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只有毛泽东思想,才能对抗美国“普世价值”

青年毛思想信仰者 · 2021-03-26 · 来源: 热风2021
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“我们的价值才是人类的价值”。什么叫“才是”?——我们才代表全人类,因为我们代表居于多数的进步人类,而你美帝只能代表一小撮反动人类。

  以“道”才能制道,才能易道。

  “术”,是对抗不了“道”的。

  马克思列宁主义、毛泽东思想(简称“马列毛主义”),才是我们的道。

  中特社,就算再高明,那也是术。因此,必然要被美国的道——所谓“普世价值”,所制伏,所演变。  

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  01. “道”与“术”之辨

  “道”是什么?

  道,就是主义,就是价值,就是思想。

  道是意识形态层面的。它,不但要给你事实判断,也要给你价值判断——就是说,不但要告诉你“怎么办”,还要告诉你“该怎么办”“不该怎么办”。

  比如发展经济。道不仅要告诉你“怎么样”去发展经济,还要告诉你“为了谁”“依靠谁”去发展经济。

  “术”则不同。

  术,只关乎问题,只关乎办法,只关乎策略。

  还是比如发展经济:术只管告诉你怎么发展,至于所谓“发展”是不是破坏环境、是不是违背道德、是不是损害多数人利益,它是不管的。

  两只猫,一只聪明伶俐,出动就捉住老鼠,但搞得翻箱倒柜,甚至不听主人话,要反仆为主——这是顽猫、劣猫,决不是好猫。

  另一只呢?没那么聪明,比较愚钝,也不一定能捉到老鼠,但是听话,不骄横跋扈——这才是乖猫、好猫。

  对猫而言——捉老鼠,这是技能,是“术”;听主人话,这是灵魂,是“道”。不管擅长不擅长捕鼠,听主人话的猫才是好猫。

  “实践是检验真理的唯一标准”——正确,但不完全。

  你所谓的“真理”,是什么?

  如果把“对我有用的”看做“真理”,那么,美帝完全可以说它侵略、杀人的实践,证明它的帝国主义、霸权主义是“真理”——因为,那确实对一小撮垄断资产阶级有利、有用。

  如果这么说,那每个人有每个人的“真理”,每个阶级有每个阶级的“真理”,革命者手上有“真理”而反动派手上也有“真理”——那就等于没有真理。

  这就是说,首先必须把真理的实质问题和真理的标准问题区分开来,并正确回答“什么是真理”的问题。

  “拿什么检验真理”只是“术”,“真理是什么”才是“道”。

  还有,谁的实践?为谁实践?

  在有阶级的社会中,在阶级斗争领域,革命阶级有革命的实践,反革命阶级也有它反革命的实践——究竟谁的实践,才能检验真理?——“只有千百万人民的革命实践,才是检验真理的尺度。”(毛泽东:《新民主主义论》)

  在这里,“实践”“怎么实践”只是“术”,“谁的实践”“为谁实践”才是“道”。  

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  02. 缺了“道”,“挨骂”是必然

  一个个人、一个阶级、一个政党、一个国家、一个民族,要想立得住脚、有所成就并取得人家的尊重,光有“术”是不行的。

  必须要有“道”,必须依靠“道”,必须经过“道”。

  没有“道”只有“术”,那只能以力制人,可能把人家压服,但人家决不会心服。

  既有“术”也有“道”,才能以德服人,甚至能在自身力量不济的情况下,让人归心——比如在毛主席时代。  

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  几十年来所积累的社会问题,一个重要根源,就是只讲术,不讲道;而且,自以为是,自鸣得意,觉得不需要道,也公开讲我不要。这是小市民思维,是小资产阶级自私自利性和短视性,不是无产阶级观念,不是共产主义思想。

  不错,群众里面,确实有相当一部分人,抱着这种思想——他们是落后群众。作为先锋队,就是要依靠先进群众、争取中间群众、改造落后群众,而决不是迎合落后群众的利益需求和思想观念。

  否则,先锋队就不成其为先锋队了。其结果:一是在自己人内部,发展成果没有公平惠及多数,先富考虑的根本不是带动后富而是巩固、扩大自己先富的成果。

  二是在对外层面上,人家始终不尊重你(当然,对方的傲慢与偏见也是一个因素),把你当作受教育的小学生,因为你自己丢掉了毛泽东思想这把刀子,又不完全捡起西方“普世价值”的刀子。

  必然被动,必然“挨骂”。

  03. 意识形态战争的两种打法

  最近,讲出“我们的价值就是人类的价值”,是个进步。

  不过:所谓“和平、发展、公平、正义、自由、民主”,“和平”勉强算是价值;“发展”不是价值,而是(实现价值的)手段;“公平”“正义”“自由”是价值;“民主”也不是价值而是手段。

  要讲价值,那首先到底什么是价值?

  这需要弄清楚,需要阐释,需要让人都知道。

  但能讲到这一层,说明意识到了:我们需要道,而且非搞意识形态不可。

  怎么搞?

  一是拿起对方的普世价值,跟对方打。比如,指责美帝“不民主不自由”“侵犯人权”。这么搞,最多,是说对方自己违背自己,说对方虚伪。很局限。

  而且,既然是用的对方那一套,对方肯定比你了解。那一套,就是人家自己创出来的,又讲了那么多年——你怎么讲得过人家?

  二是用自己的一套,即自己的普世价值。我们有啊,我们的普世价值,就是马列毛主义。所谓“放之四海皆准的普遍真理”——不就是“普世价值”么?因此我们早就有了自己的普世价值,关键是你还要不要它。

  讲马列毛,美国人能讲得过我们?  

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  04. 我们的价值“才是”人类的价值

  讲“我们的价值就是人类的价值”,还不够,还要更豪迈些。

  “我们的价值就是人类的价值”,暗含的意思,是让“我们”屈从于“人类”,是声音微弱的自我辩护——你看,“我们的价值”并没有不对啊。

  应当从“我们的价值就是人类的价值”,进到“我们的价值才是人类的价值”。

  什么叫“才是”?——我们才代表全人类,因为我们代表居于多数的进步人类,而你美帝只能代表一小撮反动人类。

  因此,信你不如信我,你独裁不如我独裁。

  当然,以上说的这么多,要求别人做到的,首先自己要做到——或者说,号召大家一起做到的,首先自己要做到。号召大家走社会主义道路,首先自己要走,而且要走得比较稳,比较好。否则,你的号召,就变成了虚伪的、没有效力的。  

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