有人说“马克思主义是一种宿命论。它将世间的男男女女都视为历史的工具，并以这种方式剥夺了人们的自由和个性。”该作者的核心观点是认为马克思主义是历史宿命论。这是一种对马克思主义的一种错误的认识。
首先我们要谈谈什么是宿命论。何为宿命论呢，举个生活中的例子就是算命先生。宿命论者的世界观把世界当作神灵手中的玩具，世界的一切都受着神的心意的支配。这种世界观，虽然并不完全否认了客观事物，但它把一切客观事物都当作神灵的心意所产生的，仿佛一切都是由一种神化了的主观心意创造出来，并且服从着这种主观心意。这仍是把主观的事物当做最先的存在和最高的存在，把客观的事物当做附属品，本质上是一种唯心主义的世界观。那么什么是历史宿命论呢?正如前面指出的宿命论一样，历史宿命论本质上也是一种唯心主义的世界观，它完全否定人在历史上的自觉能动性，主张服从天命或某种神秘力量的历史唯心主义。例如我们古代的王朝更替时新的统治者声称自己顺天承意。
但是，马克思主义是历史宿命论吗?
众所周知，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的组成部分之一，马克思主义认为物质决定意识，意识对物质有很大的反作用，意识具有创造性、目的性和主观能动性。意识对实践活动具有指导作用。马克思主义同时又承认人的主观能动性，并认为人的主观能动性能够对实践产生重大作用。这是马克思主义与历史宿命论的重要区别所在。
这时候质疑者们又会说：马克思主义提出共产主义一定会实现，这不就是宗教的宿命论吗?(关于宗教的本质，可以参考列宁的《社会主义和宗教》，《工人政党对待宗教的态度》。)我们必须承认马克思主义是要消灭剥削和压迫等一切不公正的社会制度、实现全人类解放和幸福的学说，代表了整个无产阶级及广大劳动者的理想追求，这一点似乎与宗教描绘的伊甸园、天堂相似，似乎是让大家为了一个虚无缥缈的幻想的天堂而奋斗。但是，共产主义学说具有严谨的科学性，这种科学性越来越在社会实践中被证明。尽管马克思已经去世100多年，但当下的社会并没有脱离马克思主义揭示的人类社会历史发展规律，并都可以用马克思主义的基本原理来解释。马克思主义的科学性是不同于宿命论的唯心性的。在三十年前，苏联解体之后，全世界的进步事业陷入低潮，曾经有人声称，历史已经终结了，意思就是资本主义就是人类最好的结局，共产主义不过是人们虚幻的想象。但人民用自己的行动做出了回答。全世界的反抗资本主义全球化、私有化、市场化的斗争风起云涌，zg当然也不例外。尤其是在最近的08年经济危机和去年的疫情冲击之后，整个世界的旧秩序都受到了程度不同的挑战，就连作为资本主义中心的美国、欧洲都爆发了占领运动，华尔街上演了股票大战;而中东、北非等地更是直接政权更迭，至今还在剧烈变化中。这些社会事实并没有脱离马克思主义揭示的人类社会历史发展规律，社会实践是检验真理的第一标准，马克思主义的科学性不言而喻。
让我们再看看他的其他观点吧。那句话的作者指责马克思主义把人视为工具，认为马克思主义要剥夺自由和个性。这里请允许我引用《共产党宣言》中的一段话“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。而资产阶级却把消灭这种关系说成是消灭个性和自由!说对了。的确，正是要消灭资产者的个性、独立性和自由。在现今的资产阶级生产关系的范围内，所谓自由就是自由贸易，自由买卖。
但是，买卖一消失，自由买卖也就会消失。关于自由买卖的言论，也像我们的资产阶级的其他一切关于自由的大话一样，仅仅对于不自由的买卖来说，对于中世纪被奴役的市民来说，才是有意义的，而对于共产主义要消灭买卖、消灭资产阶级生产关系和资产阶级本身这一点来说，却是毫无意义的。
你们听见我们要消灭私有制，你们就惊慌起来。但是，在你们的现存社会里，私有财产对十分之九的成员来说已经被消灭了;这种私有制这所以存在，正是因为私有财产对十分之九的成员来说已经不存在。可见，你们责备我们，是说我们要消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。
总而言之，你们责备我们，是说我们要消灭你们的那种所有制。的确，我们是要这样做的。
你们声明说，从劳动不再能变为资本、货币、地租，一句话，不再能变为可以垄断的社会力量的时候起，从个人财产不再能变为资产阶级财产的时候起，你们说，个性被消灭了。
由此可见，你们是承认，你们所理解的个性，不外是资产者、资产阶级私有者。这样的个性确实应当被消灭。共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”
至于他指责马克思主义把人视为历史的工具，这话应该对资产阶级说吧。资产阶级野蛮血腥的资本主义原始积累是把多少民族多少人民当做你们资产阶级发展的燃料;两次世界大战，资本主义为了重新分配资源让多少人民成为你们的炮灰;而当下，资产阶级在中东、非洲做的罪恶可只见你们把人民当工具当燃料可没见你们讲的自由和个性。把人视为历史的工具恰恰是资本主义的罪恶。马克思主义者的价值原则和历史境界可以概括为“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，而无产阶级及广大劳动者在这个历史过程中恰恰是要挣脱自己身上锁链的过程，让自己成为社会的主人的过程。
所谓的马克思主义是历史宿命论不过资产阶级对马克思主义的诋毁罢了。
那么马克思主义是什么样的理论呢?我在这里总结一下我自己的认识：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，也被称为人的解放学，它是马克思主义理论体系的简称，覆盖了科学社会主义的全部观点和全部学说，它的精髓是无产阶级专政学说，它是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级及其政党十分严整而彻底的世界观，是无产阶级根本利益的科学表现。由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，1、从它的阶级属性讲马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。2、从它的研究对象和主要内容讲马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。毛主席精炼地概括为：“马克思主义的道理千条万绪，归根到底，就是一句话，造反有理......根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”
我们是社会主义的国家，我们是马克思主义者，我们不能丢失马克思主义，一旦放弃，就会丧失根本，丧失方向。当代年轻人应该自觉的为共产主义奋斗，努力学习马克思主义基本原理，与各种错误的意识形态作斗争。
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