但当你问到他们，还有那些思想需要解放，冲破那些框框，思想要解放到什么程度，解放了思想做什么这些问题时，他们一头雾水，支支吾吾回答不上来。看来他们的思想解放也是模糊不清的，有些人干脆是跟着瞎嚷嚷；解放是个动词。后面理应有个解放的对象才对，但跟个抽象的思想就费解了，以前的解放军是解放被压迫的穷人，你们的思想解放的是什么呢？含糊其辞，模棱两可，解放思想成了无的之矢。
一 我们要解放那些思想？
首先确定个范围，然后再提解放也符合逻辑，否则瞎嚷嚷一通实在是浪费精力。经济上的私有化运动已经基本结束，政治上的“大部制”改革已经启动，除了你不能否定执政党的地位以外，我看可以解放的也不多了。剩下的无非是修正调整，完善和弥补。有些不是需要解放而是反思，比如改革三十年需要的更多是反思，反思我们的劳动者充当了三十年的血汗牛马，给知识分子科技精英们倒出了喘气的机会的时候，我们的精英们有没有利用这段时间迎头赶上，自力更生，在世界上树立起自己的民族品牌？遗憾而愤慨的是，一样也没有，他们在三十年里吃喝玩乐，什么也没干，把三十年全糟蹋了，只会卖光，私有化光，拆迁光，技术设备全靠买，国产企业一律拒之门外，只会靠出口拉动换来巨额外汇，可怜我们的劳动者的汗水是白流了。以后我们还要打工N年啊！
二 思想解放的程度
谈思想解放总要有个程度，不能无限制的解放吧？那不成了无政府主义的动物世界吗？强者自然是要求不受任何约束，但这是人的社会，不是动物世界，除非你下辈子投胎成动物，否则既要受社会的约束。说实在的我们的社会已经解放的够可以了，张五常不是说中国是世界上最自由最开放的吗，什么卖淫，抢劫，腐败，造假，买办，侵吞国有资产等等遍地开花，这些还还不够吗？其实我们也知道思想解放的时候，一些丑恶的私欲也会释放出来，并且其速度要远大于正义和公正，所以我们以后的思想解放也要注意优先把好的美的善的那一面释放出来打好基础，而那些漏网的丑陋和罪恶最好能抓捕归案。
思想解放无疑是需要一个边界约束的，否则空谈就是一剂烟雾弹，有迷惑人们的视线趁机再捞一把的嫌疑。在一个边界约束内，官员的思想需要解放，老百姓的思想也许要解放，但不能把思想解放到贫富严重分化，社会上只有富人一种声音吧？
三 再解放的思想也需要有个锚。
没有锚的思想解放是漂浮不定的，一遇到大风大浪就有翻船的危险。树欲静而风不止，要想稳定必须思想有锚镇住。哪么谁能充当中国特色社会主义的思想之锚呢？邓氏的“猫论”看来是难以担当此锚之大任了。是马列毛泽东思想，三个代表，和谐社会，儒教，三民主义，左或右，来个脱亚入美还是心甘情愿当一辈子“中国制造者”？众说纷纭没有一个令官方和民间达成共识的权威思想肩当锚之重任。而没锚的思想界势必会陷入虚无主义空谈阔论，不着实际，离老百姓的实际利益诉求越来越远，最终滑入魏晋玄学的泥潭不能自拔。
四 宪法是解放思想之锚！
放眼国内各派学说，唯有宪法才有资格充当思想解放的锚，任何思想解放必须在宪法面前止步，不能超越，侮辱，否定宪法的大法精神，除非你把宪法打到。我们要警惕某些人为一己之私借口宪法不适合国情了，整天要求修改宪法为自己不可告人的目的扫清道路，宪法只有保持百年以上的稳定才称为宪法，整天改来改去算什么，这游戏还有法玩吗？经常修改宪法无疑是玩火自焚，迟早要吃苦头。
思想解放不是一条标语，不是你把它象一条旗子扯起来就完成了思想解放，而是实实在在，可见可视的，不流于意识流的幻想，更不能把解放思想当成大跃进，最后搞成思想通货膨胀，思想也会贬值。唯有以实际出发，以宪法为锚，以民意为准绳的思想解放才是可取的。否则便是知识分子以及特殊利益阶层的玄学舞弊和无耻炫耀。
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