新华博客原文 少剑波注重集体智慧——漫谈智取威虎山2
2014-08-23 06:50:20.0(原作于2010-02-09 07:28:00.0 失联重发)
李克勤(jixuie)题记：在《智取威虎山》里，少剑波是解放军的直接指挥者，然而杨子荣比他的戏要重要得多。这是一种既合理，又不合常规的作法。少剑波在“定计”这场戏的末尾，唱道“还要开支委会讨论决定，用集体的智慧战胜敌人”，这个“支委会”代表的“集体智慧”，颇值得深入探究。
少剑波坐镇后方，杨子荣冲锋在前。
1946年冬季，东北某地深山老林，皑皑白雪。中国人民解放军某部团党委遵照毛主席《建立巩固的东北根据地》的指示，组成追剿队，由团参谋长少剑波率领，在牡丹江一带发动群众，消灭土匪，巩固后方，配合野战军，粉碎美蒋进攻，这是有伟大战略意义的任务。
在一般人的观念里，土匪是一群乌合之众，他们以抢劫、勒索为生，缺乏政治远见，是法律和秩序的破坏者，他们行为放荡不羁，为所欲为，不愿受任何约束，等等。不过事实上，人类社会任何一种组织要持久地存在并进行活动，都遵循一定的规则，受一定的约束，不可能绝对的自由、绝对无约束。
事实上土匪组织，的确是人类社会各种组织中最为放荡、最散漫、最不愿受约束的一种。注意，这是指他们不受正常社会的法律、道德和其他公众规则的约束，一般说来，多数土匪队伍内部是有约束的，有的土匪队伍的纪律还相当严厉。
就像座山雕他对被敌方俘虏放回来的土匪都是格杀勿论的。
因此，土匪是黑帮，他们有黑道，并且还有黑话。这样一来，对付土匪的难度，就显得格外大，不比对付国民党正规军小。
少剑波追剿队的确有杨子荣这样智勇双全的侦察排长，可是我们可以看到，杨子荣的英雄行为绝不是传统意义的个人英雄主义。
要解释解放军战胜土匪，只能用我军特有的“集体智慧”。
少剑波和他的部下，始终都是一个完整的集体，哪怕杨子荣孤身一人打进匪巢之后，他也不会感到孤单。
在“计送情报”一场戏里，杨子荣深情唱道：
【望远方、想战友、军民携手整装待发打豺狼，
更激起我斗志昂扬!
【慢板】党对我寄托着无限希望、
支委会上同志们语重心长。
千叮咛万嘱咐给我力量，
一颗颗火红的心暖我胸膛。】
显然，这集体就是党组织，这个智慧，就是党的智慧。
而这个党，是毛主席领导的，毛主席用了人类前所未有的智慧和勇气，将马克思主义信仰、理想和理论，结合中国的特点，加以完整的发挥、创造，形成我党我军特有的“坚定正确的政治方向，灵活机动的战略战术，艰苦朴素的工作作风”，并且贯彻到每一个战士身上。
不管是少剑波，还是杨子荣、申德华，无论是谁，只要加入了革命队伍，每一个人都有自己的任务，关键是清楚自己的任务，这里的任务其实就是一种有使命感的对工作的认识，已经达到自觉的境界，从而每个人形成了自己在组织中的角色意识。
这个角色，接近我们现在讲的学习型组织中的角色。角色是社会系统的基本构成部分，具有灵活处置问题的权利和责任。
每个角色态度有差异，他们的共性是什么呢?
这是很关键的。
这就是“在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人”。
态度决定一切?能够决定一切的态度只能是这样的态度。
那什么是战略?什么是战术呢?
党中央给出总战略，毛主席、朱总司令以身作则。然后一级一级传下来的不是具体的死板的教条部署，而是一种思想方法论，就是“革命的战争，是群众的战争，只有动员群众，才能进行战争，只有依靠群众，才能进行战争”。
这简单的一句话，难道不是代表着马克思主义立场、观点和方法吗?这难道不是世界观，不是方法论吗?
由此而来的战略和战术是密不可分的，因为战略和战术的制定者和执行者，是联系在一起的。
这才是毛泽东军事思想的独特之处——毛主席的道器变通。
试想，当一级组织的战略战术不是上级规定，而是在上级指导下，靠群众自己制定出来的，那么这样的战略战术对组织本身来说，就已经成为一种文化了，人们熟悉和喜爱，以至于还有些习惯，这样才谈得上贯彻执行啊!
你看“定计”那场戏，那简直就是绝妙的“潜伏策划”，群策群力，天衣无缝。从少剑波，到杨子荣，再到申德华代表的广大战士，群体参与，最后由支委会做最后决策。
下一步执行，谁还会没有激情，没有干劲呢?
由此，我们不就看到了，集体的力量，集体的智慧吗?
这种集体智慧，在和平时期依然有重大意义，著名的“鞍钢宪法”体现着着这一特征，并且早已经被国际上一些著名企业借鉴和采用。
智取威虎山，用这样的几乎完美的艺术作品，来教育我们的学生，潜力无穷。
李克勤(jixuie)后记：智取威虎山里“集体的智慧”，是在个人智慧得到充分展示之后，把个人的智慧集体中起来的大智慧，这种大智慧只有在毛泽东文化的氛围里才会有，这是必须要讲清楚的。其中有少剑波这样的坚持支委会领导——党对军队绝对领导的指挥员，有“时刻听从党召唤”的侦察英雄杨子荣，还有一批英勇无畏的战士，当然离不开人民群众的支持与配合。通常说，毛泽东思想是战无不胜攻无不克的武器，这不是随便吹牛的话，是有根有据的，那是毛主席的道的器化，在人民解放军指战员那里入脑入心了，通过解放军的道器变通，逐渐得到根据地人民的衷心拥护，军队和老百姓融为一体，开启新的道器变通，这样消灭座山雕这样的土匪就是理所当然的了。
在蒋介石领导的国民党中间也不乏像白崇禧这样有智慧的人，但蒋介石是不可能将个人的智慧充分调动起来的，更不可能成批培养出像少剑波这样的指挥员以及像杨子荣这样的战斗英雄来。
产生智取威虎山里的那种集体智慧的氛围，只有毛主席才有这个本事，所以叫毛泽东文化。
在毛泽东文化里，个人智慧与集体智慧是辩证统一的。决不能用集体智慧来否定个人智慧，相反，正如智取威虎山里少剑波的做法，那是充分调动杨子荣的智慧，并且给予充分的尊重与鼓励。这是领导者的慧眼，而不像蒋介石手下当官的那种小聪明小智慧。
在《一九五七年夏季形势》一文中，毛主席讲了这段名言：“我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面，以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够经受风险。】(《建国以来毛泽东文稿》第6册，中央文献出版社1992年版，第543页。)
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