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李克勤:中国不能没有老马识途

李克勤 · 2014-10-13 · 来源:乌有之乡
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  作者题记:现代中国结束近代屈辱历史,马克思主义起到的作用正如我们传统文化里讲的“老马识途”。现代中国的首席老马是谁?人们会想到马克思,可马克思不是中国人。人们又会说马克思主义中国化了呀,对,就是那个让马克思主义真正实现中国化的人,就是现代中国的首席老马。中国不能没有老马,今后中国还要老马,还得识别老马。我们不能把假老马,当成真老马。

  

  1949年6月30日毛主席写过一篇总结我党28年历史的文章《论人民民主专做》,他说:“我们党走过二十八年了,大家知道,不是和平地走过的,而是在困难的环境中走过的,我们要和国内外党内外的敌人作战。谢谢马克思、恩格斯、列宁和斯大林,他们给了我们以武器。这武器不是机关枪,而是马克思列宁主义。”

  这里要理解一下何谓主义:

  1. 最高理想和准则。某某主义指以某某为最高理想和准则的思想体系。比如拜金主义,是把追求金钱作为最高理想和基本原则,一切活动都是为了金钱;极权主义,是把追求权力的最大化作为最高准则;自由主义,是把人的自由作为最高理想和准则的思想体系;社会主义是把社会团体的价值和利益作为最高理想和准则的思想体系;马列主义就是把马列理论作为最高理想和行为原则;无政府主义就是把无政府状态作为最高理想和行为原则。

  2. 某种特定的思想、宗旨、学说体系或理论;对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张;指人的思想最终所确立的对某类事物发展的认知状态,通常表达所持的一种目标、观点或立场,以及与其相适应的某种行为的总括。比如人本主义、理想主义、社会主义、自由主义、现实主义、马克思主义、资本主义、唯物主义、唯心主义、保守主义、浪漫主义、帝国主义、共产主义、极权主义、民主主义、相对均衡主义、封建主义、官僚资本主义等等。

  马克思主义就是中国共产党的最高理想和准则,也是一个思想理论体系。

  毛主席在这里是带着感激的心情写的。马克思主义(包括列宁主义)相当于给中国谋求救亡图存的人雪中送炭。

  毛主席从近代史这个宽阔的视野来展开论述:“自从一八四〇年鸦片战争失败那时起,先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复、和孙中山,代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。那时,求进步的中国人,只要是西方的新道理,什么书也看。向日本、英国、美国、法国、德国派遣留学生之多,达到了惊人的程度。国内废科举,兴学校,好像雨后春笋,努力学习西方。我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学,包括那时的社会学说和自然科学,和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。学了这些新学的人们,在很长的时期内产生了一种信心,认为这些很可以救中国,除了旧学派,新学派自己表示怀疑的很少。要救国,只有维新,要维新,只有学外国。那时的外国只有西方资本主义国家是进步的,它们成功地建设了资产阶级的现代国家。日本人向西方学习有成效,中国人也想向日本人学。在那时的中国人看来,俄国是落后的,很少人想学俄国。这就是十九世纪四十年代至二十世纪初期中国人学习外国的情形。

  帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。第一次世界大战震动了全世界。俄国人举行了十月革命,创立了世界上第一个社会主义国家。过去蕴藏在地下为外国人所看不见的伟大的俄国无产阶级和劳动人民的革命精力,在列宁、斯大林领导之下,像火山一样突然爆发出来了,中国人和全人类对俄国人都另眼相看了。这时,也只是在这时,中国人从思想到生活,才出现了一个崭新的时期。中国人找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面目就起了变化了。”

  毛主席充满激情讲出了那段脍炙人口的名言:“中国人找到马克思主义,是经过俄国人介绍的。在十月革命以前,中国人不但不知道列宁、斯大林,也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。十月革命帮助了全世界的也帮助了中国的先进分子,用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题。走俄国人的路- -这就是结论。”

  为什么“这就是结论”?

  因为是比较出来的,除了列宁领导的十月革命,其他外来文化都不能解决中国的大问题,很多外来文化本身就是中国近代大问题的带有根本性的原因。

  紧接着,毛主席从近代历史转入了现代中国史的开端的描述:“一九一九年,中国发生了五四运动。一九二一年,中国共产党成立。孙中山在绝望里,遇到了十月革命和中国共产党。孙中山欢迎十月革命,欢迎俄国人对中国人的帮助,欢迎中国共产党同他合作。孙中山死了,蒋介石起来。在二十二年的长时间内,蒋介石把中国拖到了绝境。在这个时期中,以苏联为主力军的反法西斯的第二次世界大战,打倒了三个帝国主义大国,两个帝国主义大国在战争中被削弱了,世界上只剩下一个帝国主义大国即美国没有受损失。而美国的国内危机是很深重的。它要奴役全世界,它用武器帮助蒋介石杀戮了几百万中国人。中国人民在中国共产党领导之下,在驱逐日本帝国主义之后,进行了三年的人民解放战争,取得了基本的胜利。”

  马克思列宁主义在现代中国得到了验证。“一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年青小伙子,而是一个大人了。”

  《论人民民主专政》一文奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说,为即将成立的新中国做了政治理论准备。

  新中国又走过了65年历史,我们更加清晰地认识到,中国要想不被人欺负,就不能迷路。

  历史有时候有很多巧合,在民主革命时期,我们得到的经验,来自俄国(苏联),在社会主义建设的初期,我们也得益于社会主义苏联的帮助。

  然而,当斯大林去世以后,赫鲁晓夫开始背离马克思列宁主义路线时,这个时候区分道路问题的严重性,过去我们理解十分不够,一直到1991年12月25日,由苏联最高苏维埃主席团主席戈尔巴乔夫宣布辞职的事件作为标志,为立国六十九年的苏联划上句号。

  苏联共产党垮台,苏联解体。

  苏联再次成为我们的老师,不过这一次是反面教员。

  坦率地说,苏联解体以后,我们对于其中的经验教训,认识依然十分不够。

  是没有迷路,还是迷路还不够?

  迷路者和不迷路或者不甘心迷路者,都生活在同一个社会。

  但是毕竟还是有没有迷路的老马——那些懂得马克思主义/列宁主义/毛泽东思想的有识之士。

  1993年12月26日在毛泽东生平和思想研讨会开幕式上,时任中国社会科学院院长胡绳作了《毛泽东一生所做的两件大事》的讲话。

  他说:“现在回顾历史,可以看出,从1957年开始的20年中,我国的社会主义建设之所以走上曲折的道路,犯了许多错误,其发端在于不按照苏联的模式走完全一样的路,而要另辟蹊径。那么我们在评论历史的时候,是不是可以认为本来不应该怀疑苏联的模式,本来可以完全按照苏联的模式做,那就可以避免我们曾经犯过的这些错误。我以为,如果进行这样的评论,那是完全错误的。

  在1956年,在中国面前可以说是有两条路好走。一条路就是我们实际上在这20多年里走过的路,另一条路就是亦步亦趋地跟着苏联走。认为中国应该走这另一条路的至少是当时的苏联领导人。如果走这条路意味着什么呢?那不仅意味着中国会走上一条不是那么健康的社会主义道路,而且意味着中国会成为在苏联指挥棒下的一个大的‘卫星国’。在建设中遵循苏联的样板和成为它的‘卫星国’,虽然并不是一回事,但的确是密切联系的。历史表明,斯大林时期的苏联已经惯于按照自己的意志在国际共产主义运动中指挥一切。斯大林的后继人并没有对斯大林的正确和错误进行科学的分析,他们在一笔抹杀斯大林的时候,继承了斯大林的许多错误的作风和做法,而且变本加厉。其中也包括自居‘老子党’的地位,以大国沙文主义态度干预和支配别的社会主义国家的命运。由于以毛泽东为核心的中国共产党领导集体采取了坚决抵制的态度,中国才没有沦为苏联的‘卫星国’。

  从50年代后期起,毛泽东不顾苏联方面来的异议,坚持探索中国自己的建设社会主义的道路,同时也警惕地注视着苏联领导人日益加剧的对中国的敌视。赫鲁晓夫以逐出教门相威胁,直接向中国提出了侵犯中国主权、控制中国命运的要求,毛泽东领导全党对此作出了毫不妥协的答复。我们现在不来评论60年代初期中国和苏联两党的大论战中的细节。应当说,中国共产党方面在这次论战中提出的有些论点并不完全正确。但中国共产党维护国家的独立主权,维护任何一个社会主义国家有按照自己的国情走自己的道路的权利,是完全正确的。把运用一切手段直至武力来维护自己的指挥棒的权威的苏联称作社会帝国主义,也并不过分。由于赫鲁晓夫和他的继承人勃列日涅夫坚持这种社会帝国主义的立场,由于毛泽东和他的同志维护党和国家应有的独立和主权的态度毫不含糊,中苏两党的决裂成为不可避免,并且延续了一个相当长的时期。

  毛泽东在60年代初期做出为了维护自己的独立主权,不惜和苏联决裂的决策,是经过反复的、慎重的考虑的。当时的苏联具有强大的军事力量,而且他的指挥棒在国际共产主义运动中还很能生效。所以做出上述决定不但要准备遇到从北方来的侵略势力,而且要准备在世界上处于完全孤立的地位。就中国国内来说,要转变向来普遍存在的对苏联的崇敬,也不是容易的事。毛泽东一生曾遇到许多艰难复杂的局势,要求他做出正确的决策。这个决策是他一生中所做的有长远历史影响的、足以表现出他用远大的眼光解决最难解决的问题的才能的伟大决策之一。在1989年以前,也许还有人怀疑这个决策是否完全正确和必要,但是经过了1989年到1991年从东欧到苏联的一系列剧烈的变化以后,恐怕再没有人能低估30年前毛泽东在中苏关系问题上做出的决策。如果那时不做出这样的决策,如果中国在那时走上上述两条路的第二条路,以至成为苏联的‘卫星国’,那么后来的结果会是怎样?对这样的问题要是进行讨论,大概很多人会做出同样的答复。至于在苏联解体前不久,由于各种情况已和30年前不同,中国和前苏联的关系正常化当然是必要的,这为今日中国和原属苏联的各国保持正常友好关系打下了基础。”

  胡绳在20多年前的这些认识,当时有争议。今天依然。

  因为在中国共产党的奋斗历程里,关于这个道路问题的争论始终都没有消失过。

  要不然也就不需要老马来识途了。

  今天依然如此。

  这就回到了老马识途上了。

  老马识途,是中国古代《韩非子·说林上》的一个典故。

 

  

  《韩非子·说林上》“老马识途”:

  管仲、隰(xi)朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3),春往(4)冬反(5),迷惑(6)失道(7)。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之,遂(10)得(11)道。行(12)山中无水,隰朋曰:“蚁冬居(13)山之阳(14),夏居山之阴(15),蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地,遂得(18)水。

  以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智,至其所不知,不难(21)师(22)于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人(23)之智,不亦过(24)乎?

  注释

  1.管仲、隰朋:两人都是齐桓公的大臣

  2.伐:讨伐

  3.孤竹:指孤竹国,相传为神农氏的后裔,春秋时的古国,在今河北卢水(指现在的滦河,此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧)

  4.往:出征

  5.反:通“返”,返回

  6.迷惑:分辨不清方向,今指心神迷乱,辨不清是非

  7.失道:迷失归途。道:归途

  8.放:放开,指解脱羁绊让马自己随便走

  9.随:跟随,跟着。随之,跟着它,跟着老马,之字是代词。

  10.遂:终于

  11.得:找到

  12.行:走

  13.居:住,处于

  14.阳:山之南水之北

  15.阴:山之北水之南

  16.蚁壤一寸而仞有水:据说蚁封(蚁穴周围防雨水的高出地面浮土)高一寸,其下八尺之处便有水

  仞:古代八尺为一仞

  17.掘:挖

  18.得:找到

  19.以:凭借

  20.圣:精明通达

  21.不难:不以.....为难

  22.师:学习,请教,向……学习。师于老马:就是以老马为师,意动用法,学习,效仿

  23.圣人:有智慧的人

  24.过:过错

  25.乃:于是。

  26.道:道路。

  译文

  管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行,大家跟随在后,终于找到了路。

  走到山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话,地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地,终于得到了水。

  凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智,这不也是很大的错误吗?

  在现代中国我们需要的老马识途,当然不是一匹马了,何况当初韩非子讲的故事里面,关键还是在于管仲和隰朋这两位有智慧的高人。没有人,没有智者,老马又能起什么作用呢?

  用现在的语言说,还是他们两人的思想意识/思想观念,或者叫做他们处世之道起了作用,这就是哲学,是世界观,是方法论在起作用。

  那么这样来认识老马识途,今天我们强调马克思主义/列宁主义/毛泽东思想,就和古代的典故统一起来了。

  马克思主义/列宁主义都是来自外国,十月革命这些东西传进中国以后,真正起作用的是在毛泽东用中国文化将其融会贯通以后。

  接受马克思主义的中国人很多,但是能够将外国的老马,变成中国的老马,并且能够识别中国之途——走出中国的马克思主义道路最有代表性的人物,无疑是毛泽东。

  是毛泽东首先识别了马克思列宁,所以毛泽东才是中国近现代史上最杰出的老马。

  毛泽东的实践历程,就是领导探索中国救亡图存之途的艰苦创业历史。

  毛泽东作为党/军队/国家和人民的导师和领袖,最大的贡献恰恰在道路识别、选择与坚定不移的社会主义和共产主义走向上。

  正如习近平在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上指出:

  毛泽东同志在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。1919年,毛泽东同志在《〈湘江评论〉创刊宣言》中写道:“时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了,且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺他的生,逆他的死。”年轻的毛泽东同志,“书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字”,既有“问苍茫大地,谁主沉浮”的仰天长问,又有“到中流击水,浪遏飞舟”的浩然壮气。

  十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。从纷然杂陈的各种观点和路径中,经过反复比较和鉴别,毛泽东同志毅然选择了马克思列宁主义,选择了为实现共产主义而奋斗的崇高理想。在此后的革命生涯中,不管是“倒海翻江卷巨澜”,还是“雄关漫道真如铁”,毛泽东同志始终都矢志不移、执着追求。

  毛泽东同志为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功、社会主义建设的全面展开,为实现中华民族独立和振兴、中国人民解放和幸福,作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献,就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路,完成了反帝反封建的任务,建立了中华人民共和国,确立了社会主义基本制度,取得了社会主义建设的基础性成就,并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件,为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提,奠定了坚实的理论和实践基础。

  1975年四届人大政府工作报告里,周恩来总理讲过一段话——

  毛主席指出:“自力更生为主,争取外援为辅,破除迷信,独立自主地干工业、干农业,干技术革命和文化革命,打倒奴隶思想,埋葬教条主义,认真学习外国的好经验,也一定研究外国的坏经验——引以为戒,这就是我们的路线。”这条路线,使我们战胜了帝国主义的封锁,顶住了社会帝国主义的压力,任凭资本主义世界经济危机风潮起伏,我国经济始终扎实地蓬勃发展。我们要永远坚持这条路线。

  这条路线,对于今天的我们意味着什么?

  中国不能没有老马识途。这是从古到今历史反复证明了的。

  到了现代社会,关键问题是:

  我们需要什么样的老马?

  谁是老马?

  怎样才够格成为老马?

  以上我们引述了很多作者的原话,这都是有案可查的。

  我们需要经常读一读这些原著经典,以避免歧义——避免不必要的人为制造迷路。

  我们现在有微博微信,可是,我们不能不去读一读经典的原著,否则我们很容易上当,上那些别有用心者的当。

  经典的原著,都是经得起历史推敲的。

  我们不能不读这些东西,这样我们才有可能去识别未来的老马,老马也才能识途。

  我们还是坚信毛主席过去经常讲的那句名言:道路是曲折的,前途是革命的。

  毛主席他老人家为中国人民操劳了一辈子,我们自己要想办法成长的快一点。

  我们需要老老实实读一些马列的原著,更要老老实实把毛主席的著作全面的,而不是片面的读一读。

  在当前这个时期,我个人认为,至少要把毛主席五卷《选集》通读一下,然后再来好好分析一下自己的理论素养,否则,最好不要随意对社会的重大问题评头论足。尤其不要随意去教训别人。

  想想当年毛主席那是多么伟大,却从来都是虚心向工农兵学习的。

  我们都是毛主席的学生,我们需要注意的是,做毛主席的学生,不是那么简单的。

  说到底,只要真正当好毛主席的学生,才能识别真假老马,才能使得真老马来识途呀!

  参考

  http://www.wyzxwk.com/Article/lishi/2011/10/261513.html

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