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光荣的苏联红军蜕变为「苏联国家武装力量」,我人民军队绝不能步其后尘!

欧洲金靴 · 2021-08-11 · 来源:阳春白靴
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  应该看到的是,最近十几年,大陆突然兴起“国学热”,这背后有着忽略不掉的资本推手,以及相当阳谋的政治诉求。

  首先无法遮掩的一个事实就是:大陆地区的国学风、儒教风,并非自孕自生,而是刮自港台地区,且带有非常明确的人为感。

  港台地区研究儒学主要有两个地方,一是香港的新亚书院,二是台湾的东海大学。

  港台兴起儒热是在上世纪七十年代之后,趁着欧美经济不景气、滞胀无法缓解,儒家文化圈的日本及亚洲四小龙却出现了经济快速增长,便引发了东西方学者探讨。

  只是探讨的结果,竟然是给孔子戴了高帽。

  如日本著名企业家涩泽荣一在他的《论语加算盘》一书中,认为自己成功的经验就是“算盘+论语”,开创了儒家式经营之风。

  又如新加坡国立大学教授陈荣照,也曾提出了“儒教精神促进了新加坡经济起飞”的观点。

  适逢大陆地区正乘“入世”东风,国学热和孔教复辟旋即伴随着港商和台商们的歪理学说,在原本被马列主义和毛泽东思想教育得铁骨铮铮的大陆人民间扎下了根,十几亿国人,重新软绵绵了起来。

  儒教卷土重来的一个重要目的,当然就是“去毛化”。

  2011年,距离正本清源、扭转船头尚有一年,那也是中国舆论场群魔乱舞之最高峰,同时又是辛亥革命100周年……山雨欲来风满楼。

  当年的9月3日,电影《国父孙中山》片方在北京人民大会堂举办发布会,宣布该片正式更名为《第一大总统》,并发布首款海报和预告片。导演王才涛携邱心志、聂玫、田亮等参演明星到场。

  孙中山,竟然成了国父……

  这一年还有另一件大事:2011年1月11日,为“弘扬和体现中华优秀传统文化”,一座孔子的青铜雕像在国家博物馆北广场落成。

  这样一尊基座1.6米,铸造成的雕像,是成为继毛泽东和孙中山之后第三位进驻这一区域的历史人物。

  

 

  它西邻天安门广场,与人民大会堂遥相呼应;它北望天安门城楼,与高悬的毛主席画像相互端视。

  整整一百天后,孔子老先生又悄悄然、灰溜溜得被移出了神圣的天安门广场。

  而孔子出走后,国庆时节孙先生的画像又出现,可谓你方唱罢我登场,弥散着某些人不死的野心。

  只是,偌大的广场上已经早就不见了马恩列斯四位导师的巨幅画像,徒剩孤独的毛主席,静静地在城楼上凝望着歌舞升平……

  2

  今年3月的两会期间,有人大代表建议“将教师节改设于孔子诞辰日”,也算是个惹人生怒的新闻。

  教师节的日子要不要改,要改!但是改立在9月28日“孔子日”,我反对。

  9月30日就是烈士纪念日,9月28日再设节日,过近的节日排布明显会冲刷舆论,这是对烈士日的不敬和不肃。

  同时,以孔子作为教育标杆、作为一张教育大旗,这就更值得反对。

  中国人在20世纪经历过1915和1966两场声势浩大的、现代化的文化思想革命,结果竟然还能在21世纪复孔,这很诡异。

  有人说毛泽东“全盘否定孔子”,这帮人估计也是把“路线错了,知识越多越反动”的前半句给摘了的群体。

  毛主席上过七年私塾,熟读儒篇,说他全盘反孔实在是污蔑了。他对于孔子是局部的、客观的“反”,这正是在于他对孔思想的了解和理解。

  别的不说,毛主席甚至还用《论语》中的“君子讷于言而敏于行”来给女儿李敏、李讷取名,怎能说毛主席反孔子?

  毛主席反的从来不是孔子本人,而是孔教——维护封建士家反动统治的孔教。

 

  毛主席亲口语:“孔夫子的很多思想是好的,但是现在的孔夫子已经不是当年的孔夫子了。”

  当孔老圣人变成了维护贵族统治的“白匪工具”,毛主席的评价一针见血:

  “孔子当年那套东西,没有市场。周游列国到处被赶出来。为什么?战国七雄,唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进入的。可为什么那些相信过孔夫子的国家都灭亡了,唯独秦国不听孔子那一套的秦始皇能统一中国……”

  “我们共产党人,是从批孔起家的,我们决不能走前面他们的路,批了再尊……落入历史的一种循环,这是不行的……”

  回想1973年8月5日,毛主席曾写就名篇《七律·读〈封建论〉,呈郭老》,全诗如下:

  劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。

  祖龙魂死业犹在,孔学名高实秕糠。

  百代都行秦政法,十批不是好文章。

  熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。

  1973年,那正是批孔运动的高峰。

  洪文同志其时直陈:“批孔运动是第二次文化大革命,第十一次路线斗争开始了!”

  另外,尊孔为“教父”,这里面还暗含了一种浓烈的「文人治国」的味道,这是一种非常阴狠、非常矫造的气味。

  从程朱理学,到康熙祭孔,从民国的所谓“大湿辈出”,到80年代的所谓“解冻”……不展开细说。

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  再说9月10日,改动现存教师节我倒是支持的,这个日子绝对不适合作为一个节礼日。

  中国目前有大几十个或官方、或非官方但具有民间影响力的「节日」,不论是来源于传统的民俗节日(春节清明中秋端午),还是来源于文化入侵…哦不,来源于中西文化交流的宗教节日(圣诞感恩情人),亦或是来源于政治纪念的节日(国庆建军)——这些节日都是有根可寻的,都是有设立理由的。

  唯独这个教师节,如“啪”的一声按下公章就不由分说地设立一般,无逻辑也无缘由地在1985年1月21日横空出世。

  从此,9月10日就莫名其妙、且是以一种急不可耐的姿态,成了中国的教师节。

  有些事情,我真的是不惮以最坏的恶意……

  按照中国传统习俗,忌辰期间,应禁忌饮酒、寻欢作乐等事,《礼记·祭义》载“君子有终身之丧,忌日之谓也。” 郑玄注:“忌日,亲亡之日。”《后汉书·申屠蟠传》:“九岁丧父,哀毁过礼……每忌日,辄三日不食。”

  9月9日是什么日子,又是什么样的意义,无需多言。

  在9月9日之后迫不及待地就加盖一个庆贺性质的官方节日,从某种现实诉求的角度看,三十六年前,这是一种驱赶着人们去遗忘、去褪忆的“冲淡”。

  冲淡什么呢?无非就是内涵“毛主席批斗打压臭老九”嘛,所以这些“一夜翻了身”的臭老九们,可不得锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。

  然而历史总是由“后死”即“活得久”的人撰写的,当年所谓批臭老九、动辄把一些运动扩大化的人,是毛主席吗?

  不敢多说,不便多说。

  还有些布尔乔亚分子说毛主席“不尊师重道、不敬重教师”?

  对徐特立,老先生六十岁大寿时,毛主席写信:“你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生”

  对黄宗溍(原湖南省立第一师范老师),毛主席1957年寄去1000元——1000元啥概念?毛主席每月工资才404.8元,当时连去人民大会堂开会喝杯茶都要付茶钱的。结果钱到时,黄先生已病故,其家人欲将款退还,毛主席说:“老师走了,师母还在,还有师弟师妹,这钱就留给他们用吧。”

  对毛宇居(韶山启蒙老师),毛主席曾在百忙中邀请他到北京游览名胜,还安排参加国庆一周年观礼宴会,衣食住行关怀备至。1959年回故乡韶山,毛主席在家宴上向毛宇居当面敬酒,老先生说:“主席敬酒,岂敢岂敢!”毛主席回敬:“尊老敬贤,应该应该!”

  早在1942年的延安中央党校开学典礼上,毛泽东就明确指出:“没有革命知识分子,革命不会胜利。”

 

  在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,他指出:“我国的艰巨的社会主义建设事业,需要尽可能多的,凡是真正愿意为社会主义事业服务的知识分子为它服务。”

  到了1957年春夏之交时,某些知识分子露出了蠢蠢欲动的苗头,与党内某些产生“资倾向”的人相苟合,毛主席又指出:“在我们的国家里,鉴别资产阶级及其知识分子在政治上的真假善恶,主要看他们是否真正要社会主义和真正接受共产党的领导”、“知识分子应当成为无产阶级的知识分子,没有别的出路,‘皮之不存,毛将焉附’!”

  这或许是某些时时刻刻想着脱离工农大众、坐在云端高高俯瞰人民的“知识分子”们,之所以痛恨毛主席的原因吧。

  毕竟毛主席总是教育他们要服务于劳动生产和革命事业,这可就太反了这帮人无病呻吟、哭哭啼啼的尿性了,怎能不反攻倒算~

  对这类脱离劳动、脱离工农的所谓“知识分子”,毛主席也给出过精辟的论断:“知识分子把尾巴一翘,比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变,最后把尾巴变成个旗杆那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀!‘老子就是不算天下第一,也算天下第二。工人、农民算什么呀?你们就是阿斗,又不认得几个字’”——以及他那句著名的教育工农与年轻干部的话:“你们要多读点书,免得受知识分子的骗!”

  孔教儒生复辟归来,自然是气势汹汹,自然是杀气腾腾。

  儒热的背后,他们即便不敢言“改弦易帜”,也始终在谋求“红色退潮”。

  3

  儒教所暗含的封建教条主义、封建等级主义,一旦进入纯洁的军队中,那么政治建设和组织纪律的力量一定会被削弱,官僚主义和形式主义一定会在军营中抬头,甚至将一支战无不胜的军队引入灭亡的军队腐败,更是会有死灰复燃的危险。

  这些,我们在不远的二三十年前都是有过教训、走过弯路的。

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  千万不要觉得杞人忧天,我开篇即述,多年来不论体制内外,“以儒释军”“国学进军营”乃至“军队国家化”的声音一直没有停息。

  像下图,就是非常反动的高级黑、低级红:

 

  我解放军“遗传了五千年文化”?

  历史上的军队、起义、暴动,多了去了,但鲜有农民军是文明之师:东汉末年、隋末揭竿、明末清初、太平天国……无不奸淫掳掠,比起统治阶层有过之而无不及。

  为什么偏偏只有毛泽东的部队,从井冈山开始便唱开了《三大纪律八项注意》?从革命初始就要求“不拿百姓一针一线、一个山芋”?

  这是传统文化所就?

  恰恰相反!这是割除了传统政治糟粕文明里的“官娇民顺”“民为官驭”的思想所就。

  一旦丢掉了毛泽东思想,这支军队在八九十年代是何样的军容军貌、军民关系又是如何,经历过那个年代的中国老百姓应有深忆。

  儒教进军营,最直接的后果就是宗族主义、地方主义和官僚家长制的形成,最直观的影响便是党的领导遭到弱化。

  这在1929年古田会议之前的工农部队里十分常见。

 

  “朱毛会师”组成红四军后不久,看起来部队有了成熟军队的样子,实则是一支完全没有政治灵魂的“散军”。

  二十八团想去赣南,二十九团想去湘南,三十一团想去浏阳平江,湘赣交界的同志又主张在边界游击……

  浓郁的封建氏族观念笼罩在井冈山上,导使红军指挥调动都相当困难,个别队伍甚至成建制溃散,这谈何打仗,谈何作战,谈何建设?

  关键时刻,是毛泽东拯救了这支初生的队伍。

  在《井冈山的斗争》一文中,毛泽东深刻指出部队弊病:“社会组织是普遍地以一姓为单位的家族组织。党在村落中的组织,因居住关系,许多是一姓的党员为一个支部,支部会简直同时就是家族会议。在这种情形下,‘斗争的布尔什维克党’的建设,真是艰难得很。”

  从1927年9月的三湾改编,到1929年12月的古田会议,毛泽东为一支散架软骨的军队注入了力量磅礴的政治骨髓,封建观念从此被逐出这支红色的队伍,士兵们来自五湖四海,却为了同一个革命目标凝聚在一起。

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  毛泽东和党领导的这支队伍,并不具有天然的先进性;从历史上看,农民阶级由于不堪忍受剥削压迫和土地兼并而揭竿而起、上山称王的,也从来不乏巨众。

  但最后不是落草为寇、就是接受招安,个别成功当上皇帝的也只是重复封建王朝的新旧轮替。

  究其原因,就是没能走出反动的帝王统治思维。

  我人民军队能否避免重蹈农民起义覆辙,不当“陈胜吴广第二”、“李自成第二”、“石达开第二”,最重要的生命线就是坚持军队政治纯洁性的建设、坚持军队意识形态强基固本的建设。

  如大大所言:“要把意识形态工作,摆在党的一个极端重要的位置上。”

  儒教进军营,就是驱逐了党的领导,刷去了毛泽东军事思想的底色。

  而这支军队一旦“去毛化”,则必将“去人民化”。

  4

  前日撰文解放台湾问题,当时有同志问我:“我军攻台成功、解放台湾省、祖国统一大业完成后,解放军会改名字吗?”

  我军自成军始有过很多的称呼,最初叫做工农革命军,之后叫工农红军,简称“红军”;再以后叫八路军,之后又有叫东北民主联军、晋冀鲁豫部队、华东野战军、山东野战军、西北野战军等称呼。

  “解放军”一词,最早出现于1945年8月中旬。抗战取得胜利,延安八路军总部发布反攻命令,其中在第四号命令中出现“解放军”的称呼。

  这个命令是以朱老总的名义发表的,其中称:“所有山西解放军统归贺龙指挥,统一行动。”

  这是党第一次提出并且使用“解放军”一词。

  但是随后各部队仍然沿用“八路军”、“新四军”的称呼。

  1946年解放战争全面爆发,9月中旬,党主办的《解放日报》在社论中开始使用“人民解放军”的称呼。

  1947年2月1日,毛主席在《迎接中国革命的新高潮》党内指示中,提到“解放区人民解放军”;九天后,朱老总以“人民解放军总司令”名义签署命令。

 

  随后,3月24日、25日,新华社连续广播“人民解放军总部发言人”谈话,“人民解放军”的称谓便正式使用。

  4月,党中央在关于暂时放弃延安的文件中,又两次提到“人民解放军总部”;自7月开始,各地部队陆续改称“人民解放军”:首先是7月29日聂荣臻的晋冀鲁豫军区下令所属部队,改用“中国人民解放军”臂章;苟是7月31日,彭老总领导的西北野战军也改名为“西北人民解放军”。

  10月10日,党中央正式公布《中国人民解放军宣言》,明确了“解放军”的官谓。

  12月底,东北民主联军总司令部改名为中国人民解放军东北军区司令部——东北部队也正式改称为“解放军”。

  从此以后,党领导的正规部队全部统一叫做“人民解放军”,沿用至今。

  “解放”,这是与“劳动”一词同样体现了一个党、一支军队、一个组织的阶级性质和政治成色的谓辞。

  过去一段时间,曾有一些人居心叵测地在党的各类场合“去劳动化”,谋求将我们的党“官僚化”、“行政化”、“国家机器化”,这我此前已有撰文。

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  “解放军解放了台湾后要不要改名”、“和平时期解放军这个名字是否合适”………这些问题不是今天才有的,很多年来就有讨论。

  但值得警惕的是:讨论的目的和氛围往往并不友好。

  因为,某些势力一直在妄图扭曲和抹煞我军的性质:革命性,人民性,国际性,社会主义性。

 

  革命是没有止尽的,因为革命与自我革命是必须时刻相伴相生的;

  战斗是没有疆域的,我军不仅在中国的土地上同国民党反动军阀作战,还会去到朝鲜与朝鲜同志并肩作战,去到越南与越南同志并肩作战;

  解放更是没有边界的,无产阶级只有解放全人类,才能解放自己。

 

  毛主席的继续革命理论说的十分清晰:

  “在无产阶级取得了政权并且建立了社会主义制度的条件下,还有必要进行一个阶级推翻一个阶级的政治大革命。”

  “世界上一切革命斗争都是为了夺取政权,巩固政权。而反革命的拼死同革命势力斗争,也完全是为着维持他们的政权。”

  这,就是一支手枪对准敌人,一支手枪指向自己。

 

  在《五一六通知》中,毛主席这样写道:“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命的修正主义分子,一旦时机成熟,他们就要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。”

  就军队而言,解放军绝不可变成“国军”,即某些人经年累月鼓吹的“军队国家化”、“军队去党化”。

  当阶级性被瓦解,这支人民军队必然如被抽髓剥筋,轰然倒塌。

  一支原本为人民而服务、为阶级而斗争的军队,褪去了光鲜的政治底色,沦为了国家机器的暴力武器和维稳工具,这样的悲剧,历史上最为生动、也是最为沉痛的例子,就是苏联红军。

 

  5

  苏联红军,Красная армия,是一支由列宁同志、斯大林同志、伏龙芝同志等俄国无产阶级革命家共同缔造的、人类历史上最伟大的军队(之一),其全称为苏联工农红军。

  从十月革命到苏联社会主义建设,再到不朽的四年卫国战争,苏联红军的历史就是一部人类共产主义运动的精华史,是国际共运在欧洲地区的巅峰,也是人类政治文明的第一段红色高潮。

  1917年至1945年间,苏联陆基和航空武装力量统称为“红军”,海军当时也称苏联红海军(Red Navy)。

  这个名字,可以说是陪伴了一个社会主义政权极其光荣的初生与成长。

 

  但是在1946年后,苏联红军与红海军合并,并统称为“苏维埃社会主义共和国联盟武装力量”。

  “革命”停止了,“战斗”销声了,一支为解放全人类而奋斗的阶级斗争之师,就此蜕变为一支“国家部队”、一支“国家机器统治下的暴力工具”。

  同时,也为其日后沦为苏联修正主义(社会帝国主义)侵略他国、践行霸权主义的拳头,埋下了伏笔。

  除却军队的去阶级化,在卫国战争期间,苏共中央同样还有两个动作令人遗憾:

  一、1943年,共产国际执行委员会主席团作出《关于提议解散共产国际的决定》,并于5月25日公开宣布《解散共产国际的决议》,声言“这是为了适应反法西斯战争的发展,便于各国共产党独立处理问题”;1943年5月26日,苏共中央发表决定,完全同意解散共产国际。

  二、1944年,将1922年起就作为苏联国歌的《国际歌》取消,该由《牢不可破的联盟》作为苏联新国歌。

  …………

  当1968年这支军队带领五十万华约部队占领捷克斯洛伐克全境时;

  当1969年这支军队陈兵百万在我东北边境、甚至叫嚣要用原子弹“一劳永逸地解决中国威胁”时;

  当1979年这支军队仅凭着苏共中央四个首脑的小型会议指令就出动八万兵力入侵阿富汗时;

  当1980年开始这支军队就启动了规模巨大的边境走私、贩卖军火、乃至包括毒品交易时;

  当这支军队1990年灰头土脸地从东欧各个卫星国撤离、顶着当地民众的啤酒瓶和唾沫狼狈地逃回苏联时………

  放弃了意识形态红线,放松了党的领导,放下了为人民服务的信条,这支打败了不可一世的、强大到无以复加的纳粹德军的苏联红军,就这样被自己埋进了历史的坟墓。

 

  《毛主席关于三个世界划分的理论是对马克思列宁主义的重大贡献》中,有这样一段令人深省的话:

  “如果中国有朝一日变了颜色,变成一个超级大国,也在世界上称王称霸,到处欺负人家,侵略人家,剥削人家,那么,世界人民就应当给中国戴上一顶社会帝国主义的帽子,就应当揭露它,反对它,并且同中国人民一道,打倒它!”

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  6

  在中国,长久以来一直都有声音:“军队不必意识形态化!”

  这种言论的进阶变种,就是“军队国家化”、“军队脱离党的领导”。

  “听党指挥,能打胜仗,作风优良”,这份新时代的中国人民解放军的核心价值观,首次提出是大大于2013年3月的十二届全国人大一次会议解放军代表团全体会议上。

  此后,也成为我军新时代强军思想的内核。

  十二字要领,摆在第一位的就是“听党指挥”,这是我军严格区别于古今中外其他军队的最根本特性。

 

  1938年11月,毛泽东针对张国焘同党争兵权的历史教训,又一次公开指出:“共产党员不争个人兵权,不要学张国焘,但要争党的兵权!要争人民的兵权!”、“我们的原则是党指挥枪,而决不容许枪指挥党!”

  后至解放战争时期,毛主席再次强调:“我全军将士必须时刻牢记,我们是伟大的人民解放军,是伟大的中国共产党领导的队伍。只要我们时刻遵守党的指示,我们就一定胜利。”

  只有坚持党对军队行动部署、战略决策和思想把控的绝对领导,才能保证部队永远保持向心力,在危难时刻能够“劲往一处使、弹往一处涌”。

  正是在解放战争时期,共产党军队和国民党军队这两支政治信仰截然不同、阶级立场水火不容的部队,在迂回作战、加大纵深和后勤供给等方面,出现了明显的执行层面的差距。

  这种差距的不断发酵,以致直接冲释了战争前期蒋匪军对我军在武器装备上的代差级优势。

  这里面的奥妙,就在于党组对军队的调控是否高效、以及军队反过来对党组与军委下达的军令执行得是否到位之差别。

  典型如淮海战役时,蒋光头的三十万“中央军”被我军团团包围、行将覆灭之际,白崇禧的桂系部队竟然隔岸观火,二十万军队一枪不放、眼睁睁看着杜聿明走向溃败。

  距离最近的白崇禧都懒得听令,华北方向与西南方向均自顾不暇的傅作义和胡宗南,自然就更不会搭理。

  包括此前孟良崮一战中坐视张灵甫的“王牌74师”被我华东野战军5个纵队歼灭而不顾的李天霞,同样无视蒋光头和汤恩伯的命令,仅仅因为私恨,就故意放任张灵甫被我军痛剿。

  党一旦不能指挥枪,枪一旦脱离党,立刻就会失去战斗力和方向感,成为一支毫无凝聚力的山野杂伍。

  7

  “军队国家化”,是一个很好听的欺语。

  这个观点在我国的传播氛围诞生于80年代中后期,伴随着气势汹汹的军队经商大潮,被某些人士作为支持改革的要求与表现,大肆向军队吹去一阵又一阵的妖风。

  所谓“国家化”,就是“去党化”,要求军队脱离党的领导而成为一支政治独立的力量,以实现军队自身一系列权力和利益的分离——包括经商权、参政权、议政权。

  历史已经通过无数个案例告诉了我们,在非洲、在拉美、在东南亚,一个国家的军队如果成为了一个独立的政治集团,那么其随时哗变干政、破坏政治稳定的恶性影响,将完全无法把控和遏止。

  就中国具体情况而言,军队去党化的风气,是包含在80年代“党政分离”风潮中的。

  1986年9月,“政治体制改革研讨小组”正式成立,经过研究与论证,形成了《政治体制改革总体设想》初步方案,并写入了十三大报告,推出了轰轰烈烈的“党政分开”:

  “党政分开是指政党系统与国家政权系统的分开,不仅包括执政党与政府,还包括与国家权力机关、司法机关的分开,党政分离是实现自由民主的一项重要举措。”

  触目惊心。

  在“党政分开”的指导下,党组织、各级党委不仅要放弃对各级政府,更要放弃对各级人大、各级司法的领导。这“三个放弃”的最直接后果,就是党组织班子在一切单位中被边缘化、被游离化。

  随之而来的就是教育市场化、医疗私有化、企业自主化,乃至产生了直到九年前的十八大召开后才终于烟消云散的“军队国家化”声浪。

  这一幕,何其熟似:1990年3月,苏联第三次人代会上通过《关于设立苏联总统职位和苏联宪法(根本法)修改补充法》,其规定:“苏联总统是苏联武装力量的最高统帅,有权任命和撤销军队高级指挥员。”

  这就从法律上剥夺了苏共领导、指挥苏联军队的最高权力。

  军队是政权的最后一道防线,这座堡垒被宣告攻破,国家和人民也就失去了最后的依靠。

 

  8

  看未来,远不如看过去要来的清楚。

  教训之案,还是苏联。

  1988年,当年度的6月28日,苏共第十九次全国代表会议在莫斯科全面拉开了“政治改革”的大幕,并把“人道的民主的社会主义”确立为”改革”的最终目标和理想。

  第二年春天,全苏人民代表选举开始,这是戈尔巴乔夫效仿资本主义议会制在苏联国内举行的第一次所谓“全民选举。”

  选举过程一片混乱。许多不称职的人、甚至连杀人坐牢的恶性罪犯也油头粉面地出现在人民代表的候选人中。

  而那些反苏反共的蛊惑人心者、包括大批资本家寡头更是数不胜数……

  这一幕在今天的中国不也让人哑然失笑么……

  当时,反苏反共反社会主义的势力纷纷组织起来,在街头、校园、工厂频频发表竞选演说,组织各种群众集会,声援自己的候选人。

  戈尔巴乔夫则要求苏共与选举保持距离、命令党组织“不得干预候选人的活动”,从而完全放弃了苏共对选举这一重大政治活动的领导,把干预候选人的权力交给了国内外的资本势力。

  波罗的海三国分裂势力的代表人物和积极分子纷纷当选。苏共内部的反对派叶利钦也在莫斯科高票当选。

  最让人作呕和愤怒的,是深受美国欣赏的苏联异见分子萨哈罗夫在苏联科学院落选后,戈尔巴乔夫竟然又特地增加了一个名额,强行使其当选!

  与此形成鲜明对照的,160名党委第一书记中有32名落选——这个比例当时把戈尔巴乔夫本人都惊到了,他后来曾回忆说:“我那时都无法召开政治局会议了。”

  在列宁格勒,市、州两级党和苏维埃的领导人以及州党委委员没有一名当选;而全苏16个军区有14个军区司令员更是全部铩羽而归。

  1989年5月25日,苏联第一次人民代表大会召开。大会选举了最高苏维埃主席、第一副主席、最高苏维埃成员等。其中有近15%的所谓“民主派”及其支持者进入最高苏维埃。

  叶利钦当时就侥幸靠着递补当选,戈尔巴乔夫则当选为最高苏维埃主席。

  于是在会上,阴谋正式开始:萨哈罗夫率先提议取消著名的「苏联宪法第六条」,该条文明确规定“苏共在苏联社会中的领导地位”。

 

  叶利钦当即附议赞成,但因大多数代表坚决反对而作罢。

  回想1917年,列宁领导布党恢复“全部政权归苏维埃”的口号,这是因为在俄境内各地夺取和建立属于工人阶级和全体人民的国家政权的条件业已成熟。

  然而七十多年后戈尔巴乔夫等人提出“一切权力归苏维埃”这一口号,却是要全盘照搬西方资本主义的政治制度,引入多党制,从根本上取消苏共的执政地位。

  半年之后,戈尔巴乔夫又撰文赞赏西方议会民主,宣扬效仿西方式的三权分立:“必须根本改造我们的整个社会大厦,从经济基础到上层建筑。”

  当年度的12月,第二次苏联人民代表大会召开,萨哈罗夫代表跨地区议员团再次提议取消宪法第六条:“根据权力分立的原则,人民代表大会应作出以下决议:一、取消苏联宪法第六条;二、改变苏联法律制度。苏联的法律如果要在加盟共和国境内产生法律效力,就必须经加盟共和国最高立法机构批准才能生效……”

  在中共和苏共等共产党的建设史上,1942年9月毛泽东在《关于统一抗日根据地党的领导及其调整组织间关系的决定》中提出的“实行党委一元化领导”,应该来说是一个丰碑。

  到1954年9月15日,毛主席又在《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》中再次满怀激情又严肃认真得表达:“领导我们事业的核心力量是中国共产党!”

  这在会上引发了长久的掌声。

  可惜的是,在80年代于中苏两党中均出现了不同程度的忘却。

  放弃党的领导,真的可以保障“自由”了的人民的权益吗?

  1993年5月1日,苏联解体后的第二个五一劳动节,数万名莫斯科群众在十月广场集会,他们打着“不要勉强活着,要有尊严的活着”、“苏维埃社会主义俄罗斯万岁”、“ 一切权力归苏维埃”等斯大林时期的标语,举行声势浩大的游行。

  当追求“皿煮滋油”的人民起来、通过宪法及相关法律要求总统按照人民的意愿行事的时候,遭到是什么呢?

  百度“俄罗斯十月事件”吧。

  从坚持党的领导到放弃党的领导,最直观的结果就是:激昂的十月革命,变成了悲惨的十月事件。

  俄罗斯科学院院士、社会政治研究所所长根·瓦·奥希波夫后来曾说:“这是人类有史以来议会第一次遭炮轰。就连拿破仑当时也没有用武力解散议会,最多也只是把议员们从议会赶出来。叶利钦竟然下令炮轰议会,可谓开了人类历史之先河。‘改革’本应是为了人民,为了国家,为了社会主义。从戈尔巴乔夫上台,我们研究所就进行国家的社会政治经济形势的年度调查。我们的调研报告连续出了18本。通过我们的调研,我们认定戈尔巴乔夫、叶利钦所执行的‘改革’路线都是反人民的。”

  9

  被歪风邪气带偏许久的一个恶果就是,直到现今,在某些官方节日中,包括官媒在内的宣传机构竟然会称呼我军为“中国军人”。

  请那些在建军节定时转发、复制粘贴文案的各大媒体与娱乐明星们明晰并记住:不是“中国军队”、“中国军人”,更不是“国军”——而是「解放军」或「人民军队」。

  “人民性”,这是这支被毛泽东思想武装起来的新军的特征。

  如果仅仅说“中国军人”、“中国军队”,那么晚清军队、北洋军阀、蒋匪国军等,都是“中国军队”了,哪里来的区别呢?

  不要再哭错坟头、给那些历史上反人民的旧军招魂。

  像2018年的八一建军节,人民解放军普天同庆的盛日,这本是全国军民忆苦思甜、普及拥军爱民教育的大好时节,《人民日报》的两篇惹人干呕的疯言疯语却在当时刺人痛点:

  堂堂《人民日报》滑天下之大稽,在解放军的节日跪错坟头、甘为国民党披麻戴孝,该当何罪?

  又或者,压根可知有罪?(此后人民日报删除了第一篇博文)

  就说“国军抗战老兵”,这本就是个伪概念,根本不存在,也完全不具有法统层面的合理性。

  国军整体上已在解放战争中被我军彻底清除了,如果其部其师宣布易帜起义或被俘后参加解放军,那他们就是“解放军老兵”;如果没有参加解放军,则是“俘虏兵”。

  总之,试问哪门子“国军抗战老兵”?

  回想1946年时,蒋介石曾提出用美械装备全部武装共产党军队,却被毛主席坚决拒绝。

  理由很简单:国共两党两军,是不一样的。

  共产党军队一旦被蒋介石所武装,也就顺理成章地实现了“军队国家化”,国共两军均成了他蒋某人的私家武装,所谓“建立联合政府”的愿景也就会顺了他蒋某人的真实意愿:建立独裁政府。

  只是这样的原则性思维,在今天不知道今人还是否记得。

  不谈阶级斗争、不谈军队与战争的阶级性,一个直接后果就是:每当有人侮辱抗日英雄、恶搞抗日文艺作品就会立刻被火速缉拿惩处——但是晚近三十多年来,对解放战争的重视、宣传、保护、强调,却一冷再冷。

  甚至还会把解放战争这场“工农阶级占大多数的中国人民,对蒋府买办反动政权的推翻战事,即阶级战争”,描述为“中国人打中国人”的“内战”……

  阶级叙事和阶级史观,让位于民族叙事与民族史观,苏联解体的悲剧以及俄罗斯今天的困惑,已经给出反面教材了。

  10

  以普京为首的新千年的俄国政客们,面对着美国的咄咄逼人,逐渐意识到苏联的“现实价值”这一点之后,便开始有意识、分步骤地“唤醒苏联”。

  这成了普京团队对抗美国和北约的最得力抓手。

  今天的俄罗斯经济持续萎靡不振,一个国家比拼不过中国的一个省。

  油价下跌+美欧制裁这两把利剑,只要使出一个,俄国国内的内压就立刻镇不住。

  这时候CIA要是再给点钱一使唤,俄境内游行示威就此起彼伏。比如这两天不就又闹了,给拜登大总统献礼。

  从任何层面,这都绝不是一个强国的面貌。正像普京当年上任不久的公开吐露:“俄罗斯已经失去了世界强国的地位。”

  从经济角度看历史,苏联时期的经济平均增速虽在80年代由于众所周知的原因降到3.1%,但纵观整体、尤其是从战后迅速凭借举国体制恢复活力的历程来看:50年代增速达10%以上,60年代达7%,70年代达5.5%——这是今天的普京难以企及的高度。

  到1990年,苏联15个加盟共和国“皿煮”之后,苏联第一次出现了经济负增长:-2.4%。

  之后的故事所有人都知道了,私有化了的俄罗斯彻底沦为寡头和黑手党的乐园,经济增速、国民人均GDP、人均寿命、人均福利覆盖、人均受教育学历,全数断崖式滑坡。

  只有犯罪率和妓院赌场的开张速度,开始疯狂向资本主义国家看齐。

  90年代混乱的十年,可以看做是俄国人“抛弃苏联的十年”。

  古往今来,任何“改革”往往都带有浓烈的报复味道,即:之前是如何的景象和操作,那么在改革时就一定要全盘否定、忤逆着来。

  最终,叶利钦把一个国破族散、徒有山河在的俄罗斯,交给了普京。

  客观来说,曾为苏共党员的普京,对苏联之于西方国家的震慑威力,确实是认知清晰的。

  当然,这也是被美国人逼的……说好的“皿煮大法”、“北约不东扩”、“资金援助”,美国佬一个也都没有兑现。

  该赞助车臣叛乱(包括恐怖分子入侵莫斯科)还是赞助,该鼓动波罗的海三国加入北约还是鼓动,该拉乌克兰加入西方阵营还是拉(操纵波罗申科KO亚努科维奇)。

  这只能逼得普京想起了那柄早被灰尘盖住的武器:苏联。

  自上任以来,重新为苏联英雄正名、要求大力宣传卫国战争中的苏军烈士,同时打压整治俄国内文艺界的历史虚无主义。

  比较知名的,就是2006年亲自签署了关于《卫国战争烈士纪念》议题的总统令。

  这些都是带有强烈普京个人色彩的行为。

  在普京任上,八九十年代被推倒的斯大林雕像在许多地方被重新铸起,包括莫斯科地铁在内的公共建筑上加入了不少描述卫国战争的雕塑和壁画,他还在公开场合亲自为包括亚历山德罗夫红旗歌舞团、柳拜乐团等“苏式艺术团体”站台,鼓励他们弘扬苏联文化,创作更多卫国战争题材的歌舞作品。

  普京执掌俄国已逾二十个年头,在经过第二次车臣战争、打击车臣恐怖分子、清剿寡头、做大国有企业、拿下克里米亚、打击中东恐怖分子等一系列动作之后,今天的俄罗斯已经成了一个围绕普京为轴心的国度。

  特别是那些他当年用以清除旧势力而提拔的圣彼得堡帮派、克格勃帮派、希拉维克帮派,已渐渐成长为了“新的旧势力”。

  这时候怎么办?

  普京确实还是体现出了作为一个政治大家的手腕和气魄。

  去年年初,俄罗斯通过了新的宪法修正案,“国务委员会”被赋予了新的权力:① 参与制定俄罗斯对内对外政策;② 讨论预算草案和人事政策;③ 可作出决议,要求修改宪法。

  接着,到去年年末,普京突然宣布出任俄罗斯联邦国务委员会主席,并列出104人委员名单。

  这个国务委员会,瞬间有了一种“接班普京、保证普京离去后俄罗斯不乱掉”的味道。

  可问题是,这不就是抄的曾经苏联的“苏共中央委员会”的作业嘛……

  当年的苏共中央直接管理着苏联全国的国防、化工、基础设建、工业生产、能源、财政、农业生产、教育等命脉,并掌握立法与行政两大权力。

  放到现实来看,普京的意图就是架空俄国家杜马、使俄国务委员会成为最高权力机构,进而彻底走出西方式宪政的框架。

  那这就不禁让人发笑了:三十年前,你们何必要把苏共及其领导的苏联给弄没了呢?

  11

  但还是那个问题:重新被俄罗斯政客集团捧在手心的卫国战争、卓娅、《喀秋莎》,乃至苏联这座庞大的历史个体被重新有意无意得抬出——是真心神往,还是仅仅作为应对国际压力的政治使用?

  答案显然是后者。

  去年夏天,普京顶着俄境内新冠疫情的巨大防控压力,坚持在莫斯科红场举行了声势浩大、规模空前的纪念卫国战争胜利75周年大阅兵。

  同时,他还发表了《第二次世界大战75周年的实际教训》演讲,达万字之巨,为其政治生涯公开演讲之最。

  形式上非常庄严、宏伟,这是可以理解的。

  普京为了重塑俄罗斯的大国地位,必须依靠苏联的影子;而想要让苏联的影子伟岸起来,纪念卫国战争就是最直接的政治平台。

  纳粹90%的伤亡都发生在东线,这根本不是今天美国人凭借强大的媒体歪曲能力就可以去抹煞的。

  然而,即便如此,我们却依然发现:在一系列卫国战争纪念仪式上,俄罗斯官方没有让斯大林出境,也没有将战争的全名“苏联卫国战争”宣传完整。

  很明显,普京对卫国战争的弘扬,是出于民族性的,而不是阶级性的。

  他或许需要展示“俄罗斯民族”在敌人面前的强大,但是他并不热衷于去强调苏联共产党在领导世界反法西斯同盟抗击敌人时的关键作用。

  苏联之所以能够战胜一个在1941年6月时实力最雄厚、动员能力最强、军工技术最先进、拿下了几乎整个欧洲工业资源的纳粹德国,其原因非常简单:苏共党的领导与苏联社会主义制度。

  可是普京并没有在纪念仪式上告诉他的国民,以及收看直播的全世界观众们。

  这个画面,是一个让人在品读卓娅事迹、聆听《喀秋莎》旋律之后,会瞬时由感动落入空虚的情绪尴尬。

  不论今天的俄罗斯人把卓娅们搬到前台多少次、把《喀秋莎》和《神圣的战争》合唱多少回,这份尴尬也无法弥补。

  俄罗斯继承了苏联的许多遗产,比如军工、比如外汇、比如国际事务决策权,但如前文所述,这些都是表象的皮囊。

  苏联真正得以雄姿英发的内核,已然被俄罗斯丢弃并藏匿。

  在莫斯科,鲜有人公开谈论马克思恩格斯,也不会再有人借助官方渠道追忆列宁和十月革命。

  相反的,历史上的那些沙皇们、女王们、大帝们,倒是被视为俄罗斯民族的骄傲。

  2014年索契冬奥会开幕式上的彼得大帝海军

  在对抗美帝国主义的战斗中,今天的俄罗斯并没有一丁点使用社会主义的意思,而是采用了与美国别无二致的“俄式帝国主义”的思维。

  回想2013年3月,普京在会见俄罗斯军事历史协会成立大会与会者时,不止一次将“十月革命”说成“十月政变”……许多现实倒也不难想通。

  俄罗斯从来就不是一个“小号的苏联”,他作为一个新生的、从国土分裂和制度颠覆中独立出来的民族国家,注定了同苏联意识形态的分道扬镳。

  所以,炽热的红色也决无可能成为俄罗斯的底色。

  就苏联这个亡故的政治体而言,它必然只能在俄罗斯人需要时被从灰尘中取出使用一番,用过之后,便是重归关灯拉闸的博物馆。

  且在使用时,还得被藏一半、露一半。

  至于苏联曾经的那些理想、宣言、使命、信念,不过是一层又一层被歌谱盖住的灰烬。

  跋

 

 

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