重读《狂人日记》
上学时老师曾讲解过这篇课文，我读的很草率，听讲义也不太用心，因此多年后竟连内容也忘得七七八八了，今日偶然重读旧文，才明白自己昔日看来荒诞不经、索然无味的课文里富有的深刻思想，能在学生时代读到这样的文章，是我的幸运，可惜我懂得太迟。
在网上寻找对鲁迅先生这篇作品的解析，大都散乱不全，私以为如此优秀的作品加上问世已久，不至没有前辈对其进行过全面深刻的解读，想是因为某些原因，被隐藏在历史了帷幕下了.....下面是个人重读的一些见解，与读者分享。
原文第一段：
今天晚上，很好的月光①。
我不见他，已是三十多年②;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗③，何以看我两眼呢?
我怕得有理。
解析：①月光，指狂人“心”外的环境，此时狂人内心清明，同时他在外人眼里又是疯癫的; ②“我不见他已是三十多年”处的他，应指真理，狂人此前浑浑噩噩，现在才明白了世间真理——人吃人的真相。该文中的吃人，应理解为剥 学(防皿敢字)，下文我以剥夺代替剥 学;③赵家的狗，赵是宋朝统治者的姓，在《百家姓》里排第一，鲁迅以赵家喻指剥夺者中地位最高的人，鲁迅另一篇作品《阿Q正传》中的赵老爷曾经对阿Q说：“你也配姓赵?”同此意也。 狗指封建势力圈养的爪牙、喽啰。
原文第二段：
今天全没月光，我知道不妙①。早上小心出门，赵贵翁②的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了③。
我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样，脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇，他也这样。忍不住大声说，“你告诉我!”他们可就跑了④。
我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇;只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢?那时侯，他们还没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真教我怕，教我纳罕而且伤心。
我明白了。这是他们娘老子教的⑤!
解析：①此处的月光，指狂人明白自己不被环境所容，处于危险的境地，有直觉的意味; ②赵贵翁。赵为百家姓第一，封建势力中最高的剥夺者，贵翁，尊贵的老翁，须知在小农经济中，掌控地方势力的往往是地方上最大家族的族长，族长常是老人; ③赵贵翁这个最大的剥夺者，很清楚我(狂人)已经觉醒(觉悟)了，因此怕我揭穿他吃人、剥夺人的面目，动摇其统治。想害我，消灭我。赵贵翁身边的人，既有未觉醒者，也有清楚明白赵贵翁统治实质的帮凶，他们不能容忍狂人这样的存在，因此会同谋除掉狂人; ④小孩子的内心应该是单纯的，但他们自小接受父辈的教育，继承其价值观，因此认为我(狂人)是癫狂的坏人; ⑤二十多年前古久先生，古久，古老而久远，我郭的封建史，人剥夺人的历史源远流长，狂人多年前触犯了“神圣”的封建剥夺制，不为最高剥夺者赵贵翁和其喽啰所容。而未长成的小孩，因为接受了封建价值观，也同封建卫道士们一起仇视狂人。
原文第三段：
晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。
他们——也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的;他们那时侯的脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。①
最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，“老子呀!我要咬你几口才出气!”②他眼睛却看着我。我出了一惊，遮掩不住;那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上前，硬把我拖回家中了。
拖我回家，家里的人都装作不认识我;他们的脸色，也全同别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这一件事，越教我猜不出底细。
前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一个大恶人，给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来，用油煎炒了吃，可以壮壮胆子③。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。
想起来，我从顶上直冷到脚跟。
他们会吃人，就未必不会吃我。
你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。
照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。④我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时侯。
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!⑤
书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。
我也是人，他们想要吃我了!
解析：①他们也有.....打过，也有......掌嘴。很多人同样受封建等级制度的压迫，伤害，是封建礼教的受害者。但他们对狂人的仇视，甚于对封建礼教的仇视;②女人打儿子，骂老子。母亲对儿子的爱本应是深沉的。但封建礼教束缚下的女性，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。从出生到死亡都受男性的剥夺。鲁迅在《纪念刘和珍君》中曾经表达过对饱受压迫的女性的同情，以及对觉醒女性展现出的大无畏精神的赞许“我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。”打人的虽是母亲，却是被剥夺者，被打的儿子，身上实有老子遗传下的“影子”，又有成为老子的萌芽。“老子呀，我要咬你几口才出气。”母亲实际打的、咬的是遗传有剥夺者因子的老子、终会长成老子(剥夺者)的儿子; ③被打死以至被吃掉心肝的大恶人。 其实鲁迅后文有提到，是恶是好全在“做论者”笔下。掌控了话语权的剥夺者及其走狗，说谁是恶人，谁就是恶人。而他们心中最大的恶人，就是动摇其剥夺基础——封建礼教的叛逆者。在西晋后初唐的时期，贵族政治、门阀势力发展到顶峰，“上品无寒门，下品无士族。”唐朝皇帝(文宗)曾经向宰相郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔某。为此文宗说：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶?” ——博陵崔氏和范阳卢氏是当时第一流的门阀家族。
而动摇门阀统治根本，曾经大肆杀戮门阀贵族的，历史上曾有著名的两人，一人叫黄巢，另一人叫侯景(侯景之乱直接导致门阀统治的结束，侯景最后还真被人吃血喝肉)。 惊人的巧合是，两人在文人笔下都是吃人的恶魔，嗜血的疯子。同-指年间太平天国运动的领袖洪秀全亦被清史描述为疯子，而绞杀太平天国的一品大员曾国藩曾经以捍卫“圣人之学”的名义在故乡招募封建卫道士来绞杀“发逆”;
④踹了古家的簿子，做论。 狂人揭穿封建制度人剥夺人的实质，成为了卫道士的仇人。 而他们掌握“做论”的权力。好人、坏人云云，指春秋笔法，封建卫道士说谁是坏人，谁就是坏人; ⑤狂人翻看历史，明白了满口仁义道德的统治者实质上是剥夺劳动人民，把自己的奢侈享受建立在劳动者血汗上的“吃人”者。 赵贵翁、赵家的狗、喽啰与看客，都是封建礼教自觉的或不自觉的帮凶。
原文第四段：
早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼;这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐出。
我说“老五，对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。”老五不答应，走了;停一会，可就来开了门。
我也不动，研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子，慢慢走来;他满眼凶光，怕我看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说，“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说，“今天请何先生来，给你诊一诊。”我说“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕;虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头，看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好一会;便张开他鬼眼睛说，“不要乱想。静静的养几天，就好了。”①
不要乱想，静静的养!养肥了，他们是自然可以多吃;我有什么好处，怎么会“好了”?他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法子遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。②我忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。
但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
吃人的是我哥哥!
我是吃人的人的兄弟!
我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟!③
解析：①大夫诊病。 我的病在于发狂，说出了人剥夺人的秘密，实际上这个秘密像皇帝的新衣，很多人是清楚的，但他们为了继续剥夺人，保住既得利益，维护剥夺者的地位，是不会说出来的。也曾有很多人发现过这一“秘密”，反抗过这制度，但他们终归失败了。因此大夫让我(狂人)“不要乱想。静静的养几天，就好了。”寄希望于我接受这个制度，并利用封建制度自己成为剥夺者即吃人;
② 鬼鬼祟祟......遮掩。 剥夺者毕竟不敢对天下所有受苦的劳动者讲诉自己“吃人”的本质。因此一边剥夺人，一边又满口仁义道德的遮掩。这在狂人——清醒者的眼里自然是好笑的;
③我是吃人者的兄弟。 包括我(狂人)在内的很多封建制度受害者，虽然受着损害，但从另一个角度也在剥夺着、吃着其它人的血肉。既是剥夺者、也是被剥夺者。
原文第五段：
这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”上，明明写着人肉可以煎吃;他还能说自己不吃人么?
至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时侯，亲口说过可以“易子而食”;又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不但该杀，还当“食肉寝皮”①。我那时年纪还小，心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”，便什么都易得，什么人都吃得②。我从前单听他讲道理，也胡涂过去;现在晓得他讲道理的时侯，不但唇边还抹着人油，而且心里满装着吃人的意思③。
解析：
①不好的人，当“食肉寝皮”。 封建卫道士最恨的人就是揭示社会人剥夺人本质，甚至公然反叛的逆贼。疯子，指逻辑混乱，常人无法与之交流。在卫道士眼里，不与赵贵翁辈同流合污，与之谈判后一起剥夺劳动者的有一定实力者(有精神力或武力)自然是疯子。吃他们的肉也在封建卫道士眼里是可以的，上文提到的侯景，曾经大肆屠杀“高贵”的世家子弟，因此侯景死后的尸体还真被恨其入骨的卫道士分食了。他的头骨还被做成了喝酒时盛酒的酒器;
②什么人都吃得。 许多剥夺者宣传，人与人不平等，像出身贫苦的、无知识的、弱者，本来就该被剥夺，成为强者的养分。他们最爱挂在口上的是弱肉强食、丛林法则。当他们使用这套价值观，实际上不止贫苦、无知识、弱者可以被剥夺，任何劳动者都可以成为他们剥夺的对象;
③狂人已经明白自己的哥哥日常宣传的是“剥夺有理”。
原文第六段：
黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……
本段解析： 天气指狂人心(精神)外的环境，此时是非常恶劣的，因此狂人竟然不知日夜。赵家的狗这一封建卫道士叫起来，在实行残酷统治。 下文特质描述的对象是封建卫道士。
原文第七段：
我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网，逼我自戕。①试看前几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名，又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几下。
他们是只会吃死肉的!——记得什么书上说，有一种东西，叫“海乙那”的，眼光和样子都很难看;时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷，狼是狗的本家。前天赵家的狗，看我几眼，可见他也同谋，早已接洽②。老头子眼看着地，岂能瞒得我过。
最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?
我诅咒吃人的人，先从他起头;要劝转吃人的人，也先从他下手③。
解析：①剥夺者不敢公然杀戮所有的觉醒者(狂人)，剥夺者害怕的祸祟就是直接杀戮造成更多的人觉醒。因此便进行迫害，损坏狂人们的肉体和精神想造成狂人的精神毁灭或社会性死亡(被视为疯子);
②赵家的狗。 一旦剥夺者的狗失去控制，可能堕落成更可怖的怪物(军阀-狼);
③宣传新思想，促人觉醒，先从近亲做起。因为近亲施加的伤害比陌上人更刻苦铭心，我(狂人)热切期盼哥哥也能觉醒。
原文第八段：
其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得，……
忽然来了一个人;年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚，满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他，“吃人的事，对么?”他仍然笑着说，“不是荒年，怎么会吃人。”我立刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的;便自勇气百倍，偏要问他。
“对么?”
“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”
天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，“对么?”
他不以为然了。含含胡胡的答道，“不……”
“不对?他们何以竟吃?!”
“没有的事……”
“没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着，通红斩新!”①
他便变了脸，铁一般青。睁着眼说，“有许有的，这是从来如此……”
“从来如此，便对么?”
“我不同你讲这些道理;总之你不该说，你说便是你错!”②
我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。③
解析：①我(狂人)质问年轻的剥夺者，剥夺对不对。 剥夺者自知理亏，先是顾左右而言他，企图回避。在我的紧逼下，他既不能完全说谎，又不能公然承认，最后只好无可奈何地暴露了自己;
②剥夺者暴露了自己，仍然要为封建制度辩护。 他说“有许有的，这是从来如此……”似乎企图将人剥夺人说成合理的事，但仍明白自己理亏。于是转而威胁狂人“我不同你讲这些道理;总之你不该说，你说便是你错!”，将人们心照不宣的吃人规则揭露是错误的;
③狂人明白了。 即使是年轻的剥夺者也已经彻底被腐蚀，他的先辈传授这套人剥夺人的理念给他，而他可能以让自己的后代(孩子)渐渐接受这制度，因此孩子也会仇恨狂人。
原文第九段：
自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……①
去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。②
解析：①自己想吃人，又怕被别人吃。 无论是封建制度还是资本主义制度，人与人之间的信任都遭到损毁。人人都想当剥夺者，都希望把自己的奢靡建立在他人的劳动上;
②如果大家都放弃剥夺人的思想，团结起来，那人们的物质和精神水平都会更上几个台阶，世界大同也不是遥不可及的镜花水月了。可剥夺者们组成利益集团，互相攻伐，用“黑暗森林”表述他们的处境，倒是合适的。
原文第十段：
大清早，去寻我大哥;他立在堂门外看天，我便走到他背后，拦住门，格外沉静，格外和气的对他说，
“大哥，我有话告诉你。”
“你说就是，”他赶紧回过脸来，点点头。
“我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远。
“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子，一直吃到徐锡林;从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。
“他们要吃我，你一个人，原也无法可想;然而又何必去入伙。吃人的人，什么事做不出;他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。但只要转一步，只要立刻改了，也就是人人太平。虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能!大哥，我相信你能说，前天佃户要减租，你说过不能。”①
当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌，似乎用布蒙着;有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。我认识他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的;一种是知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过，可是抿着嘴冷笑。②
这时候，大哥也忽然显出凶相，高声喝道，
“都出去!疯子有什么好看!”
这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!③
陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，
“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
“你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样!——同虫子一样!”④
那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会，就大起来，堆在我身上。
万分沉重，动弹不得;他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，⑤
“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”
解析：①我试图劝诫自己的大哥。 虽然从古至今(奴隶社会到资本主义时代)都是人剥夺人，但这仍然是错误的。狼子村的人，谁也不知是不是被冤枉的，须知狼子野心是剥夺者最爱施加给反抗者的罪名之一。城里被杀掉的人，参看鲁迅作品《药》，是一名觉醒者，他用自己的生命自己的血作为药企图唤醒生痨病的人(得了痨病的人身体虚弱，慢性死亡)。大哥即使合伙剥夺我(狂人)，依然是其他更高层剥夺者剥夺的对象。可只要大家放弃剥夺——进行减租是最初的步骤。世界便会走向好的境地;
②我说破世上剥夺的本质。 大哥(下层剥夺者)、赵贵翁(上层剥夺者)、赵家的狗(卫道士)等人一致仇恨我。 剥夺者也不是完全一样，有的认为剥夺有理(赵贵翁和赵家的狗)，有的“知道不该吃，可是仍然要吃，又怕别人说破他”(大哥);
③剥夺者不会承认自己的罪恶。反而会将恶名——疯子、恶人施加给反抗的觉醒者，再将其杀死，他们一直也是这么做的(老谱);
④剥夺制度是不合理的，剥夺者自己不会改，也一定会被越来越多的觉醒者(狂人们)消灭掉。鲁迅借狂人的口说出“你们可以改了，从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。”提醒剥夺者，最终失败的一定是他们，真的人(觉醒者)会像除虫打狼一般，将剥夺者消灭干净;
⑤虽然狂人感受到了环境的恶劣，身上的苦痛。但他知道封建制度和人剥削人的社会是不会一直持久下去的，一切反动派都是纸老虎，沉重是假的。狂人再次警告剥夺者“你们立刻改了，从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人。”
原文第十一段：
太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。
我捏起筷子，便想起我大哥;晓得妹子死掉的缘故，也全在他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭个不住，他却劝母亲不要哭;大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，……①
妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。
母亲想也知道;不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我四五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人;母亲也没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法，现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事!②
解析：①以前我(狂人)没有觉醒，现在才明白，自己没觉醒前曾经做了剥夺制度不自觉的帮凶。封建制度下女性是受剥夺最为严重的，母亲作为饱受压迫的女性，明白女性的苦，深深同情被剥夺而死的妹妹，可为了生存，仍然一边哭一边吃肉(剥夺);
②只要接受了剥夺这一事实，享了这制度的好处，便也是施害者。自己作为剥夺者的母亲(女性)，深刻同情被剥夺而死的至亲——同样是女性的妹妹。封建礼教下，儿女服从家长，被家长剥夺“爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人”。
原文第十二段：
不能想了。
四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年;大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。
我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……
有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!
本段解析：我(狂人)终于明白了数千年来人剥夺人社会的本质，我虽然不自觉，但也是剥夺制度的既得利益者，并最终也要被别人剥夺。现在我觉醒了，明白少有真的人(即不剥夺他人的觉醒者)。
原文第十三段：
没有吃过人的孩子，或者还有?
救救孩子……
本段解析：世间之人互相倾轧已久，层层盘剥，互相伤害，鲁迅寄希望于下一代，同时亦期盼下一代能生活在没有剥夺、没有压迫人的封建礼教下的新环境里。
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