先看两则微博，是关于一位娱乐圈猥琐男的：
图1
图2
弦子(图1)这里提出了一个很好的问题：这位“韩导”是铁板钉钉的性骚扰，而且已经被曝光，身边的人都知道了他的行径，但为什么他居然可以做到让自己不“社死”?
作为对比，去年的清华学姐事件，如果没有最后的视频录像反转，那位学弟大概是已经“社死”掉了。
两件事放在一起看，就更耐人寻味了。清华学弟在当时还没有证据的情况下，就遭受了对方的攻击，社会压力陡然上升;而这位韩导，据受害人称，不但像没事人一样，还主动洋洋得意炫耀这样的“经历”(图2)。
差异的原因在什么地方?两位男性自身，以及所处的环境。
清华校园是顶级学府，师生素质都很高，而且普遍是受教育程度高的年轻人，“尊重女性”早就成为了所有人普遍认同的“政治正确”(此处不含贬义)，至少也不敢公开反对。在这样的社会小环境下，敢在光天化日之下做出此等猥琐之事，社死是比较容易的。
但娱乐圈那种鱼龙混杂之地、潜规则横行之所，一个猥琐老油渣的身边，可能是一堆猥琐老油渣。他们本身根本就没有那种“政治正确”的意识，本来就觉得这是“猎艳”，是本事。“泡”甚侮辱比他们地位低或者有求于他们的女性，是一件很正常的事情，没准还觉得这是长脸的行为。
什么是“社死”?是周围的人都鄙视你，厌恶你。而你自己也因为被曝光而羞愧难当。
但如果这个人和周围的人，都不觉得这事有什么大不了，那就“社死”不了。
你说韩导这样的老流氓，会在微博上因为看到了拳师(注：专指煽动无差别性别对立者，不包含为各种具体事务而发声的)对全体异性的无差别抹黑而感到愤怒并和拳师对线吗?大概率不会，因为他并不觉得这有什么值得对线的——你说我不尊重女性，对啊，我就是不尊重啊，怎么了?我不但不尊重，还要有机会就调戏你，哈哈哈。我兄弟们也是这样认为的。
相反，看到拳师无差别攻击异性而愤怒、对线的，在微博上主要和拳师争吵的，恰恰大概率是平时更具有尊重女性意识的。正是因为平白无故被扣上了各种帽子，所以容易被拳师的言论所激怒。
拳师的这种话术策略，其实是一种故意设计出来的“逆向淘汰制”。在拳师的话语体系下，你越认可“尊重女性、两性平等”，反而受到的打击越大。即使你平时没有什么冒犯女性的行为，那也不够，还要更加严苛地被审视，因为你是男的所以有原罪，你需要主动在每一次女性受害时，都主动出来和犯罪分子“割席”，划清界限。如果不主动表态划清界限，那就是与犯罪分子共情，也活该被骂“蝈蝻”。
而如果完全对“尊重女性”嗤之以鼻，并且身边也是这样的狐朋狗友，那反而可以没事。不用承受任何包袱和舆论压力，也并不生气，一身轻松。并且根本不屑于跑到微博上来和拳师找不痛快，而是选择在现实中继续轻蔑女性。
体现到现实中，就是一种极为拧巴的现象：拳师们在微博上呼风唤雨，极其强势，强势到可以发表极右的法西斯式言论，小吊子金针菇基因缺陷是基本操作，甚至让男人全部消失也可以。把一众相对而言比较能讲道理，较为认可男女平等的“蝈蝻”用话语强势压着打。但回到现实中，普通女性在那些根本不上微博，也懒得讲甚至根本没听说过这种政治正确(此处不含贬义)的真“屌癌”面前，遭遇不快后维权困难重重，甚至选择忍气吞声。而后者的遭遇，又反过来继续成为拳师更加强势无差别出击异性的“道义支撑”。
拳师的这套话术，对认可女性权益的男性，没有任何正面激励机制，反而对其百般审视挑剔辱骂;而对于完全不在意女性权益的男性，则又明显无能为力。倒有点像太极大师闫芳的那套：“只有练过太极的才能被我的功力推倒，普通人感受不到这样的内功”。
合着认同您的这套逻辑的唯一好处就是挨揍，不认同反而没事。那您这套话术，对广大普通男性而言，是想起到什么样的潜在鼓励方向呢?这种鼓励方向是无心的，还是故意设计出来的?
这种“拧巴”的根源，在于拳师虽然表面上编造出了一个“女性共同体”的虚幻概念，并通过“仇男”来强化这个概念的内部认同。但现实却是另外一回事，所谓“女性共同体”根本就不存在。拳师和它们裹挟的部分普通女性，实际上是处于两个世界的。
比如这里的韩导，比如某次杀人案，如果只谴责犯罪分子，是可以的吗?完全可以。这也是发声啊，为什么只有把攻击范围由具体的犯罪分子扩大到全体异性，才叫“发声”呢?原因在于，谴责犯罪分子，这是非常普通的操作，微博上的几乎所有人都认可，因此也就根本不会带来流量。
所以，拳师必须要把攻击范围扩大到全体异性，而且语言上攻击性要强，以激怒那些已经认可了“尊重女性，男女平等”的男性。它们不是不懂统一战线，也不是不懂如果团结更多普通男性有利于更好的解决普通女性遇到的问题。而是这从头到尾本来就是故意精心设计的话术，谴责犯罪分子本身反而恰恰是其中不重要的一环，真正的目标，就是为了激怒道德水平相对较高的那部分男性。而道德不高的那部分男性，比如韩导这样的，反而不是真正的攻击目标，而只是话语背景(注：支持韩导事件中的受害者维权)，因为这样才能带来流量，可以为头部拳师带来利益。
而普通女性在这个“性别对立”的过程中则是潜在受害者，因为拳师的法西斯式话语在现实中并无法真正解决问题，反而会形成“跷跷板效应”。
清华学姐事件之后，有的拳师得意洋洋宣称，以后还要继续这样搞，最好是让男人形成害怕被“污蔑”的氛围，觉得任何一个女性都可能“污蔑”他，男人人人自危，离女人远远的，这样女人就更安全了。
如果真的形成了这种“自危氛围”，按照上文的分析，很容易就可以想到会发生什么事。那些较为尊重女性的男性上位者，为了避嫌，在“自危”之下，会选择不招收女生，尽可能少招收女性雇员。而原本的那些流氓老油渣上位者，韩导这样根本不在乎的，却反而得到了更多被“挤出”的女性可供“挑选”。
毫无意义且没有必要地把全体异性推到对立面，会让普通女性更难获得解决实际问题的助力。这种简单的道理，拳师不懂得吗?不是，它不但懂，而且太懂了。甚至巴不得出现这样的情况，那样就可以用“女性就业求学困难”的话题再吃一次人血馒头。
女权本来应该是一个左派的概念，而且与左派爱国者在很多地方其实都是可以合作的，比如反对卖淫合法化、比如反对代孕，这些早在新自由主义泛滥的十年前，就是左派所极力反对并批判的。因为女性本来在社会中处于弱势，要追求公平，这个过程与反对阶级压迫、发展生产力在很大程度上是重合的。但拳师劫持了妇女运动的话语权之后，硬生生把它搞成了一个极右话语体系的运动。这就是很令人哭笑不得了——搞极右的一般都是强势的一方，比如希特勒靠仇恨犹太人来强化德意志的内部认同，暴力优势在手，杀你头。女性本来就是因为弱势而出现的女权，弱势的一方还搞极右话语，鼓动脱钩对抗，这不是脑子进水吗?如果真有能靠站队对抗获胜的力量，现在还能是弱势状态吗?
根本原因在于，拳师在网络层面的强势与女性在现实中的弱势，二者之间形成了一种张力。拳师因为根本并不在乎普通女性的处境，所以无视这种张力，而是完全出于自己利益，把一个左翼运动劫持成了右翼运动，并坐视甚至鼓励、期待这种“身首分离”给妇女运动本身带来的伤害。而不少追随者还很单纯天真地觉得拳师“为自己出气”了，能提升女性地位。
拳师有点类似于特朗普，二者都是把过去几十年积累的“软实力”做“快速变现”。新中国妇女解放已经七十年了，靠工业化和政治教育，让整个社会的宏观层面基本上形成了“尊重女性，男女平等”的政治正确(不含贬义)，正因为有这种宏观社会基本认同的政治正确，那些暂时还没有能解决的平权问题才显得扎眼;美国也是类似，二战后几十年作为“自由世界”的旗帜，苏联解体后又把“民主”拿了过去。而拳师和特朗普则发现，这些“软实力”是属于社会的，完全可以以一种“看上去更激进”的话语方式来劫持这些软实力，将其快速”折现”为自己的资产。这个过程也确实很成功，但代价嘛，看看今天的美国就知道了。
如果你是真心希望能促进女性权益，而不是像拳师那样为了个人利益而不惜恶毒破坏妇女整体利益，请深刻理解一下《毛选》第一卷第一篇文章第一段话，这是当年用很多人头换来的深刻体验：
“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。”
最后，希望所有的“韩导”都能受到应有的惩罚。
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