谈谈真正的共产党的历史使命
为什么马克思主义能够在中国扎根呢？那要说马克思的灵魂是辨证法，而中国古人早就有领先世界的辨证法思想。例如周易，诸子百家思想以及中医理论，“大道之行，天下为公”这就是体现了古人对大同世界的观点，与马克思提出的共产主义相一致。毛主席历来防微杜渐，现在看来，他的种种做法是最经济的考量，付出的社会代价也是最小的，无数事实证明:将不良的事物消除在萌芽状态，所需付出的代价也是最小的，而实践又反复证明：不付出任何代价而使社会全面进步，是不可能实现的，正如相对论所讲：打开一扇门，就等于关上了另一扇门，得就意味着失，大得就意味着大失，小得就意味着小失，不得就意味着不失，由此引申，共产党得到政权，就意味着将来失去政权，要想不失就不得，得民心者得天下，民心即天道，既得了就要还权于民，替天行道，是服务而非管理，所以马克思说：共产党只有解放全人类，才能最终解放自己。这名话的意义是：共产党只有做到了让他们自己管理自己，才最终解放自己，完成历史使命，从而退出历史舞台。共产党打天下不是为了坐天下享天下，而是为了造福天下，也就是达到《易经》中所说的群龙无首的境界，“群龙无首吉”就是说群龙并进齐飞，虽各有其位却无尊卑之嫌，稳定而和谐一致，所以说是“无首”。这是一种理想的政治境界，是华夏文化的最高境界，也就是老子的“无为而治”的境界，是孔子的所“志”之“道”的境界，是世界大同的境界。范仲淹的“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；以及“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”，都体现了这个治世之道！但崇尚九五至尊的国度如何达到群龙无首的境界！这恐怕需要太长太长的时间啊！！！.....晚年的毛主席发起了批孔运动，其深刻用意也在于此，即共产党不能为了管而管，而这又与老子的“无为而治”是相通的。他把为人民服务作为共产党的执政理念，可见其良苦用心，但直到现在又有几人能深刻体会新华门前“为人民服务”这五个大字的真实含义并付诸实践它呢？前不久有一北方工业大学法律系四年级学生赵婧天致信中央建议新华门更换标语并引发中央政治局讨论，且不说这青年年少无知提法荒堂，那中央老同志的举措那就有点可笑！“大道之行，天下为公”，他的一切公有制改革做法，无疑顺应了总的历史发展趋势，而背离他的一切私有化改革都是倒行逆施，必将遭到历史的惩罚和清算！
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