以“道”才能制道，才能易道。
“术”，是对抗不了“道”的。
马克思列宁主义、毛泽东思想(简称“马列毛主义”)，才是我们的道。
中特社，就算再高明，那也是术。因此，必然要被美国的道——所谓“普世价值”，所制伏，所演变。
01. “道”与“术”之辨
“道”是什么?
道，就是主义，就是价值，就是思想。
道是意识形态层面的。它，不但要给你事实判断，也要给你价值判断——就是说，不但要告诉你“怎么办”，还要告诉你“该怎么办”“不该怎么办”。
比如发展经济。道不仅要告诉你“怎么样”去发展经济，还要告诉你“为了谁”“依靠谁”去发展经济。
“术”则不同。
术，只关乎问题，只关乎办法，只关乎策略。
还是比如发展经济：术只管告诉你怎么发展，至于所谓“发展”是不是破坏环境、是不是违背道德、是不是损害多数人利益，它是不管的。
两只猫，一只聪明伶俐，出动就捉住老鼠，但搞得翻箱倒柜，甚至不听主人话，要反仆为主——这是顽猫、劣猫，决不是好猫。
另一只呢?没那么聪明，比较愚钝，也不一定能捉到老鼠，但是听话，不骄横跋扈——这才是乖猫、好猫。
对猫而言——捉老鼠，这是技能，是“术”;听主人话，这是灵魂，是“道”。不管擅长不擅长捕鼠，听主人话的猫才是好猫。
“实践是检验真理的唯一标准”——正确，但不完全。
你所谓的“真理”，是什么?
如果把“对我有用的”看做“真理”，那么，美帝完全可以说它侵略、杀人的实践，证明它的帝国主义、霸权主义是“真理”——因为，那确实对一小撮垄断资产阶级有利、有用。
如果这么说，那每个人有每个人的“真理”，每个阶级有每个阶级的“真理”，革命者手上有“真理”而反动派手上也有“真理”——那就等于没有真理。
这就是说，首先必须把真理的实质问题和真理的标准问题区分开来，并正确回答“什么是真理”的问题。
“拿什么检验真理”只是“术”，“真理是什么”才是“道”。
还有，谁的实践?为谁实践?
在有阶级的社会中，在阶级斗争领域，革命阶级有革命的实践，反革命阶级也有它反革命的实践——究竟谁的实践，才能检验真理?——“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”(毛泽东：《新民主主义论》)
在这里，“实践”“怎么实践”只是“术”，“谁的实践”“为谁实践”才是“道”。
02. 缺了“道”，“挨骂”是必然
一个个人、一个阶级、一个政党、一个国家、一个民族，要想立得住脚、有所成就并取得人家的尊重，光有“术”是不行的。
必须要有“道”，必须依靠“道”，必须经过“道”。
没有“道”只有“术”，那只能以力制人，可能把人家压服，但人家决不会心服。
既有“术”也有“道”，才能以德服人，甚至能在自身力量不济的情况下，让人归心——比如在毛主席时代。
几十年来所积累的社会问题，一个重要根源，就是只讲术，不讲道;而且，自以为是，自鸣得意，觉得不需要道，也公开讲我不要。这是小市民思维，是小资产阶级自私自利性和短视性，不是无产阶级观念，不是共产主义思想。
不错，群众里面，确实有相当一部分人，抱着这种思想——他们是落后群众。作为先锋队，就是要依靠先进群众、争取中间群众、改造落后群众，而决不是迎合落后群众的利益需求和思想观念。
否则，先锋队就不成其为先锋队了。其结果：一是在自己人内部，发展成果没有公平惠及多数，先富考虑的根本不是带动后富而是巩固、扩大自己先富的成果。
二是在对外层面上，人家始终不尊重你(当然，对方的傲慢与偏见也是一个因素)，把你当作受教育的小学生，因为你自己丢掉了毛泽东思想这把刀子，又不完全捡起西方“普世价值”的刀子。
必然被动，必然“挨骂”。
03. 意识形态战争的两种打法
最近，讲出“我们的价值就是人类的价值”，是个进步。
不过：所谓“和平、发展、公平、正义、自由、民主”，“和平”勉强算是价值;“发展”不是价值，而是(实现价值的)手段;“公平”“正义”“自由”是价值;“民主”也不是价值而是手段。
要讲价值，那首先到底什么是价值?
这需要弄清楚，需要阐释，需要让人都知道。
但能讲到这一层，说明意识到了：我们需要道，而且非搞意识形态不可。
怎么搞?
一是拿起对方的普世价值，跟对方打。比如，指责美帝“不民主不自由”“侵犯人权”。这么搞，最多，是说对方自己违背自己，说对方虚伪。很局限。
而且，既然是用的对方那一套，对方肯定比你了解。那一套，就是人家自己创出来的，又讲了那么多年——你怎么讲得过人家?
二是用自己的一套，即自己的普世价值。我们有啊，我们的普世价值，就是马列毛主义。所谓“放之四海皆准的普遍真理”——不就是“普世价值”么?因此我们早就有了自己的普世价值，关键是你还要不要它。
讲马列毛，美国人能讲得过我们?
04. 我们的价值“才是”人类的价值
讲“我们的价值就是人类的价值”，还不够，还要更豪迈些。
“我们的价值就是人类的价值”，暗含的意思，是让“我们”屈从于“人类”，是声音微弱的自我辩护——你看，“我们的价值”并没有不对啊。
应当从“我们的价值就是人类的价值”，进到“我们的价值才是人类的价值”。
什么叫“才是”?——我们才代表全人类，因为我们代表居于多数的进步人类，而你美帝只能代表一小撮反动人类。
因此，信你不如信我，你独裁不如我独裁。
当然，以上说的这么多，要求别人做到的，首先自己要做到——或者说，号召大家一起做到的，首先自己要做到。号召大家走社会主义道路，首先自己要走，而且要走得比较稳，比较好。否则，你的号召，就变成了虚伪的、没有效力的。
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