徐亮：胡锦涛的思想应表述为＂科学的中国特色社会主义＂

胡锦涛的思想应表述为＂科学的中国特色社会主义＂

探索新的表述——科学的中国特色社会主义

徐亮

评论背景：《大公报》报道，全国政协主席贾庆林在大会开幕式上所作工作报告可以发现，中共第三代和第四代领导集体提出的理论出现了并列表述的情形。在中共十七大将于下半年召开之际，这一表述方式引人注目。如此，将出现三代领导集体理论并列的局面。6月25日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话。高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走改革开放的道路。笔者认为，胡的思想实际是对建设有中国特色社会主义的一次重要的修补、发展，甚至拨乱反正，其意义不亚于另一场思想革命。因此笔者认为，胡的思想实际可以表述为：“科学的中国特色社会主义”。

第一，科学的中国特色社会主义是对庸俗发展观为代表的经济发展思想的否定

有识之士指出：庸俗发展观，是片面理解甚至故意歪曲邓小平 “发展是硬道理”和江泽民“发展是执政兴国第一要务”的著名论断，只看发展速度，不看发展质量，只顾眼前发展，不顾长远发展，是一条以物为本、单边、泡沫、畸形的发展路线。长期以来，我们对庸俗发展观缺乏应有的警惕，缺乏充分的理论批判。在改革开放的过程中，受了庸俗发展观的欺骗诱导，使我国经济社会发展并未走上一条又快又好的路子。在庸俗发展观的影响下，国有企业改革严重失误，国有资产大量流失，工人大量下岗失业，几乎是天怒人怨；农村发展停滞不前，“三农”问题极重难返；贫富差距进一步拉大，社会矛盾日益尖锐，社会治安不断恶化；社会信仰严重危机，社会整体道德水平严重下降，社会风气严重败坏，政治腐败严重加剧；资源浪费环境破坏惊人，经济运行质量不高，结构性矛盾非常突出。

第二，科学的中国特色社会主义是对生产关系的调整

一般认为，科学发展观调整了生产力的矛盾，而和谐社会调整了生产关系。据据中评社香港刘斯路6月28日分析，相对于邓小平的有中国特色的社会主义，江泽民的三个代表，胡锦涛和第四代的重要理论成果就是——科学发展观。原来，北京的口径一直是将贯彻科学发展观和构建和谐社会两个概念并列放在一起，似乎两者是并列关系。显然，这不是一个成熟的理论体系的论述。刘斯路曾为文认为，胡理论应以“和谐社会”为屋顶，去建立他的体系，因为“和谐社会”对中共来说，是前所未有的，在对立统一的中共传统哲学中一向强调“矛盾的斗争性是绝对的，统一则是暂时的”，“和谐理论”强调的是统一性，应是突破，在当今世界处理国内关系，两岸关系，以及国际关系，都有现实意义。因此，可以以“和谐社会”为屋顶，建立第四代的理论体系。科学发展，则可以作为这个理论体系的重要组成部分。但结果是，胡的讲话以“科学发展观”为旗帜，而“和谐社会”则放于这个框架里面。刘斯路认为，第一，这是与当今中国社会的主题是发展，有密切的关系。“和谐社会”理论还需要深入研究去完善。胡锦涛在这次讲话对“和谐社会”的提法有一定的修正。过去的提法是“构建社会主义和谐社会”，这次胡总讲话里的提法是，“促进社会和谐”。为甚么有这样的改变呢，笔者想，从理论层面看，“构建社会主义和谐社会”的提法，将设及到很广泛的层面，首先，如何定义“和谐社会”，怎样才算“和谐社会”，这会有一个标准的问题，而这个标准其实是很难定的。再就是，从字面上看，“构建和谐社会”也有可挑剔的地方。用“构建”这个动辞，或可以被推理前提为当下社会不和谐，因为不和谐所以才需要构建和谐。相反，使用“促进社会和谐”，就准确的多。“促进社会和谐”，可以表述为“社会和谐”程度的不断提高。胡的讲话，值得注意的另一个问题是，胡和第四代领导集体将自己的理论成果放在一个恰当的位置。

这一点似乎暗合党校董德刚教授的文章。中央党校主办的《科学社会主义》杂志上,最近发表了一篇题为《谈谈马列主义中国化最新成果的定位问题》的文章。作者是该校哲学教研部副主任董德刚教授。文中直言：至今尚有为数不少的同志，包括中高级干部和老同志，对“三个代表”持有保留意见。并呼吁中共领导吸取将“三个代表”匆匆写入‘党章’和‘宪法’的教训，建议在今年召开的“十七大”不要将胡锦涛的“科学发展观”等理论写入党章。

董德刚教授在文中提出，只需要提坚持有中国特色社会主义或是发展中的特色社会主义即可，而三个代表、科学发展观都属于这个范围之内。6月25日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话，首次为十七大奠定基调，涉及道路和旗帜问题，那就是高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移地走改革开放的道路。

但是笔者认为，这一点丝毫不能体现胡思想的重要性，这样的做法实际上矮化了胡的思想。和谐社会并不是科学发展观所能够完全取代了的。

三、科学的中国特色社会主义是对建设有中国特色社会主义的超越

科学的中国特色社会主义一方面强调有中国特色社会主义的科学性，又强调科学社会主义的中国特色。

长期以来，猫论、先富论已经丧失了早期的解放作用，已经走到了历史的拐点，成为社会和谐、进一步发展的阻碍。邓公的理论虽然实用，但是漏洞很多，基础不牢，很容易成为腐败分子利用的对象。其立论的基础争议很大，相当多的理论见解实质是中国很多恶理论的根源。

科学的中国特色社会主义在基础上堵住了民主社会主义取代科学社会主义的企图。另外可以进一步明确特色社会主义的性质，防止任意解释和歪曲割裂。

科学的中国特色社会主义在建设有中国特色社会主义基础上进一步超越了原有的内涵，继承了民族性和社会主义两种精神的精华，抛弃那些容易走偏的理论。

笔者认为，胡为中心的班底应当大胆地提出科学的中国特色社会主义是第四代领导集体的指导思想，应当把中国共产党人最新的成果公开，要有充分的自信。

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