“消灭劳动”对于这一代和下一代以及以后若干代的普通百姓来说，好像没有现实意义，消灭了劳动，人何以为生？社会主义按劳分配，也必须实行多劳多得。所以，赵文不被网友理解。但是，消灭劳动是社会发展的方向，社会主义社会要过渡到共产主义社会，社会主义社会消除了商品，劳动不再具有交换价值，按劳分配的“劳”就消灭了，转变为按需分配。作为搞社会主义的共产党，不能不考虑。消灭劳动，是现实的“什么是社会主义，怎样建设建设社会主义”问题。
在我看来，赵磊在《资本主义“最大化”逻辑，是作死的逻辑》文中，提出了两条发展经济的道路，一条是“资本主义‘最大化’逻辑”，经济发展依赖人口数量的增长，高消费，从而实现利润“最大化”，这是资本主义道路；一条是“马克思的‘最小化’逻辑”，发展生产力，以最少的劳动时间实现人和社会发展的需要，这是社会主义道路。
赵文对资本主义“最大化”逻辑做了各方面分析，指出这是作死的逻辑。赵文说：“过去我国提出‘转变经济发展方式’，现在又提出‘高质量发展’。这样的变化意味着什么呢？在我看来，这里面隐含着经济发展基本逻辑的变化趋势。”
我们看到，改革开放后三十多年，走的是一条“让一部分人先富起来”发展生产的路线，用的是资本原始积累的方法，搞土地承包制，3000万工人“下岗”，使劳动者从集体经济中分离出来，为资本准备了几亿可以自由出卖劳动力的雇佣劳动者，中国改革前已经工业化了，完整的工业基础，与对外开放的国际资本相结合，成为最大的国际制造工厂，资本主义很快膨胀。后来居上，三十多年就走完了全世界资本主义几百年的发展进程。物极必反，资本主义“最大化”的发展逻辑，导致了劳动力和市场的枯竭，就转变为“作死的逻辑”，剥夺剩余劳动的生产资本，现在被金融资本剥夺了，难以发展，经济虚拟化，生产发展增速不断降低。党中央已经感觉到了这个变化，所以提出“五大发展理念”要“转变经济发展方式”，“高质量发展”。
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。”（毛泽东：《实践论》）现在提出“转变经济发展方式”，“高质量发展”，还缺乏深刻的理论。
赵文说：“为什么人类就不能在一种‘合理’的或者‘有计划’的环境中生存呢？”指出““现在流行观点只看出生率，不看人口总量。”“看看地球生态和气候的变化趋势，看看西方国家集体放弃碳中和……我们就清楚了：资本主义“最大化”逻辑正在把人类带向死路一条！”这是很值得高层决策者思考的。
高人口增殖和高消费，都必然要更多的剥夺自然界，恶化人的生存环境。恩格斯当时就指出，自然界开始对人类进行报复，现在已经威胁着人的生存。人与自然的生态平衡，已经是人类现在必须考虑的问题。党中央也认识到了。但是，鼓励“生三孩”、“扩大消费”保护资本利润的政策，表明实际还没有摆脱资本主义“最大化”逻辑。而生三孩，扩大消费、投资，保护市场主体等等办法稳生产，实际也收效甚微，得不偿失；实践还将表明，这会成为社会赘瘤，伤害社会健康。
《资本主义“最大化”逻辑，是作死的逻辑》文的缺陷，是论述“马克思的‘最小化’逻辑”时，只引马克思说“真正的经济就是劳动时间的节约”，“‘最小化’的逻辑（即‘劳动时间最小化’），这样的逻辑，才是人类社会发展的正确方向”，还不彻底。
现在，由于劳动力日益枯竭，市场竞争日益激烈，资本主义生产已主要不是靠增加劳动，而是必须节约劳动，最小化，才能存活。这可以说明“资本主义“最大化”逻辑，是作死的逻辑”，可以感到，马克思“最小化”理解，是“人类社会发展的正确方向”。但是，不足以完全否定资本主义占有剩余劳动“最大化”逻辑，深刻阐明“马克思的‘最小化’逻辑”。之后他连发三篇文章，谈“消灭劳动”，“马克思的‘最小化’逻辑”，就清晰起来，明确区别于“资本主义‘最大化’逻辑”。
资本主义现在需要节约劳动时间，以维持“资本主义‘最大化’逻辑”，但是，绝不会消灭劳动，消灭劳动就没有了剩余劳动，也就是消灭资本。所以，提出“消灭劳动”，也就是消灭利润最大化的资本主义生产方式，走社会主义道路。消灭劳动的意义，首先在于此。
消灭劳动，是一个过程，不可能灭之朝夕。社会主义还不能消灭劳动，需要实行多劳多得。在《哥达纲领批判》中，马克思指出，共产主义社会分两个阶段，即我们讲的社会主义社会和共产主义社会。社会主义社会是从资本主义社会中产生出来的“共产主义社会第一阶段”，它在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的资本主义社会的痕迹，按劳分配消费品的个人所有制，仍然属于资产阶级法权，是残留的资本主义社会的痕迹。社会主义是从资本主义向共产主义的过渡阶段。在过渡阶段中，必然残存有资本主义的因素，需要在无产阶级专政下继续革命，逐渐彻底消除这些旧社会的痕迹，不断创造共产主义的因素。但这是“资产阶级法权，向共产主义社会过渡的社会主义阶段上，不可避免还待消除的资本主义痕迹。现在，消灭劳动，首先是社会发展的方向，离开这个方向，就不可能过渡到共产主义社会，搞的就不是社会主义。
《哥达纲领批判》在论述按劳分配之前，批判了“不折不扣的劳动所得”。马克思首先列举了社会对社会总产品的几种必要的扣除，说明“不折不扣的劳动所得”根本不存在；指出在共产主义社会，劳动不再表现为价值，不再表现为它所具有的某种物的属性，“劳动所得”便失去了任何意义，将“整个地消失”。
改革开放前，国家和人民都需要多劳多得，这是大家都看得清楚的。但是，有件事，大家注意到了：却没有完全了解：在毛泽东时代，医疗、教育、住房、以及打官司等等越来越多的方面，逐步地实行人人免费享受，建立起按需分配制度。医疗、教育、住房等等的资源，都是社会劳动的所得，在社会主义社会按需分配，与劳动所得没有直接关系。这是什么？就是，已经开始在消灭劳动。
研读《歌德纲领批判》，我注意马克思指出的这样一个历史趋势；在社会生产发展进程中。人的劳动力日益被自然力所替代。可以预料，随着社会财富的积累，人的活劳动在创造财富的价值中所占的比重越来越小。在未来的社会生产中，活劳动不断减少并趋近于零。从而价值趋于零。可以由此论断，那时，以增殖为目的的资本没有存在余地。这是资本主义消灭的自然必然性；物质财富由于生产力高度发展而非常丰富，不再是人们须要努力追求的东西，人们生产劳动以满足人的发展需要为度，会把尽可能多的时间，用于发展文化和娱乐享受活动，自由地全面发展自己。生产对生产者的统治完全消除了，人从生产劳动中彻底解放出来，不再被当做劳动者，而是作为自由的全面发展的真正的个人。到那个时候，以自己劳动为基础的个人所有制就没有意义，不再需要。到那个时候，现在的一切——包括马克思阐述的所有制观念都会扬弃。当然，那是以后的问题，但也是社会主义现在要考虑的问题，不探索社会发展方向，没有对未来社会的思考，会迷失方向，不能正确选择从现在过渡到共产主义社会道路，搞清楚“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
“社会主义的本质……最终达到共同富裕。”“共同富裕”现在已经是新时代中国特色社会主义的目标任务。但是，从主流提出共同富裕不是什么什么，表明还没有搞清楚什么是“共同富裕”；从提出通过三次分配实现共同富裕来看，走的还是资本主义现在的缓解阶级矛盾的济贫道路。我说，不用搞什么“三次分配”，只要医疗、教育、住房去商品化，移去了压在普通人身上是“新三座大山”，就能使普通人都能立即相对地共同富裕一个很大的程度。贫穷的毛泽东时代的社会主义，能够做得的免费医疗、教育、住房，现在消除了贫困的新时代的中国特色社会主义，更应该能够高水平做到。这也是提出消灭劳动的现实的意义。
就说到此吧。仍不彻底，只是提出一个问题，请大家思考。
刘金华 2022年9月24日星期六
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