一些人常常对阶级矛盾嗤之以鼻，似乎它在社会各类矛盾体系中所居的地位是很靠后、很末端的。
最常见的一个说法就是国家主义的观点，即只从整个国家、民族的外部需要来说明问题，而否定内部的各阶级间的矛盾，置阶级斗争于内乱祸端的不堪之地。
一旦有人提到什么阶级，或者斗争、矛盾之类的词语，他们就会说这是内乱，是破坏整个民族与国家的团结，是不会与时俱进的老古董之类的话。
这些人是“只见其齐不见其歧”，他们只看到了整个民族的整体性需要，而看不到民族内部的不同阶级利益之间的冲突与矛盾。
他们的说法有一定的合理性，但却是一种片面的、畸形的、空想的资产阶级市侩看法。国家的、民族的利益固然极端重要，但阶级矛盾却是不能否认的，而且，国家主义者只是空谈，却无法指出使国家的、民族的利益最大化的具体方法，因而是空想的。
回顾历史，每当整个国家的、民族的利益受到威胁与侵害时，最先挺身而出的往往都不是剥削阶级，而是被剥削阶级，为国家和民族利益而牺牲的往往都是工人农民，而不是地主资本家。
因此，既然要考虑整个民族的、国家的利益，那么首先应当考虑劳工的利益，因为没有劳工阶级，则没有整个国家与民族的整体利益。
而国家主义者不是这样想的，他们一方面要考虑整个国家的利益，另一方面又不承认劳工阶级与资产阶级之间尖锐的阶级矛盾，不承认劳工阶级正在被资产阶级剥削与压迫的现状。
因此，国家主义者本质上是一群站在剥削阶级立场上的、头脑中充斥着精英史观的空想家。在他们眼中，工人阶级和农民阶级是微不足道的，他们的眼中只有所谓的整体利益——毋宁说是资产阶级的利益。
必须指出，欲使国家的、民族的利益最大化，此先使工人阶级和农民阶级的利益最大化，尤其应使这两大阶级成为社会的统治阶级。国家主义者由于看不到这一点，因而脱离群众，成了资产阶级和修正主义者的代言人。
有些国家主义者也说要拥护工农群众的利益，可却是一种在阶级斗争范围之外的拥护，是建立在资产阶级对无产阶级的仁爱和帮助的基础之上的拥护。
这样的看法乍一看是正确的，其实又是一种空想主义。资产阶级什么时候可以对无产阶级“仁爱”和“帮助”了？他们似乎搞不清楚这个问题。若是资产阶级会这样友好地对待无产阶级，毛主席便不用搞革命了，无数英雄烈士的血便无需流了，抗美援朝也不用打了，因为美国自然会对我们仁爱和帮助。
因此，在无产阶级和资产阶级这两大阶级之中，人们只能选定一个立场站住，而不能有折中和调和的观点。同样，决不能有其它矛盾凌驾于阶级矛盾之上，阶级矛盾是第一位的矛盾，阶级矛盾的缓和乃至解决自然会极大地促进生产力的发展，自然会促进国家的、民族的利益最大化。
而促进阶级矛盾的缓和乃至一定时期内的解决，必须靠阶级斗争，靠无产阶级对资产阶级的斗争。
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