持股份额最多的股东。
群魔乱舞，不紧想问：这是谁的春晚?
一场托拉斯巨头的阀内狂欢，何必以举国之名。
前些年我曾经以为，春晚也许不好看，但还是有一个实际意义：直截了当地知晓哪些明星和公共人士是“政治正确”的，可以放心去喜欢。
然而看到2021年的除夕将会成为梁宏达与殡多多的秀场，挡在观众面前的最后一块遮羞布，似乎也就自然而然地滑落了。
不是群众放弃了春晚，而是春晚远离了人民。
跋.
“唱戏，净是老的，‘帝王将相、家院丫头’……那个东西不行，要推陈出新。” 1963年9月。
“文化部如不改变，就改名‘帝王将相部’、‘才子佳人部’，或者‘外国死人部’。” 1969年4月。
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