毛主席建立的政治模式最具先进性

毛主席建立的政治模式最具先进性　　

田忠国　　

有人读到这个题目，大概马上跳起来大吼大叫，毛左的观点又出来了。坦率的说，我是辛子陵、吴敬琏们痛恨的毛左。对于这一点，我在任何地方、对任何人都不隐瞒自己的观点。但我又是持中主义者。所谓持中，就是以全国劳动人民共同利益、国家利益、党和国家性质为中心，即不过急，也不落后于社会现实。所以，我在博客中明确说，捍卫立国思想，执中而思中国之未来。有位年轻网友读了我的文章后说，我懂了所谓现在中国的左右问题了，因为所谓毛左，就是以捍卫全国劳动人民共同利益、国家利益、党和国家性质，没有个人利益为标准、为目标的人，右就是满足私利，最多以满足即得利益集团利益为标准、为目标的人。　　

由此可知，在现今的中国，左与右其实是个公与私的问题。　　

私念一起，就会遮蔽人类智慧的眼睛，变得贪婪如狼，见利就疯。这也是辛子陵、吴敬琏们恨毛、非毛进而志在以政改之名推翻党的领导的根本原因。再进一步说，就是由毛泽东思想建基的价值标准、价值秩序、价值逻辑（也即价值机制），阻挡了他们出卖国家利益、自由掠夺、恢复剥削压迫社会制度，夺取无产阶级政权的步伐。当然，辛子陵、吴敬琏们会说，你这是文革语言。但是，必须指出的是，如果中国没有文革，你们为夺取无产阶级政权，实施资产阶级专政，加快卖国步伐，早就疯狂了。你们痛恨文革的根本原因，并非是文革中发生的错误、失误或不足，而是为夺取无产阶级政权，实施资产阶级专政，加快卖国步伐。　　

文革有错误、和失误吗？　　

有。因为，在人类历史上，从来没有一种政治模式可以完全避免错误或失误的发生。所以，检验一种政治模式是不是先进的前提条件，一是为什么人的方向问题，二是政府与群众的关系如何，因为，方向需要工作实践去检验，也即为人民服务是不是落到了实处，是为自己服务还是为人民服务，三是全国人民共同意志的形成机制是不是畅通而快速，四是全国人民的创造潜力激活了没有，五是全国人民动态纠错机制（群众的动态纠错机制就是造反有理、革命无罪）和高层动态纠错机制建立起来了没有，反映能力与处理能力如何，六是党和国家的性质改变没有，七是能否有效防止资产阶级夺权，由无产阶级专政的国家，蜕变成资产阶级专政。如果从这七个标准上衡量毛主席建立的政治模式，我们不难发现它的先进性。　　

但是，中国为什么一下子就蜕变了呢？　　

潘维先生认为，当这个集团变得腐化、“尚黑”，信奉私利而非民本的民主主义，绩优选拔制就崩溃，分工制衡就失效，这个集团就丧失先进性，于是国家崩溃，人民遭殃。潘先生的这个观点，如果放在中国大历史的背境下，我们基本上赞同，但如果放在中国前三十年历史背景下，我们认为，腐化、“尚黑”，信奉私利的根本原因，在于有人取消了社会动态纠错机制，也即以造反有理、革命无罪、思想文化的继续革命为价值标准的核心，以大鸣、大放、大辩论、大字报为形式的大众民主。失去了这个社会动态制约与动态纠错机制，一个必然的趋向就是：权力制衡失效，私欲膨胀，权力不在是为无产阶级，也即劳动人民服务的工具，而是自由掠夺的工具。所以，我们认为，否定文革，也即否定社会主义管理模式，是一场阶级报复行为。当然，有人可能反对我们的观点，认为当时的人们误判了文革。其实，要证实否定文革是不是误判并不难，一是否定文革后，发现问题重新认识文革，二是认真而又客观的分析文革中错误与失误，总结经验教训，提升为人民服务的执政能力，但事实上当时和现在的人们并没有这样做。　　

或许有人说，现在中共党史二卷的出版，对文革做出了重新评价，也即，成绩写足，错误写透。事实上果真如此吗？我们的回答是否，因为，说成绩写足，错误写透的人，并非站在全心全意为人民服务的立场上，站在人类宏观历史的高度分析问题，而是站在如何更好的统治劳动人民的立场上分析问题、看取历史事件，这样的必然结果是，便相否定文革和否定毛泽东思想指导中国发展的必要性，从而证明以剥削压迫为出发点的x理论的正确性。　　

由此可知，以剥削压迫为出发点的x理论指导科学发展，只会加剧社会的裂变，导致更大危机的发生。现在看，体制内的毛派共产党人，有的认识不足，有的得过且过，有的却推波助澜，继续坚持什么理论、什么旗帜。特别严重的问题是，某些人对社会主义民主与法制存在糊涂认识，认为毛主席发动文革初衷是好的，但却没有好的方法，结果事与愿违，走向了反面。因为，在他们看来，法律制度是第一性的。但人类历史证明，法律制度是建立在某种思想转化为价值标准、价值秩序、价值机制的基础上的。没有价值标准，法律制度就不知道为谁服务，也不知道保护什么、禁止什么；没有价值秩序，社会就会陷入无序状态，法律制度无人遵守。所以，社会主义价值标准、价值秩序、价值机制即是构建法律制度的基础，也是社会主义社会运行的体现，其基础的基础是社会主义思想文化。对于这个问题，1958年8月毛主席在北戴河会议上就明确指出，不能靠法律治多数人，多数人要靠养成习惯。我们每个决议案都是法，开会也是法。治安条例也靠成了习惯才能遵守…… 毛主席所说的养成习惯，我们认为就是说的价值秩序，而价值秩序成为整个社会的常态，就是价值机制。　　

由是观之，体制内真正的共产党人，如果不冲破修正主义思想理论的禁锢，要想找到中国新生的出路是十分困难的，甚至，会被走资本主义道路的当权派和卖国集团联手，当作走资派和卖国集团的替罪羊，被颜色革命者押上审判台。因此，我们呼吁，醒来吧，真正的共产党人！　　

2011-3-5