世界上没有无缘无故的爱，
也没有无缘无故的恨。
今天9月9号，
是他的忌日。
之前我去长宁、嘉定几家养老院做采编，闲谈之余我跟他们聊到主席逝世，很多老人都摆摆手，表示不想说太多，而他们所说最多且相似的一句话是：主席走了，感觉天都要塌了。
我至今无法理解，
天塌了是什么感觉。
其中有几位大爷说，
76年9月9号那天，
他们正在下地干活，
听到广播喇叭里说主席离世，
很多人都哭了，
都放下锄头，
给主席披麻戴孝。
愚文章开头就言：
这世上没有无缘无故的爱，
也没有无缘无故的狠。
那百姓为何把他举过头顶？
为何他走了45年，
他又在我们心里活了45年？
什么原因？
也许是他把最严厉的一面留给了反动派跟帝国主义，把最温暖的一面留给了广大百姓。
又或许是他毕生爱民；因为他是目前有文字记载的中外历史中唯一一位向“历史周期律”开战的伟人。
但愚今日不去写他的生平，
不愿让大伙落泪；
而是把他老人家放到今天，
我们从中可以去学到些啥？
愚相信，主席在天之灵，
可能也是想让我们继承，
而不是膜拜。
自秦皇平六国，武帝伐匈奴后，
整个东亚尽归我华夏所有。
但在这一片极盛武功之下，
一直寄宿着一条毒虫，
它叫“历史周期律”。
也就是那句最无奈的诗句：
“兴，百姓苦，亡，百姓苦”
愚在之前文章已详细说明，
历代土地兼并何其过分，
贫者无立锥之地，
除了烂命一条啥都没有，
从而激发新一波自下而上战争革命。
旧贵族被铲除干净，
新王朝巍然屹立，
一片光明；
但时间一长，
就开始“君子之泽，五世而斩”：
有新的利益集团不愿放手，
又开始了土地兼并，
社会阶层流动又被堵死，
大伙又无立锥之地，
又开始内卷到死，
又有一个新王朝诞生，
打败旧王朝；
然后就这么循环往复，
一直循环了2000年，
每一朝代均在300年左右，
是谓“历史周期律”。
但不管怎么周期，
永远是“兴亡、百姓苦”。
怎么办？
突破它！
怎么突破？
这就是主席最早跟黄炎培解释的2点，
也是愚反复宣传的2点：
政治民主化+经济公有制
主席说过：“只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
100年以后的中国，
必会再次验证他的观点。
他就是要让渡一部分权利给人民，
让人民去监督，
只有人人负责，
国家方可福祚绵长。
而他在生命最后那10年，
接见了数百万工农兵学生；
他想让老百姓一起上桌吃饭，
但有人不干，
他就带着百姓一齐把桌子掀了。
他向“历史周期律”这头怪物，
发起最后孤独又决死的冲锋。
他老人家如此，
那我们呢？
我们该做点什么？
在这要先提一句；在《资治通鉴》中，司马光等用了300w字只为了告诉我们1个浅显易懂的真理：任何权力或集体解体的方式有且只有一种：从内部瓦解。
就像当年面对纳粹百战不倒的苏维埃一样，最后被美帝和平演变。
提了这个我们回过头再好好看看《让子弹飞》，一个开头一个结尾都很耐人寻味。
开头是：
黄四郎怎么来的？
牧之一进城，
黄四郎就已经在鹅城了。
结尾是：
牧之还坐着，
有个刚穿上衣服的百姓跑来说：
县长，这2把椅子归我了。
也许在这可以用《资治通鉴》观后感了；
黄四郎并不是凭空臆造出来，
也不是黄四郎奴役鹅城百姓，
真相是：鹅城人孵化出了黄四郎，
因为在鹅城，人人都是“黄四郎”。
就像最后那位百姓拿走了牧之座的2把椅子，黄四郎站在碉楼上甩了帽子，他看着帽子八成在想：在鹅城，谁人不是黄四郎？
鹅城人只要一日不从封建糟粕里解放出来，只要一日不从自我物化的资本套路里解放出来，只要一日没有真正明白自己是一个堂堂正正的人时，那么，黄四郎永远都在。
牧之代表的是人的初心，黄四郎代表是有些人天生固有的压迫欲，鹅城的革命跟失败，就是一个人的觉醒年代，是打破奴役自己的意识形态，是自己打败自己权力欲、压迫欲、人上人心态，实现彻底自我觉醒的革命。
只有人人不做黄四郎，
只有人人意识到自己是一个人，
只有人人都去为别人服务，
那黄四郎就没法借尸还魂，
就会跟那些封建帝王一样，
等着后人考古评说。
这个经典动作已说明了一切：
而后来比如苏联，火箭上天，旗帜落地，本来光华灿烂的国度被人当作乌托邦束之高阁，ZB巧妙地激发人性中的阴暗又卷土重来，大伙被吞没到无边的物质死海里，美元成了所有人唯一的人生目标。
在这个大海你不会溺水，
你只需要每日躺平即可，
看起来很安全，
但却没有彼岸。
我们永远都在这片死海蝶泳，
终其一生不能上岸。
但是你看，
张牧之能推翻心中的黄四郎，
我相信，你、我也一样可以。
老师做到了，
他的学生们也一定能做到，
也必须要做到。
，虽然失败但却也留下了星星之火。
在后面日子里，被现实毒打过的年轻人一定会站起来，人人相护，不仅会守住火苗，更会让这股火苗薪火相传，日日强大。
待成燎原之势，
就是终结历史周期律之时。
教员自己也讲过，社会主义要经过几百年甚至上千年过程，经过无数次反复冲击对抗，才有成功之可能。
想想也是，老外资本主义战胜封建领主尚且花了700多年，何况更加先进的社会主义？
而今天的“毛泽东”似乎早已不单指他一个人，而是一个集体，这个集体的人们来自五湖四海，有男女老少，他们挑战的依旧是那千年不变的周期律，还有人性。
他们可能还会失败，
甚至成百上千年都不会成功，
但那又咋样呢？
他们已经在路上了。
最后，
望我们收起心中的难过、遗憾，
在搬砖之余去研究他的著作，
琢磨他的思想，
把他留给我们的遗产吃透。
在当下，
我们能做的就是不辜负这位老师，
去研究如何科学使用政治民主化，
如何用大数据、人工智能、5G等工具，
去配合和实现公有制经济；
带着大伙一起，
从落后的私有制里解放出来，
继承他的遗志。
将来若有机会，
再铸这大好河山。
主席曾对老朋友斯诺发感慨说，“要人们克服三千年迷信皇帝的传统是很困难的事情，所谓'四个伟大'—伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手，讨嫌，总有一天，要统统去掉，只剩下teacher这个词，就是，教员。”
所以在今天，
我们都是他的学生，
我们也愿永远都是他的学生。
再多说一句吧~以前儿时觉得歌颂毛主席那都说的是奉承话，现在看，那说的可都是心里话。
谨以此粗陋之文，
纪念毛主席逝世45周年。
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